حديقة الأدب (4)

حديقة الأدب (4)

وإذا الفتى عرفَ الرَّشادَ لِنفسهِ هانَتْ عليه مَلامَةُ الجُهَّالِ

[طرائف الطرف ص 35]

•      •      •

قال أبو العتاهية:

والصمت أجملُ بالفتى من منطق في غير حينه كلُّ امرئ في نفسه أعلى وأشرف من قرينه

[البيان والتبيين 197/1]

•      •      •

والإمر: الشيء العجيب، قال الله جلَّ ثناؤه: ﴿ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا ﴾ [الكهف: 71].

[إصلاح المنطق ص 12]

•      •      •

قال معن بن زائدة: ما رأيت قفا رجلٍ إلا عرفت عقله قيل له: فإن رأيت وجهه؟ قال: ذاك حينئذٍ كتابٌ أقرأه.

[البصائر والذخائر 93/1]

•    •      •

في كتاب الهند: لا يكثرنَّ الرجل على أخيه في المسألة، فإن العجل إذا أفرط في مصِّ أمه نطحته ونحَّته.

[درر الحكم ص 34]

•      •      •

أحمد بن يوسف: الخطُّ لسانُ اليَد.

[اللطف واللطائف ص 38]

•      •      •

فالفرع قد يشرِّفُ أباه، أحبَّ ذلك أو أباه.

[المفاخرة بين الشمس والقمر ص 60]

•      •      •

إن القلوبَ لأجنادٌ مجندة قولُ الرسولِ.. فمن ذا فيه يختلفُ؟ فما تعارف منها فهو مؤتلفٌ وما تناكر منها فهو مختلفُ

[بديع الإنشاء والصفات ص 74]

•      •      •

أخبرنا محمد بن الحسن بن دريد قال أخبرنا أبو حاتم عن الأصمعي قال: تقول العرب العري الفادح خير من الزي الفاضح.

[الأمالي للزجاج ص 58]

•      •      •

قيل: على قدر الشُّكر يكون دوامُ النِّعمة، وعلى قدر المؤنة تكون المعونة، وعلى قدر المصيبة يكون الصبر.

[أنس المسجون ص 33]