• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    صفة الوضوء
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    التمييز بين «الرواية» و«النسخة» في «صحيح البخاري»
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    أسماء الله الحسنى من خلال الجزء (السابع والعشرون) ...
    أبو عامر محمد نور حكي السلفي
  •  
    شرح متن طالب الأصول: (1) معنى البسملة
    أبو الحسن هشام المحجوبي ويحيى بن زكرياء ...
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (القريب، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    قبسات من علوم القرآن (3)
    قاسم عاشور
  •  
    من دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    اتقوا الأرحام
    أ. د. زكريا محمد هيبة
  •  
    ورع وإخلاص طلاب علم الأمس... مشاعل تنير دروب ...
    نوال محمد سعيد حدور
  •  
    {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة} (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    تفسير قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    إزالة الغفلة (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    اتقوا فتنة التبرج
    د. لحرش عبد السلام
  •  
    كثرة تلاوته صلى الله عليه وسلم القرآنَ على فراشه ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    عمى البصيرة يورد المهالك
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    شرح أحاديث الطهارة
    لطيفة بنت عبداللطيف
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

المرور على الصراط

محمد حسن نور الدين إسماعيل

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 3/6/2015 ميلادي - 16/8/1436 هجري

الزيارات: 13735

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

المرور على الصراط


قال تعالى: ﴿ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا * ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا ﴾ [مريم: 71، 72]، قال قتادة: قوله تعالى: ﴿ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ﴾ هو الممَرُّ عليها، وقال عبدالرحمن بن زيد بن أسلم: وُرود المسلمين: المرور على الجسر بين ظَهْرانَيْها، ووُرود المشركين أن يدخلوها، وتفسير الوُرود بالدخول أيضًا مرويٌّ عن ابن عباس رضي الله عنهما، وأيَّد قوله بقول الحق تبارك وتعالى: ﴿ يَقْدُمُ [1] قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ ﴾ [هود: 98]، وقوله: ﴿ وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا ﴾ [مريم: 86]، وقوله: ﴿ إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ ﴾ [الأنبياء: 98]؛ فالوُرودُ في ذلك كلِّه الدخول.

 

وفي قوله تعالى: ﴿ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ﴾ [مريم: 71] قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في الفتاوى: إن المراد في الآية هو المرور على الصراط[2]، ومِن استعمال الورود في غير الدخول قوله تعالى: ﴿ وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ ﴾ [القصص: 23].

 

وقال الإمام النووي رحمه الله تعالى: والصحيح أن المراد بالورود في الآية المرور على الصراط.

 

وقال شارح الطحاوية: الأظهر والأقوى أنه المرور على الصراط؛ قال تعالى: ﴿ ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا ﴾ [مريم: 72]، وفي الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال: ((والذي نفسي بيده، لا يلِجُ النارَ أحدٌ بايَع تحت الشجرة))، قالت حفصة رضي الله عنها: فقلت: يا رسول الله، أليس الله يقول: ﴿ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ﴾ [مريم: 71]، فقال: ((ألم تسمعيه قال: ((﴿ ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا ﴾ [مريم: 72]))، أشار صلى الله عليه وسلم إلى أن وُرودَ الناس لا يستلزم دخولها، وأن النجاةَ مِن الشر لا تستلزم حصولَه، بل تستلزم انعقادَ أسبابه؛ فمَن طلبه عدوُّه ليهلِكوه ولم يتمكنوا منه يقال: نجاه اللهُ منهم؛ ولهذا قال تعالى: ﴿ لَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا ﴾ [هود: 58]، وقال: ﴿ فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا ﴾ [هود: 66]، ولم يكن العذابُ أصاب غيرهم، ولولا ما خصهم الله تعالى به من أسباب النجاةِ لأصابهم ما أصاب أولئك.

 

وقال الشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز - رحمه الله -: المراد بالوُرود المرور على الصراط.

وقال تعالى: ﴿ يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ ﴾ [الحديد: 12، 13].

 

عن ابن مسعود رضي الله عنه في قوله تعالى: ﴿ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ﴾ قال: على قدرِ أعمالهم يمرُّونَ على الصراط، منهم مَن نورُه مثلُ الجبل، ومنهم مَن نوره مثلُ النخلة، ومنهم مَن نوره مثل الرجل القائم، وأدناهم نورًا مَن نوره في إبهامه يتَّقِد مرة ويُطفأ مرة، وقد أنكَر الصراطَ والمرور عليه أهلُ البدعة والهوى من الخوارج ومن المعتزلة، وتأولوا الورود برؤية النار، لا أنه الدخول والمرور على ظهرها؛ وذلك لاعتقادِهم أن مَن دخل النار لا يخرج منها ولو بالإصرار على صغيرة، فخالَفوا الكتاب والسنَّة والإجماع، وردوا الآياتِ والأحاديثَ الواردة في الورود والمقام المحمود والشفاعة.



[1] أي: فِرعونُ لعنه الله.

[2] قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: بلغني أن الجسر - الصراط - أدقُّ مِن الشَّعَرة، وأحَدُّ من السيف؛ (رواه مسلم رحمه الله تعالى).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الثبات على الصراط المستقيم
  • الإيمان بالميزان والصراط
  • العبور على الصراط وكيفيته
  • هل الكفار يمرون على الصراط لقوله تعالى: (وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا)؟
  • الإيمان بالصراط والمرور عليه
  • الصراط المنصوب على ظهر جهنم (خطبة)
  • حال المؤمنين والمنافقين على الصراط
  • حال المؤمنين عند المرور على الصراط
  • أول من يعبر الصراط، وهل الصراط واسع أو ضيق؟
  • اللهم سلم سلم
  • الورود على الحوض والصراط
  • خطبة: المرور على الصراط
  • الصراط
  • الصراط، والجنة، والنار

مختارات من الشبكة

  • الحصر المروري!!(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • آيات من القرآن الكريم تدل على المرور على الصراط(مقالة - آفاق الشريعة)
  • محاضرة: المرور على الصراط (مرئيات)(مادة مرئية - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • شرح كتاب عمدة الأحكام (باب المرور بين يدي المصلي 2) الحلقة الثامنة(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)
  • شرح كتاب عمدة الأحكام (باب المرور بين يدي المصلي 1) الحلقة السابعة(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)
  • كلمات بمناسبة أسبوع المرور(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالله بن ضيف الله الرحيلي)
  • توظيف الأناشيد في توعية الأطفال بآداب المرور (أناشيد مختارة أنموذجا)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • سؤال عن حكم المرور بين يدي المصلي(مادة مرئية - موقع الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله السحيم)
  • شرطي المرور والتعامل مع الناس(استشارة - موقع الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي)
  • إذاعة مدرسية عن آداب المرور والسيارة(مقالة - موقع الموسوعات الثقافية المدرسية)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 21/1/1447هـ - الساعة: 14:34
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب