هيا بنا نتعلم الآداب الإسلامية - من هدي السنة النبوية (17)

هيا بنا نتعلم الآداب الإسلامية

من هدي السنة النبوية (17)

الحلقة السابعة عشرة

آداب النصيحة

اجتمع الأستاذ أحمد مع أسرته؛ ليعاودوا مجدَّدًا جلساتهم التربوية العظيمة، التيخُصِّصت لمعرفة الآداب الإسلامية، التييومًا بعدَ يوم تزداد معرفتُهم بها، والتيتغرس فيهم القيم والذوق فيكل معاملاتهم.

قال الوالد: اليوم يا أبنائيأتحدَّثُ معكم عن أدب من أهم الآداب وأعظمها، ألا وهو: "آداب النصيحة".

فلا شكَّ يا أبنائيأن دينَنا الحنيف اهتم بالنصح والنصيحة، بل جعل الدين كلَّه فيالنصيحة؛ مصداقًا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (الدين النصيحة)، قلنا: لمن؟ قال: (لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم)؛ رواه مسلم.

ولكن هناك آداب مهمة لا بد أن نلتزم بها عند أداء تلك المهمةِ العظيمة، نذكر منها:

(1) الإخلاص في النصيحة؛ بأن تكون لوجه الله الكريم، وابتغاء مرضاته.

(2) أن يكون الإنسان صادقًا فينصحه لغيره، فيُجمِّل نصيحتَه بالستر وإرادة الإصلاح، لا إظهار الشماتة والتعيير؛ لأن الستر في النصح من سِماتِ المؤمن الصادقِ؛ فإن المؤمن يَستُرُ ويَنصَحُ، والفاجر يهتك ويُعيِّرُ.

(3) أن تكون النصيحة سرًّا، إلا إذا كان المنصوح مجاهرًا بالفسق أو البدعة، يدعو الناس إليه، أو تقتدي به الناس في بدعته أو فسقه؛ فيمكن أن يُنصَحَ عَلَنًا من باب تحذير المسلمين، قال بعض السلف: من نصح أخاه سرًّا، فقد نصحه وزانه، ومن نصحه علانية، فقد فضحه وشانه.

قالت الأم: هناك أبيات نظمها الإمام الشافعي في هذا المعنى، قال:

تَغمَّدْني بنصحِك في انفراد وجَنِّبْني النصيحة في الجماعةْ فإن النصحَ بين الناس نوعٌ من التوبيخ لا أرضى استماعَهْ فإن خالفتَني وعصيتَ قولي فلا تَجزَعْ إذا لم تُعطَ طاعةْ

(4) وعلينا يا أبنائي- إن أردنا أن ننصح فيجماعة - ألا نذكر الشخص المراد نصحُه باسمه؛ فإن هذا الأمر يُؤذيه، ولقد كان نبينا صلى الله عليه وسلم يَسلُكُ هذا المسلك، فكان يقول: (ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا) دون أن يذكر أحدًا باسمه.

(5) أن يلزم الناصحُ الرِّفقَ واللين والحكمة عند إبداء النصح لغيره، فلا يُعنِّف، ولا يَشتَد ويحتد فيكلامه أو موعظته؛ حتى يكون لنصحه أثرٌ عند المستمعين.

(6) وربما يا أبنائيمَن تصدَّى للنصح يناله أذًى أو غيره؛ فليصبِرْ، وليتحمَّلْ في بذل النصيحة، وقدوتنا في ذلك الأنبياء والمرسلون الذين عانَوْا من أجل النصح والإرشاد، لكنهم صبروا واحتسبوا.

(7) وكذلك يا أبنائي لا بد أن نكون أول مَن يلتزم بما ينصح به؛ فلا يليق أن ننصح أحدًا بالابتعاد عن أمر سيئ ونحن نفعله؛ لذلك يُحذِّرُنا ربنا سبحانه من ذلك فيقول: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴾ [الصف: 2، 3].

ولله در القائل:

لا تنهَ عن خُلُق وتأتيَ مثله عارٌ عليك - إذا فعلتَ - عظيمُ ابدَأْ بنفسِك فانهَها عن غَيِّها فإذا انتهت عنه فأنت عظيمُ

(8) ولا ننسَ يا أبنائيأن نختار الوقت المناسب عند النصيحة، فلا ننصح إنسانًا بلغ به الغضب مبلغًا عظيمًا، وإنما ننتظر حتى يهدأَ، ثم ننصحه؛ فربما نصحته وقت غضبه فيجيء نصحكبعكسه.

قال الوالد: فهذه يا أبنائيجملة من الآداب التيلا بد أن نلتزم بها عند إرادتنا النصح للغير، ولنا لقاء مع أدب آخر إن شاء الله تعالى.