أخبار مكة وما جاء فيها من آثار للأزرقي

أخبار مكة وما جاء فيها من آثار

للأزرقي (ت 244 هـ / 865 م)

• المؤلف:

هو محمد بن عبدالله بن أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة بن الأزرق الغساني، أحد الأخباريين وأصحاب السير، وتاريخ مولده غير معروف، ولا أشار لذلك أحد من المؤلفين الذين وقفت على مؤلفاتهم.

• الكتاب:

والكتاب من أقدم المصادر الهامة عن مكة وأشهرها، وهو كتابُ خطط وجغرافية أكثر منه كتاب تاريخ، تتبع فيه الأزرقي معاهد مكة المكرمة وما فيها من آثار وأماكن، وألَمَّ بمجمل تاريخها وجغرافيتها، يرجح أنه فرغ من تأليفه سنة (244هـ).

لقد قسم الأزرقي كتابه إلى قسمين، أولهما خاص بالأخبار والأحاديث التي وردت في فضل مكة والكعبة وما حولها من الآثار الإسلامية، ويذكر فيه الأدوار التي مرت بها عمارة الكعبة والمسجد الحرم حتى عصره.

والقسم الثاني، أفرده لجغرافية مكة وأسماء جبالها وأوديتها، كما تضمن معلومات في الخطط والمقابر والمساجد والمزارع والآبار.

ومنهجه في قسم الأحاديث والأخبار، الرواية بالأسانيد، كما هي عادة العلماء في ذلك العصر، وشيوخه الذين روى عنهم في كتابه محددون، وأكثر من روى عنه جده أحمد بن محمد الأزرقي، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، أما بعض الشيوخ فإنه لا يروي عنه إلا الخبر أو الخبرين.

وهو يقتصر في هذا القسم على رواية ما ورد في فضائل مكة والكعبة والطواف بها، وزمزم والمقام والمسجد، وعلى ذكر عمارة هذه الأماكن، ولا يتعرض للأحداث السياسية، والحروب التي وقعت بمكة إلا بقدر ما يتعلق بموضوع عمارة الكعبة والمسجد الحرام، ولا يهتم بذكر الولاة على مكة، ولا أمراء الحج، إلا إذا كان لأحدهم مساهمة في عمارة موضع من المواضع المقدسة، أو بماله علاقة بها.

وهو في هذا القسم يروي عن الرواة ما لم يشاهده، ويسجل مشاهداته فيما حضره؛ فمثلاً في صفة الكعبة وذرعها من الداخل والخارج وذكر عدد البلاط بداخلها أو على جدرانها وذرع بابها وصفته، يذكر ما قام به هو من عمل، وكذلك ذكر عدد أسطوانات المسجد الحرام، ومساحته، وذكر المسافة بين المسجد الحرام ومنى، ومزدلفة، وعرفة، ووصفه للمساجد التي أقيمت في هذه الأماكن وذرعها، كل ذلك قام به شخصيًّا وسجله، كما يفهم من عباراته، وهذا دليل على ضبطه لهذه الأمور، وحرصه على تقديم معلومات وافية ودقيقة.

أما القسم الجغرافي: فتقل فيه الرواية؛ لأنه يسجل مشاهداته في وصف الأماكن وتحديدها، ويذكر معلومات تاريخية عنها، ربما كانت مستفيضة معرفة الناس بها في عهده، ولعل هذا هو الذي دعاه إلى ترك توضيح مصادر معلوماته عن مثل تلك الأحداث.

وقد ركز الأزرقي اهتمامه في هذا الكتاب على ذكر فضائل الحرم ومشاعر الحج، والعناية بتحديد المواضع ووصفها، وذكر العمارة والخطط التي مرت بها مكة دون التعرض لتاريخها السياسي والعلمي، بينما نجد معاصره عمر بن شبة، قد جمع بين التاريخ السياسي والحضاري في تاريخه للمدينة، وقد أهمل كل من الأزرقي وابن شبَّة جوانبَ التاريخ الثقافي والعلمي في مكة والمدينة، بخلاف غيرهما ممن كتب في تواريخ المدن الإسلامية؛ حيث أرخوا للمدن من خلال تراجم علمائها.

ولمكانته المرموقة وعلو شهرته قام عبدالملك بن أحمد الأرمانتي (ت722) بنظمه في أرجوزة، ذكرها ابن حجر في (الدرر الكامنة)، والإدفوي في (الطالع السعيد)، وكان الكتاب في أصله صغيرًا، فأضاف إليه رواة الأزرقي أخبارًا كثيرة.

• الكتاب صدر عن دار الأندلس للطباعة والنشر 1996 م.