• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    محاضرة عن الإحسان
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    ملامح تربوية مستنبطة من قول الله تعالى: ﴿يوم تأتي ...
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    نصوص أخرى حُرِّف معناها
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    فضل العلم ومنزلة العلماء (خطبة)
    خميس النقيب
  •  
    البرهان على تعلم عيسى عليه السلام القرآن والسنة ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الدرس السادس عشر: الخشوع في الصلاة (3)
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    القرض الحسن كصدقة بمثل القرض كل يوم
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الليلة التاسعة والعشرون: النعيم الدائم (2)
    عبدالعزيز بن عبدالله الضبيعي
  •  
    حكم مشاركة المسلم في جيش الاحتلال
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    غض البصر (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    كيف تقي نفسك وأهلك السوء؟ (خطبة)
    الشيخ محمد عبدالتواب سويدان
  •  
    زكاة الودائع المصرفية الحساب الجاري (PDF)
    الشيخ دبيان محمد الدبيان
  •  
    واجب ولي المرأة
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (9)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    علامات الساعة (1)
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تفسير: (يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان ...
    تفسير القرآن الكريم
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

من أصول عقيدة السلف الصالح: حب الصحابة

من أصول عقيدة السلف الصالح: حب الصحابة
علي محمد سلمان العبيدي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/10/2014 ميلادي - 24/12/1435 هجري

الزيارات: 17250

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من أصول عقيدة السلف الصالح

حب الصحابة


حبُّ الصحابة وما يجب اعتقادُه فيهم، والنهي عن سبِّهم أو الخوض في ما شجر بينهم، وأنهم خيرُ الأمة بعد نبيهم، وأنهم كلهم عدولٌ بتعديل الله ورسوله لهم، وأن خيرَهم بعد النبي: أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي، ثم بقيَّة العشَرة المبشَّرين بالجنة، ثم أهل بدر، ثم الذين بايَعوا تحت الشجرة، ثم أهل أُحد، وأنهم خير الأمة بعد نبيهم؛ لِمَا لهم من الفضل بالسبق في الإيمان والهجرةِ، والنُّصرة والجهاد.

 

ومِن أُصول عقيدة السَّلف الصالح أهل السنَّة والجماعة:

حبُّ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وسلامة قلوبهم وألسنتهم تجاههم؛ لأنهم كانوا أكملَ الناس إيمانًا وإحسانًا، وأعظمهم طاعة وجهادًا، وقد اختارهم اللهُ واصطفاهم لصُحبة نبيِّه صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وقد امتازوا بشيء لم يستطِعْ أن يدركَه أحدٌ ممن بعدهم مهما بلَغ من الرِّفعة؛ ألا وهو التشرُّف برؤية النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ومعاشرته.

 

والصحابة الكرام كلهم عدولٌ بتعديل الله ورسوله لهم، وهم أولياء الله وأصفياؤه، وخِيرتُه من خَلْقه، وهم أفضلُ هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وعلى آله وسلم؛ قال الله تعالى: ﴿ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ [التوبة: 100].

 

والشَّهادة لهم بالإيمان والفضل أصلٌ قطعيٌّ معلومٌ من الدِّين بالضرورة، ومحبَّتهم دين وإيمان، وبُغضهم كفر ونفاق، وأهل السنَّة والجماعة لا يذكرونهم إلا بخير؛ لأن رسولَ الله أحبَّهم وأوصى بحبِّهم، فقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((اللهَ اللهَ في أصحابي، لا تتخذوهم غرَضًا بعدي، فمن أحبَّهم فبحبي أحبَّهم، ومن أبغَضهم فببُغْضي أبغضهم، ومَن آذاهم فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله، ومَن آذى الله يوشك أن يأخذَه))؛ أخرجه الترمذي وأحمد.

 

وقال شعيب الأرناؤوط: إسناده ضعيف.

 

وكلُّ مَن رأى رسولَ الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وآمَن به ومات على ذلك، فهو مِن الصحابة، وإن كانت صحبته سَنة، أو شهرًا، أو يومًا، أو ساعة، ولا يدخل النارَ أحدٌ من الصحابة بايَع تحت الشجرة، بل قد رضي اللهُ عنهم، ورضوا عنه، وكانوا أكثرَ من ألفٍ وأربعمائة.

 

قال النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((لا يدخُلُ النارَ أحدٌ ممن بايع تحت الشجرة))؛ أخرجه مسلمٌ وأبو داود والترمذي.

 

وأهل السنَّة والجماعة: يكفُّون عما شجَر بينهم من نزاع، ويُوكِلون أمرهم إلى الله، فمن كان منهم مصيبًا كان له أجرانِ، ومَن كان منهم مخطئًا فله أجرٌ واحد، وخطؤُه مغفورٌ له إن شاء اللهُ.

 

ولا يسبُّون أحدًا منهم، بل يذكُرونهم بما يستحقُّون من الثناءِ الجميل؛ لقوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((لا تسبُّوا أصحابي، لا تسبُّوا أصحابي؛ فوالذي نفسي بيدِه، لو أنَّ أحدَكم أنفَق مِثلَ أُحد ذهبًا، ما أدرك مُدَّ أحدِهم ولا نَصِيفَه))؛ أخرجه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي.

 

المُد: ربع الصاع، والنَّصِيف: نصف المُد، والتقدير: ما بلَغ هذا القدرَ اليسير من فضلهم، ولا نِصفه.

 

وأهل السنَّة والجماعة:

يعتقدون بأن الصحابةَ معصومون في جماعتِهم من الخطأ، وأما أفرادُهم، فغيرُ معصومين، والعِصمة عند أهل السنَّة مِن الله تعالى لِمَن يصطفي مِن رسله في التبليغ، وأن الله تعالى حفِظ مجموعَ الأمَّة عن الخطأ، لا الأفراد.

 

قال النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((إن اللهَ لا يجمع أمَّتي على ضلالة، ويد الله مع الجماعة))؛ أخرجه الترمذي.

 

قال السفاريني في لوامع الأنوار البهية:

والذي أجمَع عليه أهل السنَّة والجماعة أنَّه يجب على كل أحدٍ تزكيةُ جميعِ الصحابة بإثبات العدالة لهم، والكفِّ عن الطَّعن فيهم، والثناء عليهم؛ فقد أثنى اللهُ سبحانه عليهم في عدَّةِ آيات من كتابه العزيز، على أنَّه لو لَم يرِدْ عن الله ولا عن رسوله فيهم شيء، لأوجبتِ الحالُ التي كانوا عليها من الهجرة والجهاد ونُصرة الدِّين وبَذْل المُهَج والأموال وقتل الآباء والأولاد والمناصَحة في الدِّين وقوة الإيمانِ واليقين - القطعَ بتعديلهم، والاعتقاد لنزاهتهم، وأنهم أفضلُ جميعِ الأمَّة بعد نبيِّهم، هذا مذهب كافة الأمَّة، ومَن عليه المعوَّل من الأئمَّة، وأما من شذَّ من أهل الزَّيغ والابتداع ممن ضلَّ وأضلَّ، فلا التفات إليهم، ولا معوَّل عليهم؛ ولهذا قال الإمام أبو زُرعةَ الرازي- مِن أجلِّ شيوخ مسلم -: إذا رأيتَ الرجلَ ينتقص أحدًا من أصحابِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاعلَمْ أنه زِنديق؛ وذلك أن القرآنَ حقٌّ، والرسول حق، وما جاء به حق، وما أدَّى إلينا ذلك كلَّه إلا الصحابةُ؛ فمن جرَحهم إنما أراد إبطالَ الكتاب والسنَّة، فيكون الجَرْحُ به أليقَ، والحُكم عليه بالزندقة والضلال أقومَ وأحقَّ، وقال ابن حزم: الصحابة كلُّهم من أهل الجنة قطعًا؛ قال تعالى: ﴿ لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى ﴾ [الحديد: 10].

 

وقال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ ﴾ [الأنبياء: 101]، فثبَت أن جميعَهم من أهل الجنة، والحاصل أنه لا يهجُرُ الصحابةَ ويعاديهم إلا عدوٌّ لله، مبعود مِن رحمةِ الله، خبيث زنديق، واللهُ ولي التوفيق.

 

قال العلامة ابن حمدان في نهاية المبتدئين:

من سبَّ أحدًا من الصحابة مستحلاًّ، كفَر، وإن لم يستحلَّ، فسَق، وعنه: يكفُر مطلقًا، وإن فسَّقهم أو طعَن في دِينهم أو كفَّرهم، كفَر، والله تعالى أعلمُ؛ انتهى.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الصحابة
  • أيها المفترون: كفى كذبًا على الصحابة والتاريخ
  • الصحابة ضرورة لا اختيار
  • فضل الصحابة
  • الإنابة إلى حب الصحابة
  • الصحابة.. عدالتهم وعلو مكانتهم
  • ولنا في سلفنا الصالح قدوة
  • الوقيعة في الصحابة
  • الاهتمام بعقيدة السلف
  • حب الصحابة (2)
  • علماء اهتدوا إلى عقيدة السلف الصالح
  • عقيدة السلف في القرآن وأنه غير مخلوق

مختارات من الشبكة

  • منظومة إبانة الأصول عن الثلاثة الأصول على اعتقاد السلف الصالح(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة المسجد الحرام 27/3/1434 هـ - أصول منهج السلف الصالح(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التسليم للكتاب والسنة أصل من أصول السلف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفصيل ثلاثة أصول من أصول العقائد (5)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفصيل ثلاثة أصول من أصول العقائد (4)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفصيل ثلاثة أصول من أصول العقائد (3)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفصيل ثلاثة أصول من أصول العقائد (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفصيل ثلاثة أصول من أصول العقائد (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من قضايا أصول النحو عن علماء أصول الفقه (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • المقدمات في أصول الفقه: دراسة تأصيلية لمبادئ علم أصول الفقه (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/11/1446هـ - الساعة: 17:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب