• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حفظ اللسان (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    خطبة: التحذير من الغيبة والشائعات
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    {أو لما أصابتكم مصيبة}
    د. خالد النجار
  •  
    خطبة: كيف ننشئ أولادنا على حب كتاب الله؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة قصة سيدنا موسى عليه السلام
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    شكرا أيها الطائر الصغير
    دحان القباتلي
  •  
    خطبة: صيام يوم عاشوراء والصيام عن الحرام مع بداية ...
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    منهج المحدثين في نقد الروايات التاريخية ومسالكهم ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    كيفية مواجهة الشبهات الفكرية بالقرآن الكريم
    السيد مراد سلامة
  •  
    خطبة: الشائعات والغيبة والنميمة وخطرهم على
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    أيهما أسهل فتح المصحف أم فتح الهاتف؟ (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    فوائد من سورة الفاتحة جمعتها لك من كتب التفسير ...
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    حديث: كان الإيلاء الجاهلية السنة والسنتين
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    من عمل صالحا فلنفسه (خطبة) - باللغة النيبالية
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    قصة نجاة (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    فقه السير إلى الله تعالى (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

نقل الزكاة من بلد إلى بلد

نقل الزكاة من بلد إلى بلد
الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/11/2014 ميلادي - 16/1/1436 هجري

الزيارات: 33406

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

نقل الزكاة من بلد إلى بلد

المرتع المشبع في مواضع من الروض المربع

 

قوله: (والأفضل إخراج زكاة كل مالٍ في فقراء بلده، ولا يجوز نقلها إلى ما تقصر فيه الصلاة، فإن فعل أجزأت، إلا أن يكون المال في بلدٍ لا فقراء فيه، فيفرِّقها في أقرب البلاد إليه...) إلى آخره[1].


قال في ((الإفصاح)): ((واختلفوا في نقل الزكاة من بلدٍ إلى بلدٍ على الإطلاق:

فقال أبو حنيفة[2]: يُكره إلا إن نقلها إلى قرابةٍ له محاويجٍ، أو قومٍ هم أمس حاجة من أهل بلده، فلا يُكره.


وقال الشافعيُّ[3]: يُكره نقلها، فإن نقلها ففي الإجزاء قولان.


وقال مالك[4]: لا يجوز إلا أن يقع بأهل بلدٍ حاجةٌ، فينقلها الإمام إليهم على سبيل النظر والاجتهاد.


وقال أحمد في المشهور عنه[5]: لا يجوز نقلها إلى بلدٍ آخر تقصر فيه الصلاة إلى قرابتهم أو غيرهم، ما دام يجد في بلده من يجوز دفعها إليهم))[6].


وقال في الفروع: ((يحرم نقل الزكاة مسافة قصرٍ لساعٍ وغيره، سواء كان لِرَحِمٍ وشدَّة حاجةٍ، أوْ لا، نصَّ على ذلك [وفاقًا للشافعيِّ][7].


وفي تعليق القاضي وابن البنَّا: يُكره.


ونقل بكر بن محمد: لا يعجبني، فإن فعل ففي الإجزاء روايتان.


وعنه: يجوز مع رجحان الحاجة[8]، وكرهه [أبو حنيفة[9]] إلا لقرابة أو رجحان حاجةٍ))[10] انتهى ملخَّصًا.


وقال البخاريُّ:

(((باب أخذ الصدقة من الأغنياء وتُرَدُّ في الفقراء حيث كانوا).


وذكر حديث معاذ حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، وفيه: (فأخبرهم أن الله فرض عليهم صدقةً، تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم)[11]))[12].


قال الحافظ:

((قوله: (باب أخذ الصدقة من الأغنياء وترد في الفقراء حيث كانوا).


قال الإسماعيليُّ:

ظاهر حديث الباب أن الصدقة تُرَدُّ على فقراء من أخذت من أغنيائهم.


وقال ابن المُنيِّر:

اختار البخاريُّ جوازَ نقل الزكاة من بلد المال لعموم قوله: (فتردُّ في فقرائهم)؛ لأن الضمير يعود على المسلمين، فأي فقيرٍ منهم ردت فيه الصدقة في أي جهةٍ كان، فقد وافق عموم الحديث.


قال الحافظ:

والذي يتبادر إلى الذهن من هذا الحديث عدم النقل، وأن الضمير يعود على المخاطبين فيختصُّ بذلك فقراؤهم، لكن رجَّح ابنُ دقيق العيد الأولَ، وقال: إنه وإن لم يكن الأظهر إلا أنه يقويه أن أعيان الأشخاص المخاطبين في قواعد الشرع الكلية لا تُعتبر في الزكاة كما لا تُعتبر في الصلاة، فلا يختص بهم الحكم، وإن اختصَّ بهم خطاب المواجهة[13].


قال الحافظ: وقد اختلف العلماء في هذه المسألة:

فأجاز النقلَ: الليثُ وأبو حنيفة[14] وأصحابهما.


ونقله ابن المنذر[15] عن الشافعيِّ[16] واختاره. والأصحُّ عند الشافعيَّة[17] والمالكية[18] والجمهور[19] تركُ النقل.


