• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ما انتقد على «الصحيحين» ورجالهما، لا يقدح فيهما، ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    على ضفاف عاشوراء {ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه} ...
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    وما ظهر غنى؟
    السيد مراد سلامة
  •  
    سؤال وجواب في أحكام الصلاة
    الشيخ صلاح نجيب الدق
  •  
    خطبة: يكفي إهمالا يا أبي
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة: فتنة التكاثر
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    تحريم الاستغاثة بغير الله تعالى فيما لا يقدر عليه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    اختصاص النبي صلى الله عليه وسلم بأن الله تعالى ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    إبراهيم عليه السلام في القرآن الكريم
    د. وفا علي وفا علي
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    إطعام الطعام من أفضل الأعمال
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    { لا تكونوا كالذين كفروا.. }
    د. خالد النجار
  •  
    دعاء من القرآن الكريم
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    تخريج حديث: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    أخلاق وفضائل أخرى في الدعوة القرآنية
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    مراتب المكلفين في الدار الآخرة وطبقاتهم فيها
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / علوم حديث
علامة باركود

حديث: كيف أنتم إذا غدي عليكم بجفنة

محمد زياد التكلة

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 20/2/2013 ميلادي - 10/4/1434 هجري

الزيارات: 10541

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

كيف أنتم إذا غدي عليكم بجفنة

الدرة اليتيمة في تخريج أحاديث التحفة الكريمة (21)


حديث: عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((كيف أنتم إذا غدي عليكم بجَفْنَةٍ[1] ورِيحَ عليكم بأُخرى؟))، قالوا: يا رسول الله، إنَّا يومئذ لَبِخَير؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((بل أنتم اليوم [خير][2])).

 

رواه أبو يعلى، وفيه من لم أعرفهم.

 

انظر مجمع الزوائد (ج10 صفحة 267)[3].

 

- للاطلاع على الحديث التاسع عشر من السلسلة، "أنا مدينة العلم وعلي بابها"؛ يرجى الضغط هنا.
- للاطلاع على الحديث العشرون من السلسلة، "صلاة التسبيح"؛ يرجى الضغط هنا.

[1] الجَفْنَة: وعاء الطعام الكبير، (انظر تاج العروس 34/359).

[2] زيادة من جميع مصادر الحديث.

[3] الحديث رواه أبو يعلى (4/38 رقم 2043) من طريق مؤمل، والبيهقي في الشعب (18/342 رقم 9851 السلفية، 7/287 رقم 10334 العلمية) من طريق سعيد بن عامر، كلاهما عن عبدالله بن عمر العُمري، ثنا ربيعة، عن عطاء، عن جابر به.

وهذا غريب: فالعمري ضعيف، وربيعة إن لم يكن ابن أبي عبدالرحمن، فلم أعرفه، ولم أرَ ذكرًا لرواية العمري عنه، وذكروا لربيعة رواية عن عطاء بن يسار، وهذا يروي عن جابر، كما أن عطاء بن أبي رباح مُكثر عن جابر.

تنبيهان:

الأول: وقع في المطبوع من مسند أبي يعلى: "ربيعة بن عطاء"، وكذا في زوائده المقصد العلي (4/475)، ولا يحتمل أن تكون الواسطة بين العمري وجابر رجلاً واحدًا، فإن كان التصحيف محفوظًا، فلعله من سوء حفظ مؤمل بن إسماعيل، فهو ضعيف، وكأنه لذلك قال الهيثمي في المجمع (10/237): رواه أبو يعلى وفيه من لم أعرفهم.

الثاني: لم يذكر ابن حجر هذا الحديث في المطالب العالية، مع أنه على شرطه، وذكره البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة، وليس ضمن الموجود من النسخة الكاملة المتداولة منه، وإنما هو في مختصره (10/396 رقم 8144) المجرد من الأسانيد.

• وقد ورد الحديث من وجه آخر بأتم منه، وذلك آخر حديث وصف أهل الصفة من حديث طلحة بن عمرو - رضي الله عنه - مرفوعًا: "سيأتي عليكم زمان أو من أدركه منكم، تلبسون مثل أستار الكعبة، ويُغدى ويُراح عليكم بالجفان"، قالوا: يا رسول الله، نحن يومئذ خير أو اليوم؟ قال: "لا، بل أنتم اليوم خير، أنتم اليوم إخوان، وأنتم يومئذ يضرب بعضكم رقاب بعض".

