هكذا تحرر فلسطين

الدعوةُ التي وجَّهها الرئيس جمال عبدالناصر في الاحتفال بيوم النصر لملوك ورؤساء الدول العربية للاجتماع من أجْل البحث في قضية فلسطين، وتحويل إسرائيل لمجرى نهر الأردن كانت أمرًا لا مناصَ منه، بل كان من المفروض أن يكون مثل هذا الاجتماع قبلَ هذا الوقت بكثير، بسبب الأخطار التي تهدِّد العرب، ولا سيَّما من ناحية المطامع الصِّهْيَونية التي تقف وراءها دولُ الاستعمار، وهذه الأخطار كانتْ قائمةً منذ زمن طويل، وفي كل يوم يزداد خطرُها، ويتفاقم شرُّها.

ولقد عودتْنا الأيَّامُ أنَّ سياسة المهادنة والضعف، وانتظار الإنصاف من حماة الاستعمار وأنصار الصِّهْيَونية عبثٌ فارِغ، ووَهْمٌ قاتل، كم تجرَّع المسلمون منه كؤوسًا مريرة المذاق، وخيمة العاقبة.

إنَّ المسلمين في كل موقف يصمدون فيه يتجلَّى لهم الطريق اللاَّحِب، ويحصلون على مكاسبَ كبيرة، رغم الصعوبات التي تعترض طريقَهم، وضعف الإمكانات التي كانت لديهم في كثير من الأحيان، وهم اليوم أصلب عودًا، وأقوى شكيمة، وأكثر وعيًا واستجابة لنداء الحقِّ والضمير، وغسل عار الذلِّ والنكسات السالفة.

ومِن ثَمَّ فإنَّ واجبَ الحكومات والمسؤولين في هذه الظروف الدقيقة مسؤوليةٌ جسيمة سوف تكتب لهم صفحات مضيئة إذا ما أدَّوُا الواجب بأمانة وإخلاص، وكانوا على مستوى المسؤولية المُناطَة بهم.

وسوف تكون بعكس ذلك فيما لو تقاعسوا عن أداء المهمَّة الخطيرة، إمَّا لضعف أو خيانة، وسوف يرتكبون جريمةً فظيعة لن تغفرها لهم الأمَّة جمعاء، ونحن اليوم نقف على مفترق الطُّرُق، ومِن واجب المسؤولين أن يعملوا بجِدّ، وأن يرسموا مخططًا سليمًا، ثم يُنفِّذوه بصدق وشجاعة.

ولا بدَّ من تحقيق هذه الأعمال؛ تمهيدًا للوصول إلى تحرير فلسطين، ولضمان نجاح الخطَّة:

1- وقف الحملات الدعائية ضدَّ الدول العربية بعضها البعض.

2- سحْب القوَّات غير اليمنيَّة التي تحارِب في اليمن، وعدم التدخُّل في شؤون اليمن الداخلية، وترك اليمنيين يُقرِّرون حكومتهم بأنفسهم، ويختارون نوع الحُكم الذي يريدونه، ووقْف جميعِ المساعدات العسكريَّة والدعائية عن جميع الأطراف المتنازِعة في اليمن، ويُوكل الإشراف على إجراء انتخابات في اليمن بواسطة هيئة الأمم.

3- سحْب القوَّات الدوليَّة المرابطة في صحراء سيناء حتى لا تكون درعًا يَحْمي إسرائيل.

4- سدّ خليج العقبة في وجه السفن الإسرائيلية، ومنْع وصول أيِّ إمدادات لها، وأيِّ سفن مِن أيِّ نوع كان عن المرور في خليج العقبة.

5- اتِّخاذ خُطوة موحَّدة لإفهام الدول الضالعة مع الصِّهْيَونية أنَّ أيَّ عمل عدائي تتخذه لصالح إسرائيل يُعدُّ اعتداءً صارخًا على حقوق العرب وحريتهم، وأنَّه سيعرِّض مصالح هذه الدول للضرر البالغ.

6- اتِّخاذ خطَّة إسلامية موحَّدة تُجاهَ قضية فلسطين، والقضايا الإسلامية الأخرى.

7- إحلال الثِّقة محلَّ الشكِّ بين الدول الإسلامية، وعدم الاستماع لدسِّ المستعمرين الصِّهْيَونيين.

8- إبراز الكيان الفلسطيني، وتدريب الفلسطينيين على الأسلحة، ووضْعهم في طليعة الصفوف لتحرير فلسطين، وتطهيرها من رِجْس الصهاينة.

إنَّ هذه الأعمالَ التمهيدية، لا مندوحةَ منها إذا ما أُريد لقضية فلسطين النجاح، وهي في رأينا الدعامات المتينة لسَحْق الصِّهْيَونية في أيَّة حرْب قادمة، وليس تحقيق هذه الأعمال بصعب ولا متعذِّر، وكل ما تتطلبه هو حسنُ النية، والتصميم على العمل الجادّ.

أمَّا مجرَّد الكلام، والخُطب والهدير، فقد سَئِمها الناس، وأصبحتْ ورقة خاسرة، وأسلوبًا ممجوجًا، وكفانَا عِبرًا بالماضي، وما جرَّه الكسل والخمول والتشتت من نكبات ومصائب، وفَّق الله الأمَّة الإسلامية إلى ما فيه المجدُّ، والعزُّ والازدهار[1].