فلو خالف ونقل أجزأ عند المالكية[20] على الأصحِّ، ولم يجزئ عند الشافعيَّة[21] على الأصحِّ إلا إذا فُقِد المستحقُّون لها، ولا يبعد أنه اختيار البخاريِّ؛ لأن قوله: (حيث كانوا) يشعر بأنه لا ينقلها عن بلدٍ وفيه من هو متصفٌ بصفة الاستحقاق))[22].


وقال البخاريُّ أيضًا: (((باب العرض في الزكاة).


وقال طاوس: قال معاذ رضي الله عنه لأهل اليمن: ائتوني بعرض ثيابٍ خميصٍ أو لبيسٍ في الصدقة مكان الشعير والذرة أهون عليكم، وخيرٌ لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة[23]))[24].


وقال في ((الاختيارات)): ((وإذا نقل الزكاة إلى المستحقِّين بالمِصْر الجامع، مثل: أن يعطى من بالقاهرة من العشور التي بأرض مصر، فالصحيح جواز ذلك، فإن سكان المِصر إنما يعانون من مزارعهم بخلاف النقل من إقليمٍ مع حاجة أهل المنقول عنها، وإنما قال السلف: جيران المال أحق بزكاته، وكرهوا نقل الزكاة إلى بلد السلطان وغيره ليكتفي كل ناحيةٍ بما عندهم من الزكاة، ولهذا في كتاب معاذ بن جبل من انتقل من مخلافٍ إلى مخلافٍ فإن صدقته وعشره في مخلاف جيرانه.


والمخلاف عندهم كما يقال: المعاملة، وهو ما يكون فيه الوالي والقاضي، وهو الذي يستخلف فيه ولي الأمر جابيًا يأخذ الزكاة من أغنيائهم فيردها على فقرائهم، ولم يقيد ذلك بمسير يومين، وتحديد المنع من نقل الزكاة بمسافة القصر ليس عليه دليلٌ شرعيٌ، ويجوز نقل الزكاة وما في حكمها لمصلحة شرعية))[25].



[1] الروض المربع ص171- 172.

[2] فتح القدير 2 / 28- 29، وحاشية ابن عابدين 2 / 375.

[3] تحفة المحتاج 7 / 172، ونهاية المحتاج 6 / 167.

[4] الشرح الصغير 1/ 235، وحاشية الدسوقي 1 / 500- 501، والمدونة 1 / 286.

[5] شرح منتهى الإرادات 2/ 300، وكشاف القناع 5/ 95- 96، والإنصاف مع المقنع والشرح الكبير 7 / 171- 172.

[6] الإفصاح 1 / 370- 371.

[7] المجموع 6/ 212، وتحفة المحتاج 7/ 172، ونهاية المحتاج 6/ 167.

[8] الإنصاف مع المقنع والشرح الكبير 7/ 171.

[9] فتح القدير 2/ 28- 29، وحاشية ابن عابدين 2/ 375.

[10] الفروع 2/ 559- 560.

[11] سبق تخريجه 3/ 19.

[12] فتح الباري 3/ 375، في ترجمة الحديث 1496.

[13] إحكام الأحكام 1/ 376.

[14] فتح القدير 2/ 28- 29، وحاشية ابن عابدين 2/ 375.

[15] الإشراف 3/ 105 1114.

[16] المهذب 1/ 234- 135.

[17] المجموع 6/ 212، وتحفة المحتاج 7/ 172، ونهاية المحتاج 6/ 167.

[18] الشرح الصغير 1/ 235، وحاشية الدسوقي 1/ 500- 501.

[19] شرح منتهى الإرادات 2/ 300، وكشاف القناع 5/ 95- 96، والإنصاف مع المقنع والشرح الكبير 7/ 171- 172.

[20] الشرح الصغير 1/ 235، وحاشية الدسوقي 1/ 500- 501.

[21] تحفة المحتاج 7/ 174، ونهاية المحتاج 6/ 168.

[22] فتح الباري 3/ 357- 358.

[23] سبق تخريجه 3/ 94.

[24] فتح الباري 3/ 311.

[25] الاختيارات الفقهية ص99.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الزكاة: حكم وأحكام
  • إخراج الزكاة
  • مسائل غاية في الأهمية تتصل بالزكاة؟؟
  • إخراج الزكاة
  • علل أحاديث زكاة الحلي والنهي عن الذهب المحلق أو غيره

مختارات من الشبكة

  • حكم الصائم المسافر الذي أمسك في بلده، وأراد أن يفطر في بلد آخر عند غروب الشمس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الهجرة فريضة على هذه الأمة من بلد الشرك إلى بلد الإسلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الهجرة هي: الانتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام..(مقالة - آفاق الشريعة)
  • رؤية الهلال في كل بلد وتحديد المسافة بين البلدين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بلادي بلادي، لك حبي وفؤادي(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • إقامة المسلمين في بلاد غير المسلمين(مقالة - موقع د. أمين بن عبدالله الشقاوي)
  • الإقامة في بلاد الكفار(مقالة - موقع د. أمين بن عبدالله الشقاوي)
  • نقل عبء إثبات عدم التعدي أو التفريط على المصرف المضارب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حركة الترجمة بين توهم نقل المعرفة، وإفساد عقل الأمة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • نقل إجماع السلف على إثبات صفات لله تعالى على الحقيقة لا المجاز(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 17/1/1447هـ - الساعة: 15:53
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب