تخريج حديث: أنه خرج ومعه درقة، ثم استتر بها، ثم بال

تخريج حديث: أنه خرج ومعه درقة، ثم استتر بها، ثم بال

روي عنه عليه السلام، أنه خرج ومعه درقة، ثم استتر بها، ثم بال. (1/ 222).

صحيح.

أخرجه الشافعي في «سنن حرملة» كما في «معرفة السنن» (1/ 340)، والحميدي (906)، وابن أبي شيبة (1303) و (12039)، وأحمد (17758) و (17760)، وأبو داود (22)، والنسائي في «المجتبى» (30)، وفي «الكبرى» (26)، وابن ماجه (346)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (1/ 284)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (2588)، وأبو يعلى (932)، وابن الجارود (131)، وابن المنذر في «الأوسط» (687)، والطحاوي في «مشكل الآثار» (5206) و (5207)، وابن حبان (3127)، وابن قانع في «معجم الصحابة» (2/ 172)، والحاكم (657) و (658)، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (4582)، والبيهقي في «الكبير» (490) و (509)، وفي «معرفة السنن والآثار» (836)، وفي «إثبات عذاب القبر» (130)، من طرق، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الرحمن بن حسنة، قال: كنت أنا وعمرو بن العاص جالسين، قال: فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه درقة أو شبهها، فاستتر بها، فبال جالسًا، قال: فقلنا: أيبول رسول الله صلى الله عليه وسلم كما تبول المرأة؟ قال: فجاءنا، فقال: «أَوَمَا عَلِمْتُمْ مَا أَصَابَ صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ؟ كَانَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ إِذَا أَصَابَهُ الشَّيْءُ مِنَ الْبَوْلِ، قَرَضَهُ، فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ، فَعُذِّبَ فِي قَبْرِهِ».

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ومن شرط الشيخين إلى أن يبلغ. تفرد زيد بن وهب بالرواية عن عبد الرحمن بن حسنة، ولم يخرجاه بهذا اللفظ».

وقال الذهبي: «على شرطهما».

قلت: هذا إسناد صحيح، ولكن الشيخين لم يخرجا لعبد الرحمن بن حسنة.