• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التأصيل الشرعي لمقصد "حفظ الدين" مفهومًا وأدلةً ...
    د. مصطفى طاهر رضوان
  •  
    تجانس الناسخ والمنسوخ: دراسة تأصيلية مقارنة (PDF)
    عدنان بن أحمد البسام
  •  
    الغلو ليس من الدين
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    التدين الواضح
    د. محمود حسن محمد
  •  
    بيض صحيفتك السوداء في رجب (خطبة)
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    ونكتب ما قدموا وآثارهم (خطبة) - باللغة
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    تفسير: (وإن يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك وإلى الله ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    من درر العلامة ابن القيم عن أصناف الناس
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    يا صاحب الهم إن الهم منفرج (خطبة)
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    التلقي عن الشيوخ مفتاح الملكة اللغوية والمذاكرة ...
    د. محمد عبدالله الأطرش
  •  
    هل ما زلت على قيد الحياة؟ (خطبة)
    حسان أحمد العماري
  •  
    تخريج حديث: قدح من عيدان يبول فيه، ويضعه تحت ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    أهم الحالات التي يندرج تحتها التفسير الاجتهادي ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    نصرة السنة ورد شبهات المغرضين حول حديث: «لن يفلح ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    العجلة
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    الحديث الخامس والعشرون: فضل بر الوالدين
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

حديث: يا معشر الشباب من استطاع الباءة فليتزوج

حديث: يا معشر الشباب من استطاع الباءة فليتزوج
الشيخ عبدالرحمن بن فهد الودعان الدوسري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 3/8/2016 ميلادي - 29/10/1437 هجري

الزيارات: 123944

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حديث: يا معشر الشباب من استطاع الباءة فليتزوج


عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم شبابًا لا نجد شيئًا، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا معشر الشباب، من استطاع الباءة فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وجاءٌ))؛ متفق عليه[1].

 

يتعلق بهذا الحديث فوائد:

الفائدة الأولى: النكاح سنة مؤكدةٌ، وقد يجب في بعض الأحوال، وهو سنة الأنبياء عليهم السلام؛ كما قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً ﴾ [الرعد: 38]، فلا ينبغي للشاب إذا كان قادرًا على الزواج أن يتأخر عنه، بل ينبغي له المبادرة إليه؛ لِما فيه من المصالح الكثيرة، منها: مفاخرة النبي صلى الله عليه وسلم الأنبياء والأمم يوم القيامة بكثرة هذه الأمة؛ فعن معقِل بن يسار رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((تزوَّجوا الودود الولود؛ فإني مكاثر بكم الأمم))؛ رواه أبو داود[2]، وعن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((تزوَّجوا الودود الولود؛ إني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة))؛ رواه أحمد[3].

 

الفائدة الثانية: الزواج هو الطريق الأمثل لغض البصر، وتحصين الفرج، وهذا هو عنوان النزاهة الخُلقية؛ روى جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن المرأة تقبل في صورة شيطان، وتُدبِر في صورة شيطان، فإذا أبصر أحدكم امرأة فليأتِ أهله [فليواقِعْها]؛ فإن ذلك يردُّ ما في نفسه))؛ رواه مسلم[4].

 

الفائدة الثالثة: كان السلف رحمهم الله تعالى يشددون النكير على من ترك النكاح مع قدرته عليه؛ كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأبي الزوائد: (ما يمنعك عن النكاح إلا عجزٌ أو فجورٌ)[5]، وقال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: ليس العزوبة من أمر الإسلام في شيء، النبي صلى الله عليه وسلم تزوج أربع عشرة امرأة، ومات عن تسع، ثم قال: لو كان بشر بن الحارث تزوج كان قد تم أمره كله، لو ترك الناس النكاح لم يغزوا ولم يحجوا، ولم يكن كذا ولم يكن كذا، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يُصبح وما عندهم شيء، وكان يختار النكاح ويحث عليه، وينهى عن التبتل، فمن رغب عن فعل النبي صلى الله عليه وسلم فهو على غير الحق، ويعقوب - عليه السلام - في حزنه قد تزوج ووُلِد له، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: ((حُبِّب إليَّ النساء))، قال المروذي: قلت لأحمد: فإن إبراهيم بن أدهم يحكى عنه بأنه قال: لروعة صاحب عيال..فما قدرت أن أتم الحديث حتى صاح بي (الإمام أحمد)، وقال: وقعنا في بنيات الطريق، انظر عافاك الله ما كان عليه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ثم قال: لبكاء الصبي بين يدي أبيه يطلب منه خبزًا أفضل من كذا وكذا، أنَّى يلحق المتعبِّدُ المتعزِّبُ المتزوِّج؟![6].



