أسباب نزول المطر (خطبة)

أسباب نزول المطر

الخطبة الأولى

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أما بعد:

فقد جعل الله المطر من دلائل قدرته، وعلامات رحمته، وآيات توحيده، فهو سبحانه يصرف الرياح، ويؤلف السحاب، ويقدر القطر بميزان لا يختل؛ قال الله تعالى: ﴿ اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ * وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ * فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِ الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [الروم: 48 - 50].

وقال جل وعلا: ﴿ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ أَفَلَا يُبْصِرُونَ ﴾ [السجدة: 27].

أيها الأحِبة في الله، في هذه الأيام الربيعية الجميلة، تتجه الأنظار إلى السماء، راجية الغيث، متوقعة الخير، ويحرص بعض الناس على متابعة أخبار الطقس على أمل نزول المطر، وتنبع هذه الرغبة من فطرية الإنسان وحاجته إلى الماء أساسِ الحياة؛ فهو سبب حياة الأرض ونماء الزرع والشجر، وازدهار الأنعام والبشر.

إن مطر السماء ليس مجرد قطرات تهطل على الأرض، بل رسالة تذكير للإنسان بأن رزقه بيد خالقه، وأن الكون كله يسير وفق مشيئته؛ قال تعالى: ﴿ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ ﴾ [المؤمنون: 18]، فهو مقدار محسوب، لا يزيد ولا ينقص إلا بحكمة، ولذلك قال بعض السلف: الماء جند من جنود الله، يرسله حيث شاء ويمنعه عمن شاء.

ووصف القرآن المطر بأنه رحمة، وآية حياة، ودليل قدرة؛ قال تعالى: ﴿ فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ ﴾ [الروم: 50]، ففي كل قطرة حياة، وفي كل سحابة بشارة، وفي كل ريح مسخرة حكمة لا يدركها إلا المتفكرون.

أيها الأحبة، إذا تأمل العبد في تاريخ الأمم أدرك أن القحط لم يكن يحدث فجأة، بل كان يسبق بأسباب؛ قال تعالى: ﴿ وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ﴾ [الشورى: 30]، وقال سبحانه: ﴿ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ﴾ [الروم: 41]، ولذلك قال عمر رضي الله عنه عندما أجدب الناس: ما نزل بلاء إلا بذنب، ولا رُفع إلا بتوبة[1].

أيها الأحبة، إن القحط والجفاف وما يترتب عليه من تبخر المياه وغبار وذبول الزرع، إنما هي نتيجة بعيدة أو قريبة عن الأسباب الشرعية والطبيعية، وهي انعكاس لعجز الإنسان عن طاعة الله واتباع الصراط المستقيم.

عباد الله، إن المطر لا ينزل فقط لأن السماء قد امتلأت، بل ينزل لأن الأرض قد استعدت، والقلوب قد رجعت، والناس قد تابوا، فالمطر رزق يفتح أبوابه الله لمن يشاء؛ ولذلك قال الله تعالى: ﴿ وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا * لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا ﴾ [الجن: 16، 17].

إن هذا المبدأ الأزلي يبين للإنسان أسباب الخير ونزول البركات، ويُظهر له طرق تحصيل الرزق والعطاء من عند الله، فالإسلام يعلمنا أن الكون كله تحت قبضته سبحانه، وما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، وهو القادر على كل شيء.

ومن أهم الأسباب لنزول المطر وسُقيا العباد والبلاد ما يلي:

1- تقوى الله: فهي جامعة لكل الخير؛ قال تعالى:

﴿ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ [الأعراف: 96].

2- الدعاء الصادق والمستمر: قال تعالى: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾ [البقرة: 186].

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ليس شيء أكرم على الله من الدعاء))[2].

3- الاستغفار: قال الله تعالى عن نوح عليه السلام: ﴿ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ﴾ [نوح: 10، 11].

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من لزم الاستغفار جعل الله له من كل همٍّ فرجًا، ومن كل ضيق مخرجًا))[3].

ومن صور الاستسقاء وطلب الغيث ما جرى من النبي صلى الله عليه وسلم في خطبة الجمعة؛ حيث دخل رجلٌ المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة، فقال قائمًا مخاطبًا رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل، فادعُ الله أن يغيثنا، قال: فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه لما سمع هذا الرجل، فقال: ((اللهم أغِثنا، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا))، كررها ثلاثًا صلى الله عليه وسلم، فما نزل صلى الله عليه وسلم من منبره إلا والماء يتحدر من لحيته صلى الله عليه وسلم، حتى قال أنس: لم نرَ الشمس أسبوعًا من ذلك اليوم حتى الجمعة القادمة، جاء رجل آخر فقال: يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل، فادعُ الله يمسكها عنا - أي: كثُر المطر فترتب عليه من الأذى للناس ما جعل هذا الرجل يسأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو الله بإمساك الأمطار - فلم يدع النبي صلى الله عليه وسلم بإمساك المطر، بل قال: ((اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية ومنابت الشجر))، فانقلعت، وانقشعت الأمطار عن المدينة وأمطر ما حولها.

4- التوبة الصادقة: قال تعالى: ﴿ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [النور: 31].

5- رد المظالم وحسن التعامل مع الناس.

6- الصدقات والإحسان إلى الخلق: قال تعالى: ﴿ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [البقرة: 195]، وقال: ﴿ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [الأعراف: 56].

7- حسن الظن بالله والرجاء فيه: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((يقول الله عز وجل: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني))[4].

أيها الأحبة، إن إدراك الإنسان لهذه الأسباب وتطبيقها، يفتح له أبواب الرزق والرحمة من السماء، ويكون جزءًا من دورة الحياة التي يسير فيها الكون كله تحت قدرة الله وعلمه.

نسأل الله أن يغيث القلوب قبل الأرض، وأن يحيي الأرواح كما يحيي التربة الميتة، وأن يرزقنا غيثًا مغيثًا نافعًا غير ضار.

اللهم اجعلنا من الشاكرين لنِعمك، والموفقين لطاعتك، وارزقنا الغيث والبركة في أرزاقنا وأوطاننا، اللهم آمين.

الخطبة الثانية

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أما بعد أيها الإخوة المؤمنون:

فإذا كان الماء حياة الأرض، فإن العلم حياة القلوب، ومن جمع بين العلم والإيمان فقد جمع السعادة في الدنيا والآخرة، ومن أعظم ما يدل على ذلك أن الله أمر الإنسان بالنظر في الكون، وربط العلم بالتفكر والتدبر.

وفي زماننا هذا، ومع كثرة الحديث عن التغير المناخي، وارتفاع درجات الحرارة، وتبدل أنماط المطر، يدرك المسلم أن كل ذلك داخل تحت قوله تعالى: ﴿ يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ﴾ [النور: 44]، وأن فهم هذه التغيرات يحتاج إلى علم صحيح ونظر شرعي.

إن العلم الشرعي يبين للإنسان ما يجب عليه من توبة وصلاح واستقامة، والعلم الكوني يبين له كيف يستثمر الأرض ويحافظ عليها، ويمنع أسباب الهلاك.

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم أول من جمع بين الإيمان والعلم التطبيقي، فقد أشار على أصحابه في النخل، وفي تلقيح الزرع، وفي تدبير الموارد، وقال: ((أنتم أعلم بأمور دنياكم)).

ومن أهم التطبيقات العملية للعلم مع التزام الإنسان بالعبادة:

1- الاهتمام بالاستغفار والدعاء: كما سبق أن ذكرنا، وهما وسيلة لتيسير الأسباب الطبيعية ونزول الغيث؛ قال الله تعالى: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾ [البقرة: 186].

2- ترشيد الموارد والاعتناء بالأرض: فالاهتمام بالزراعة والري ونظافة البيئة يعزز بركة الله في الأرض، ويزيد في الإنتاج الزراعي والاقتصادي.

3- العمل الصالح والإحسان: فالعطاء، والصدقات، ومساعدة المحتاجين، ورعاية البيئة، كلها أسباب لنزول الخير والرحمة من السماء؛ قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [الأعراف: 56].

4- الاعتدال في استخدام العلم والتكنولوجيا: بحيث لا يؤدي إلى فساد الأرض أو الظلم للناس، بل يكون وسيلة لنفع البشرية، وهذا ينسجم مع قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملًا أن يتقنه))؛ [رواه البيهقي، الجزء 2، ص 112].

أيها الأحبة، كل هذه الوسائل من العبادة والعلم والعمل الصالح، تجعل الإنسان أقرب إلى الله، وتفتح له أبواب الرزق، وتزيد في نعيمه في الدنيا والآخرة.

فلنحرص جميعًا على التزام أسباب الخير، والبعد عن أسباب الضلال، مع الحرص على طلب العلم الشرعي والدنيوي، والاعتماد على الله وحده في كل أمر، حتى لا نكون ممن قال الله فيهم:

﴿ فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ * أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ * نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَلْ لَا يَشْعُرُونَ ﴾ [المؤمنون: 54 - 56].

أيها الأحبة، إننا اليوم أحوج ما نكون إلى الرجوع إلى الله، وإلى إصلاح الأرض، وإلى الجمع بين نور العلم ونور الوحي، حتى نكون أمة جعلها الله شاهدة على الناس.

فاللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم اسقِ عبادك وبلادك، وانشر رحمتك، وأحيِ أرضك الميتة، وأغنِنا بفضلك عمن سواك.

اللهم اجعلنا من الذين يتفكرون في آياتك، ويستعينون بعلمك، ويطمعون في رحمتك، ويسعون لرضاك، ووفقنا للسير على الصراط المستقيم، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد.