قصة هاروت وماروت

قصة هاروت وماروت

قصة هاروت وماروت من القصص الذائعة في الناس، وقد اختلف العلماءُ في شأنها بين نافٍ ومثبتٍ، وأول مَنْ أنكرها فيما وقفتُ عليه:

1- بعض المتقدمين: نقل كلامَهُ أبو الليث السمرقندي (ت: 375هـ)، في "تفسيره" (1 / 437 - 438). ولم يَذكرْ اسمَه.

2- ثم ابن حزم (ت: 456هـ)، في "الفصل في الملل والنحل" (3 / 261، 4 / 32).

3- ابن عطية (ت: 541هـ)، في "المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز" (1 / 420 - 421).

4- ابن العربي (ت: 543هـ)، في "أحكام القرآن" (1 / 45-47) من طبعة محمد عبدالقادر عطا، و(1 / 29-30) من طبعة علي محمد البجاوي.

5- عياض (ت: 544هـ)، في "الشفا بتعريف حقوق المصطفى". يُنظر "الشفا" بشرح علي القاري (2/ 318-321)، وبشرح الخفاجي: "نسيم الرياض" (4/ 230).

6- ابن الجوزي (ت: 597هـ)، في "زاد المسير في علم التفسير" (1/ 124).

• وتجاهلها في "تذكرة الأريب في تفسير الغريب" (1/ 59).

7- الرازي (ت: 606هـ)، في تفسيره "مفاتيح الغيب" (1/ 237 - 238).

8- القرطبي (ت: 671هـ)، في تفسيره "الجامع لأحكام القرآن" (2/ 36).

9- البيضاوي (ت: 691هـ)، في تفسيره "أنوار التنزيل وأسرار التأويل" (1/ 79).

10- الخازن (ت: 741هـ)، في "تفسيره "لباب التأويل في معاني التنزيل" (1/ 71).

11- أبو حيان (ت: 745هـ)، في "تفسيره "البحر المحيط" (1/ 329).

12- ابن كثير (ت: 774هـ)، في "تفسيره "تفسير القرآن العظيم" (1/ 141)، وفي "تاريخه: البداية والنهاية" (1/ 48).

13- الألوسي (ت: 1270هـ)، في "روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني" (1/ 341-343).

14- القاسمي (ت: 1332هـ)، في "محاسن التأويل" (1/ 211 - 213).

15- أحمد شاكر (ت: 1377ه)، في "تعليقه على مسند الإمام أحمد" (6178).

16- سيد قطب (ت: 1385هـ)، في "الظلال" (1/ 65) من الطبعة الأولى.

17- رشيد الخطيب (ت: 1399ه)، في تفسيره "أولى ما قيل في آيات التنزيل" (1/ 90).

18- محمد عزة دروزة (ت: 1404هـ) في "التفسير الحديث" (7/ 217).

19- سعيد حوى (ت: 1409هـ)، في تفسيره "الأساس" (1/ 248).

20- حسنين محمد مخلوف (ت: 1410هـ)، في "صفوة البيان لمعاني القرآن" صـ 26.

21- الشيخ عبد الكريم المدرّس (ت: 1426ه) في تفسيره "مواهب الرحمن في تفسير القرآن" (1/ 231).

22- الشيخ محمد علي الصابوني في "تنوير الأذهان من تفسير روح البيان" (1/ 89).

23- الشيخ شعيب الأرنؤوط في تعليقه على "الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان" (14/ 65).

أما أبرز المُثبتين فهو الحافظ ابنُ حجر العسقلاني في كتابه "العُجاب في بيان الأسباب" - أسباب النزول - وقد أطال القولَ في ذلك فانظر كلامَه في كتابه هذا (1/ 314-343).