هدية أغاخان في يوبيله الماسي

هدية أغاخان في يوبيله[1] الماسي

أتباعه يهدون إليه ما يوازي وزنه من الماس

تقدير قيمة الهدية بستة ملاين جنيه!

"لندن في 16 - لمراسل الأهرام الخاص -: جاء من بومباي أن جماعة الإسماعيلية ستقدم إلى الزعيم أغاخان في سنة 1945 لمناسبة ذكرى توليته زعامتهم الروحية ما يوازي وزنه من الماس، وكانوا قد قدموا إليه في سنة 1935 عندما احتلفوا بيوبيله الذهبي مقدار زنته مرتين من الذهب الخالص، ويقوم أتباع أغاخان الآن في مختلف أنحاء الهند وفي نيروبي وكراشي بجمع الماس الذي سيقدم إليه في يوبيله الماسي، ويقدرون ثمن هذا الماس بأكثر من ستة ملايين جنيه إسترليني"؛ ا.هـ.

أغاخان هذا زعيم طائفة من الباطنية يدعون الإسماعيلية وهم منتشرون في الهند - عش الخرافات من كل نوع - وفي بعض البلاد المجاورة لها، وهم كغيرهم من الباطنية ممن أُصيب بهم الإسلام في المقتل، وليس لزعيمهم هذا من عمل إلا جباية الأموال منهم وإنفاقها على شهواته في أوروبا قبل أن تحترق بهذا الجحيم.

هكذا قضى أن يعيش الحق في هذا العالم الخبيث قليل النصير، بطيء النفير، فقيرًا جد فقير، وأن يجد الباطل من الأعوان من يذود عنه بالسيف والسنان، ويهديه قلائد العقيان.

بالأمس لم يجد سلطان البهرة - وهي طائفة باطنية من غلاة الشيعة مركزها الهند كذلك - من المشروعات اللازمة النافعة، إلا ضريح علي رضي الله عنه، فأقامه بالنجف بما بلغت قيمته خمسين ألفًا من الجنيهات عدًّا ونقدًا! علي الذي كان في حياته يؤجر نفسه للأرمل واليهودي سدًّا لخلته وخلة عياله، يأتي في آخر الزمن من ينفق على ضريحه وهو ميت خمسين ألفًا من الجنيهات، واليوم تأتينا الأخبار بأن أتباع أغا خان جادون في ابتياع الماس الذي سوف يهدونه إليه في عيده الماسي سنة 1945، والذي قدرت قيمته بمبلغ 6 ملايين جنية إسترليني؛ أي إنه يبلغ بحسب سعر الجنيه الذهب أضعاف هذه القيمة، فسبحان من وهب العقول قومًا وسلبها آخرين!

لم يجد المستعمرون من أهل أوروبا سلاحًا في قضاء مآربهم من البلاد الشرقية، أمضى من توجيه أهلها إلى عبادة الأشخاص، فمتى كثر هؤلاء المعبودون في صور زعماء أو مشايخ طرق، أو رؤساء روحيين، أو غير ذلك في أمة من الأمم، كانوا سرطانها القاتل؛ حيث تكون الأمة بهم عبارة عن جماعات كل منها قصرت هِمتها على خدمة شخص معين، يحاول بكل ما أُوتي من خبث ودهاء ألا يفكر أتباعه في غير خدمته الشخصية، لا تسموا أبصارهم ولا أفكارهم إلى خدمة المصلحة العامة أبدًا، وحسبك من جماعة سيشغلون أنفسهم من ابتداء سنة 1941 إلى سنة 1945 خمس سنين كاملة في إعداد هدية متبوعهم وتقديمها إليه وهم يعتقدون جميعًا أنهم أرضوا بهذا العمل من يعبدونه بإرضاء نائبه بينهم بتقديم هذه الهدية إليه، فمن أفهمهم ذلك؟ ومَن جنى عليهم هذه الجناية؟ بل من أماتهم هذا الموت الفاضح المخزي؟!

المسألة ليست مسألة أموال تُجبى من أتباع إلى متبوع، ولكنها مسألة في غاية الخطورة؛ من حيث أثرها الأخلاقي الذي ألمعت إلى بعضه فيما سلف.

المسألة ترجع إلى توظيف هذه الأموال التي هي في الأصل وسائل رُقي الأمم ودعامة نهضتها، فإذا حبست على شهوات أفراد معينين في أمة، فلن تقوم قائمة.

يشجع المستعمرون الْمَكَرَةُ هذا العمل في البلاد الشرقية، ويسهلون للزعماء - باسم الدين والدين براء - أسباب الاستيلاء على الأموال الوفيرة واحتكارها في أيديهم؛ حتى يظل الشعب فقيرًا، لا يفكر إلا في سد جوعته، بينما يقوم منهم أمثال (نوبل) صاحب الجائزة العالمية المعروفة باسمه، والتي حبس عليها الأموال الطائلة، ويتم نهب ريعها كل سنة لجنة مشكلة لهذا الغرض لمن يضع خير رسالة في السنة المذكورة في الموضوع الذي تقترحه هذه اللجنة، فانظر إلى هذا وأمثاله، ولا تستكثر أن يكون أولئك سادة، وأن نظل نحن بهذه الأخلاق مسودين؛ وصدق الله إذ يقول: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ﴾ [الرعد: 11].

مجلة الهدي النبوي: المجلد الخامس - العدد 1 - أول محرم سنة 1360هـ