• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وصايا نبي الله يحيى عليه السلام (خطبة)
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    واجبنا نحو رسولنا صلى الله عليه وسلم (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    شواهد العلماء على آثار الأعمال والسنن في واقع ...
    محمد بن عبدالله العبدلي
  •  
    المستفاد من قصة نوح عليه السلام (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    تحريم الجدال في آيات الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تعظيم المساجد (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    حقيقة الظلم وعاقبة المظالم (خطبة)
    الشيخ أحمد إبراهيم الجوني
  •  
    خطبة: مكانة المساجد في الإسلام ووجوب المحافظة ...
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    فضل حسن الخلق
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    قصة خزيمة بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه
    عبدالستار المرسومي
  •  
    ليس الواصل بالمكافئ (خطبة)
    د. محمد حرز
  •  
    وقفة مع قول الله تعالى: {وقال الذين كفروا لا ...
    أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة
  •  
    تأملات في تساؤل {فبأي آلاء ربكما تكذبان}
    د. نبيه فرج الحصري
  •  
    بادروا إلى الحج (خطبة)
    أحمد بن عبدالله الحزيمي
  •  
    حكم الطلاق المعلق
    د. أحمد عبدالمجيد مكي
  •  
    أذية الله تعالى (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

شرح حديث: توضأ نحو وضوئي هذا

شرح حديث: توضأ نحو وضوئي هذا
الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 15/10/2017 ميلادي - 24/1/1439 هجري

الزيارات: 79679

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

شرح حديث: توضأَ نحو وضوئي هذا

 

عن حمران رضي الله عنه أن عثمانَ دعا بوضوء، فغسل كفَّيه ثلاث مرات، ثم تمضمض واستنشق واستنثَر، ثم غسل وجهَه ثلاث مرات، ثم غسل يده اليمنى إلى المِرْفَق ثلاث مرات، ثم اليسرى مثل ذلك، ثم مسح رأسه، ثم غسل رجلَيْه؛ اليمنى إلى الكعبين ثلاث مرات، ثم اليسرى مثل ذلك، ثم قال: (رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم توضَّأ نحو وضوئي هذا)؛ متفق عليه.

 

المفردات:

(حمران) هو ابن أبان، مولى عثمان بن عفان، سباه خالد بن الوليد، فبعث به إلى عثمان، توفي سنة خمس وسبعين.

(عثمان بن عفان) هو أحد الخلفاء الراشدين الأربعة، قُتل يوم الجمعة لثماني عشرةَ خَلَت من ذي الحجة، سنة خمس وثلاثين، وعمره اثنتان وثمانون سنة.

(وَضوء) - بالفتح -: الماء الذي يُتوضَّأ به.

(تمضمض): المضمضة هي أن يُجعَل الماء في الفم، ثم يُمَجُّ.

(استنشق): الاستنشاق إيصال الماء إلى الأنف وجذبه بالنَّفَس إلى أقصاه.

(استنثر): الاستنثار: إخراج الماء من الأنف بعد الاستنشاق.

(المِرْفَق): موصل الذراع بالعَضُد.

(إلى المرفق)؛ أي: مع المرفق كما بيَّنَتْه الأحاديث.

(مسح برأسه)؛ أي: مسح بالماء رأسَه، والمسحُ الإصابةُ من غير إسالة.

(الكعب): العظم الناشز عند ملتقى الساق والقدم في جانب القدم، ولكل قدمٍ كعبانِ عن يَمنتها ويَسرتها.

 

البحث:

تمام هذا الحديث:

فقال - أي رسول الله صلى الله عليه وسلم -: ((مَن توضأ نحو وضوئي، هذا ثم صلَّى ركعتين لا يُحدِّث فيهما نفسَه؛ غُفِر له ما تقدَّم من ذنبه)).

ومعنى: ((لا يُحدِّث فيهما نفسَه))؛ أي: لا يشغل نفسَه وقت الوضوء والصلاة بأمور الدنيا وما لا تعلق له بالصلاة.

ولم يذكر في حديث عثمان تثليث المضمضة والاستنشاق، لكن في حديث علي عليه السلام أنه (تمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى، فعل هذا ثلاثًا، ثم قال: هذا طهورُ نبي الله صلى الله عليه وسلم).

 

ما يفيده الحديث:

1- أفاد مشروعية الترتيب بين الأعضاء المعطوفة بثُمَّ.

2- وأفاد فضيلة تثليث الغسل.

3- ودل على سُنية المضمضة والاستنشاق.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • كيفية الوضوء
  • الوضوء؛ أحكامه وفضله
  • الوضوء.. فضله وأحكامه
  • حديث عن فضل الوضوء
  • أحاديث الوضوء (1)
  • حديث: تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن

مختارات من الشبكة

  • العناية بشروح كتب الحديث والسنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: يغسل ذكره وأنثييه ويتوضأ(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الجمع بين حديث "من مس ذكره فليتوضأ"، وحديث "إنما هو بضعة منك": دراسة حديثية فقهية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث أبي هريرة: إذا توضأ العبد المسلم فغسل وجهه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث أبي هريرة: من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث: إذا توضأ أحدكم فلبس خفيه فليمسح عليهما(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • شرح حديث: إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • شرح حديث: توضأ فمسح بناصيته وعلى العمامة والخفين(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • شرح حديث: من توضأ فليستنثر(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • عناية العلماء بالعقيدة الواسطية(مقالة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • برنامج الإرشاد والتوجيه الإيماني يختتم دورته الأولى بنجاح في بلغاريا
  • تطوير مسجد تاريخي من 6 طوابق في بنجلاديش
  • متخصصون يبحثون تطوير تعليم القرآن للكبار في سراييفو
  • ندوة علمية تناقش واقع الإسلام في روسيا
  • 60 شابا يتنافسون في المسابقة الإسلامية ببلدة نورلت
  • تتويج الفائزين في مسابقة المؤذنين بزينيتسا
  • باحثون يسلطون الضوء على دور المسلمين في المجتمع الهندي
  • 60 معلمة تشارك في ندوة لتعزيز مهارات معلمات القرآن في مومشيلغراد

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 5/11/1447هـ - الساعة: 15:20
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب