الفرق بين العلم والمعرفة والمعلومات والثقافة، والفرق بين العالم والعارف والمعلوماتي والثقافي

الفرق بين العلم والمعرفة والمعلومات والثقافة،

والفرق بين العالم والعارف والمعلوماتي والثقافي

فهذا من المباحث المهمة؛ لأن هذه الألفاظ تُستعمل كثيرًا على أنها مترادفة مع أن بينها فروقًا دقيقة.

أولًا: المعلومات:

المعلومات هي: بيانات أو حقائق جزئية منفردة؛ مثل:

• عدد آيات الفاتحة سبع.

• القاهرة عاصمة مصر.

• ولد ابن تيمية سنة 661 هـ.

فهذه معلومات.

والمعلومات: هي المادة الخام الأولى للمعرفة والعلم والثقافة.

وصاحبها: المعلوماتي.

إذا كان الإنسان كثير الجمع للحقائق والبيانات والأرقام والتفاصيل؛ قيل عنه: إنه معلوماتي.

فهو يملك رصيدًا كبيرًا من المعلومات؛ لكن هذا لا يلزم منه أن يكون عالمًا؛ ولهذا قد تجد شخصًا يحفظ آلاف المعلومات، فإذا سألته عن الربط بينها أو تفسيرها عجز.

ثانيًا: المعرفة:

والمعرفة هي: إدراك الشيء وفهمه على وجه ما.

فإذا كانت المعلومات أجزاءً متفرقةً؛ فالمعرفة هي جمع تلك الأجزاء في صورة مفهومة.

مثال:

المعلومة: الماء يغلي عند مئة درجة مئوية.

المعرفة: فهم ظاهرة الغليان وأسبابها وآثارها.

فالمعرفة أوسع من المعلومات.

وصاحبها: العارف.

والعارف هو: من حصل له إدراك وفهم في مجال معين.

ولهذا يقال:

• عارف باللغة.

• عارف بالتاريخ.

• عارف بالنفس البشرية.

وفي الاستعمال الشرعي القديم، قد يُستعمَل "العارف بالله" بمعنى صاحب المعرفة الإيمانية والذوقية بربِّه؛ لا بمعنى العالم بأحكام الشريعة فقط.

ثالثًا: العلم:

والعلم أعلى من المعرفة؛ من جهة الضبط والمنهج.

ويمكن تعريفه بأنه: معرفة منظمة؛ قائمة على أصول وقواعد وأدلة.

فليس كلُّ معرفة علمًا.

مثال:

قد تعرف أن بعض الأطعمة تضُرُّ الصحة.

فهذه معرفة.

لكن معرفة:

• أسباب الضرر.

• وآلياته.

• وقوانينه.

• وأدلته.

• واستثناءاته.

فهذا يدخل في العلم.

ولهذا كان العلماء يُعرِّفون العلم بأنه: إدراك الشيء على ما هو عليه؛ إدراكًا جازمًا.

وصاحبه: العالم.

والعالم ليس من يعرف بعض الأشياء.

بل هو: من امتلك علمًا راسخًا؛ مبنيًّا على أصول وقواعد، وأصبح قادرًا على الفهم والاستنباط والتعليم.

ولهذا فكلُّ عالم عارف.. وليس كلُّ عارف عالمًا.

رابعًا: الثقافة:

والثقافة ليست علمًا متخصصًا، ولا مجرد معلومات.

بل هي: حصيلة واسعة من المعارف والخبرات والتصوُّرات التي تكوِّن رؤية الإنسان للعالم والحياة.

فالثقافة أشبه بالخريطة الذهنية العامة.

والمثقف قد يعرف:

• شيئًا من التاريخ.

• وشيئًا من الأدب.

• وشيئًا من الدين.

• وشيئًا من السياسة.

• وشيئًا من الاجتماع.

لكن معرفته غالبًا أفقية واسعة؛ لا رأسية عميقة.

وصاحبها: المثقف.

فالمثقف هو: صاحب الاطِّلاع الواسع والرؤية العامة.

وقد يكون مثقفًا؛ وليس عالمًا.

وقد يكون عالمًا في تخصصه؛ وليس مثقفًا بالمعنى الواسع.

الترتيب التصاعدي لكل ما مر:

ويمكن تصوير العلاقة هكذا:

المعلومات ← المعرفة ← العلم

أما الثقافة فليست درجة فوقها أو تحتها مباشرة؛ بل هي: شبكة واسعة تجمع أنواعًا مختلفة من المعلومات والمعارف وبعض العلوم، في رؤية عامة للحياة.

مثال تطبيقي:

لو أخذنا علم التفسير:

المعلوماتي: يحفظ:

• أسماء المفسرين.

• عدد أجزاء التفسير.

• تواريخ الوفاة.

العارف: يفهم:

• مناهج المفسرين إجمالًا.

• الفروق العامة بينهم.

العالم: يستطيع:

• الترجيح بين الأقوال.

• الاستنباط من النصوص.

• مناقشة الأدلة.

• تعليم العلم وتأصيله.

المثقف: يعرف:

• مكانة التفسير في الحضارة الإسلامية.

• أثره في الفكر والتاريخ والأدب.

• علاقته بالعلوم الأخرى.

والخلاصة:

المعلومات: حقائق جزئية.

المعرفة: فهم تلك الحقائق وإدراكها.

العلم: معرفة منضبطة مؤصلة بقواعد وأدلة.

الثقافة: رؤية واسعة تتكوَّن من معارف وعلوم وخبرات متنوعة.

ويقابلها:

المعلوماتي: جامع المعلومات.

العارف: صاحب الفَهْم والإدراك.

العالم: صاحب العلم المؤصَّل الراسخ.

المثقف: صاحب الأفق الواسع والرؤية العامة؛ جمعًا للمعلومات المجردة.