[1] رواه البخاري في كتاب النكاح، باب من لم يستطع الباءة فليصُم 5/ 1950 (4779)، ومسلم في كتاب النكاح، باب استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إليه ووجد مؤنة، واشتغال من عجز عن المؤن بالصوم 2/ 1018 (1400).

[2] رواه أبو داود في كتاب النكاح، باب النهي عن تزوج من لم يلد من النساء 2/ 220 (2050)، والنسائي في كتاب النكاح، باب كراهية تزويج العقيم 6/ 65 (3227)، وصححه ابن حبان 9/ 362 (4056)، وقال الحاكم في المستدرك على الصحيحين 2/ 176: حديث صحيح الإسناد، وقال العراقي (المغني عن حمل الأسفار 1/ 386): إسناده صحيح.

[3] رواه أحمد 3/ 245، وصححه ابن حبان 9/ 338 (4028)، والضياء في الأحاديث المختارة 5/ 261، وصححه أيضًا الحافظ في فتح الباري 9/ 111.

[4] رواه مسلم في كتاب النكاح، باب ندب من رأى امرأة فوقعت في نفسه إلى أن يأتي امرأته أو جاريته فيواقعها 2/ 1021 (1403)، وما بين القوسين زيادة من رواية أخرى له.

[5] رواه ابن أبي شيبة في مصنفه 3/ 439 - 440، وانظر ترجمة أبي الزوائد في كتاب الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر 3/ 74.

[6] كتاب الورع عن الإمام أحمد لأبي بكر المروذي ص 118، وتلبيس إبليس ص 358، وذم الهوى ص 282، كلاهما لابن الجوزي.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • فوائد من حديث: أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة
  • فوائد من حديث: لا تغضب
  • فوائد من حديث: لا تحقرن من المعروف شيئا
  • فوائد من حديث: أفشوا السلام بينكم
  • فوائد من حديث: احفظ الله يحفظك
  • يا معشر الشباب
  • يا معشر الشباب... تزوجوا

مختارات من الشبكة

  • الجمع بين حديث "من مس ذكره فليتوضأ"، وحديث "إنما هو بضعة منك": دراسة حديثية فقهية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ضعف حديث: (أطفال المشركين خدم أهل الجنة) وبيان مصيرهم في الآخرة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • علة حديث: من كظم غيظا وهو يستطيع أن ينفذه...(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • سلسلة تذكير الأمة بشرح حديث: "كل أمتي يدخلون الجنة" الجزء التاسع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث "خلقت المرأة من ضلع" بين نصوص الوحي وشبه الحداثة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث "إن الله ليعجب من الشاب ليست له صبوة"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة حلقات حديث الجمعية (1) فاذكروني أذكركم(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • تخريج حديث: قدح من عيدان يبول فيه، ويضعه تحت السرير(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نصرة السنة ورد شبهات المغرضين حول حديث: «لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة»(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • تشوفاشيا تشهد افتتاح مسجد مرمم بحضور ديني ورسمي
  • تكريم الفائزين في مسابقة حفظ القرآن بزينيتسا
  • قازان تستضيف المؤتمر الخامس لدراسة العقيدة الإسلامية
  • تعليم القرآن والتجويد في دورة قرآنية للأطفال في ساو باولو
  • ورشة توعوية في فاريش تناقش مخاطر الكحول والمخدرات
  • المحاضرات الإسلامية الشتوية تجمع المسلمين في فيليكو تارنوفو وغابروفو
  • ندوة قرآنية في سراييفو تجمع حفاظ البوسنة حول جمال العيش بالقرآن
  • سلسلة ورش قرآنية جديدة لتعزيز فهم القرآن في حياة الشباب

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 16/7/1447هـ - الساعة: 9:36
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب