الغلو في تعظيم المشايخ سبيل إلى الكذب عليهم!

الغلوُّ في تعظيم المشايخ سبيلٌ إلى الكذب عليهم!

القصدُ في كل شيء حسَنٌ، وما بُولغ في شيء إلا وقع فيه الكذب، وهذه آفةٌ مزمنةٌ تجدها عند غلاة الطوائف، تارةً عن جهل، وتارةً عن هوى!

وقد جرَّت المبالغة قومًا إلى تعظيم شيوخهم بالكذب، فنسبوا إليهم من الكرامات ما ليس له أصلٌ، وربما أحاله العقلُ، مع أن الحق لا يحتاج إلى تشييدٍ بباطل!

وقد علَّمتني دراسة الحديث أن حبي لشيوخي لا يدفعني إلى الكذبِ عليهم، تعظيمًا لأمرهم، ولا تفخيمًا لقدرهم، وأن الوِفاق لا يعني النِّفاق، وأن الحقَّ أحقُّ أن يتّبع، وأن ثمت فرقًا بين المجاملة الرقيقة المهذبة، وبين الكذب الصُّراح!

وقد ذكر الإمامُ الذهبي في ترجمة الإمام المبجل أحمد بن حنبل رضي الله عنه - ولذِكره جلالةٌ في النفوس، ومهابةٌ في القلوب - عن ابن أبي حاتم، حدثني أبو بكر محمد بن عباس المكي، سمعت الوركاني - جار أحمد بن حنبل - قال:

(يوم مات أحمدُ بن حنبل وقع المأتم والنَّوح في أربعة أصناف: المسلمين، واليهود، والنصارى، والمجوس، وأسلم يوم مات عشرون ألفًا! وفي رواية: عشرةُ آلاف من اليهود والنصارى والمجوس)!

وهذه منقَبةٌ عظيمةٌ يفرح بمثلها الحنابلة - والذهبي معدودٌ من كبارهم - ولكن منطق العلم مقدَّمٌ على منطق الهوى، ولا يُكذَب على الإمام بمثل هذا، وقد أغناه الله عنه بما هو خيرٌ منه، مما هو مبثوثٌ وثابتٌ في سيرته العظيمة!

لقد عقَّب الذهبي - رحمه الله - على تلك الحكاية - كعادته - بما يقتضيه منطقُ العلم، قائلًا:

(هذه حكايةٌ منكَرةٌ، تفرد بنقلها هذا المكي عن هذا الوركاني، ولا يعرف، وماذا بالوركاني المشهور محمد بن جعفر الذي مات قبل أحمد بن حنبل بثلاث عشرة سنةً، وهو الذي قال فيه أبو زرعة: كان جارًا لأحمدَ بن حنبل؟!

ثم العادةُ والعقل تحيل وقوع مثل هذا، وهو إسلام ألوف من الناس لموتِ وليٍّ لله، ولا ينقل ذلك إلا مجهولٌ لا يعرف!

فلو وقع ذلك، لاشتهر ولتواتر؛ لتوفُّر الهِمم والدواعي على نقل مثله!

بل لو أسلم لموته مائة نفس، لقضي من ذلك العجَب، فما ظنك)؟!

فيا غلاة الطوائف، القصدَ القصدَ! وإياكم والغلوَّ؛ فإنه أهلك مَن كان قبلكم!