رواه ابن سعد (7/51)، وأحمد (3/487)، وبقي بن مخلد؛ (كما في رجحان الكِفة للسخاوي 226)، والفاكهي في أخبار مكة (1850)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة (1/277) واللفظ له، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (3/112-113 رقم 1434-1435)، وعبدالله بن أحمد في زوائد الزهد (47)، والبزار (4/259 رقم 3673 كشف الأستار)، والروياني (2/477 رقم 1500)، وابن جرير في تهذيب الآثار (2/708 مسند عمر)، والبغوي في معرفة الصحابة (3/413)، وابن قانع (2/43)، وابن حبان (15/78 رقم 6684 الإحسان)، والطبراني (18/371)، والحاكم (3/15 و4/548)، وأبو نعيم في الحلية (1/374)، وفي معرفة الصحابة (3/1551 رقم 3929)، وابن بشران (1/185 رقم 185)، والبيهقي في الكبرى (2/445)، وفي شعب الإيمان (13/401 و18/331)، وفي الدلائل (6/524)، والخطيب في الموضح (1/464)، وقوام السنة، والأصبهاني في الدلائل (3/993)، وابن الأثير في أسد الغابة (3/90)، والضياء في المختارة (8/145-147) من طرق عن داود بن أبي هند، نا أبو حرب بن أبي الأسود، عن طلحة بن عمرو، مطولاً ومختصرًا.

وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يُخرجاه، ووافقه الذهبي، وصححه ابن حبان، والضياء، والألباني في الثمر المستطاب (2/817).

قلت: لكن قال أبو حاتم في الجرح والتعديل (4/472): إن رواية أبي حرب عن طلحة مرسلة، وتعقَّبه الضياء بقوله: في رواية الإمام أحمد عن عبدالصمد ما يدل على أنه ليس بمرسل، ففيه: "أن طلحة حدَّثه"، والله أعلم بالصواب.

قلت: يعني رواية عبدالصمد بن عبدالوارث عن أبيه عن داود، ولم ينفرد بذكر السماع بين أبي حرب وطلحة، بل تابَعه هشيم عند ابن بشران، وعلي بن عاصم عند الحاكم، ولكن عند ابن بشران جعل محل الشاهد من مرسل الحسن خلافًا لباقي المصادر.

• والإسناد خالف فيه عدي بن الفضل، فرواه عن داود، عن أبي حرب، نا عبدالله بن فضالة الليثي!

رواه الطبراني (18/320)، وابن شاهين (كما في الإصابة 3/534)، والمخلص في فوائده (171/أ كما في تخريج دلائل النبوة؛ للأصبهاني).

وقال ابن حجر، والسخاوي في رجحان الكفة (121): إن عديًّا متروك، والرواية الأولى هي الصحيحة.

• ورواه ابن الأعرابي في معجمه (668) من طريق أبي معاوية، عن داود، عن طلحة بن عبدالله بن كريز، عن سعد بن هشام مرفوعًا، وهذا شاذ، فرواية أبي معاوية عن غير الأعمش فيها كلام.

• وورد للحديث شواهد أخرى بنحوه مسندة ومرسلة؛ انظرها في شعب الإيمان (18/329 و338 و341 السلفية)، وتخريج المطالب العالية (13/234-240).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حديث: ( غارت أمكم )
  • حديث: صليت مع النبي العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة
  • حديث: فأشكلت علينا القبلة فصلينا
  • حديث: عامل أهل خيبر شطر ما يخرج منها من أمير أو زرع
  • حديث كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه
  • حديث: لا يحل لأحدكم أن يحمل السلاح بمكة
  • حديث: أمرنا أن نخرج العواتق والحيض في العيدين
  • حديث: ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة
  • حديث: صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
  • حديث: حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني
  • حديث: ما يسرني أن لي أحدا ذهبا
  • حديث: شاهداك أو يمينه
  • حديث: أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا
  • حديث: لا يحتكر إلا خاطئ
  • حديث: إذا أتتك رسلي فأعطهم ثلاثين درعا
  • حديث: أموال بني النضير
  • حديث: إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء، وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة

مختارات من الشبكة

  • تخريج حديث: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة ببول(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة جزء من حديث أبي نصر العكبري ومن حديث أبي بكر النصيبي ومن حديث خيثمة الطرابلسي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • نقد النقد الحديثي المتجه إلى أحاديث صحيح الإمام البخاري: دراسة تأصيلية لعلم (نقد النقد الحديثي) (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • شرح الحديث الخامس من أحاديث الأربعين النووية (حديث النهي عن البدع)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • تخريج ودراسة تسعة أحاديث من جامع الترمذي من الحديث (2995) إلى الحديث (3005) (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة حديث عيسى ابن مريم وحديث الطير مع أبي بكر وحديث الضب مع النبي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • حراسة السنة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • شرح حديث: من حج هـذا البيت(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • كل حديث في صحيح البخاري تابعه على روايته غيره من المحدثين المعاصرين له واللاحقين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كلمة التوحيد في الكتاب والسنة (2)(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
2- لم نفهم
عمارعمر - sudan 21/02/2013 06:02 AM

لم نفهم شي من شرح الحديث الرجاء الشرح الوافي حتي تعم الفائدة

1- أين الشرح
عبدالله فتحي - مصر 20/02/2013 02:03 PM

كنا نريد شرحا وافيا

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 19/1/1447هـ - الساعة: 10:1
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب