سبائك الذهب في فضائل العرب (PDF)

سبائك الذهب

في فضائل العرب

لقد قام العرب الأوائل بواجبهم نحو هذا الدين، ونشروا حضارتهم من الأندلس إلى الفلبين، وكان لهم الأثر الأكبر في حضارتنا المعاصرة... ولكن لما طال عليهم الأمد بدلوا وغيروا... فضاعوا وأضاعوا، وتخلفوا وتقهقروا.. ومضى بقيادة ركب الحضارة أقوام غيرهم، بينما هم في وضع لا يحسدون عليه من التخلف والفرقة والانحطاط الحضاري والنفسي... فقام أعداؤهم يزدرونهم، ويجردونهم من كل القيم الفاضلة، والله يشهد إنهم لكاذبون في افترائهم على العرب، وتجريدهم من كل فضيلة، وهو افتراء يقصد من ورائه ذم الإسلام، لأن العرب هم مادة الإسلام وعنصره وجوهره في كل زمان ومكان!.

فأحببنا أن نذود عن العرب بعبارة موجزة، مذكرين بفضائلهم التي هي عدد النجوم، لأن الذود عنهم هو ذود عن هذا الدين، ونحن إذ نذود عنهم لا نألو أن ندعوهم إلى تجديد العهد، وبذل الجهد لكي يعودوا سادة الدنيا وغرر البشر، وما ذلك إلا بالجد والاجتهاد والعمل، والجمع بين الأصالة والمعاصرة، من أجل مستقبل مجيد، وعيش رغيد.

وقد كتب في فضل العرب كثير من الكتب.. فمن ذلك:

• فضلُ العربِ والتنبيه على عُلومِها لابن قتيبة الدينورى، منشورات المجمع الثقافى/ أبو ظبى، بتحقيق د. وليد محمود خالص.

• محجة القرب إلى محبة العرب لزين الدين العراقي، وقد طبع بتحقيق الدكتور عبدالعزيز الزير، وصدر عن دار العاصمة.

• وله أيضاً: القرب في محبة العرب. طبع عام 1303هـ طبعة حجرية في الهند. ثم بمصر عام 1381هـ محققاً.

• مسبوك الذهب في فضل العرب وشرف العلم على شرف النسب لمرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي م سنة 1033هـ. طبع بتحقيق علي الحلبي.

• جواهر العقدين في فضل الشرفين شرف العلم الجلي والنسب العلي. ومؤلفه نور الدين أبو الحسن علي بن عبد الله السمهودي المدني الشافعي. م سنة 911هـ. والكتاب مطبوع.

• مبلغ الأرب في فضائل العرب. ومؤلفه أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي. م سنة 974هـ. وقد طبع عام 1357هـ في مطبعة أم القرى بمكة.

• العرب شرفاً ونسباً، للشيخ أبي عبدالرحمن الظاهري.

تلك كتب مستقلة تحدثت عن مزايا العرب، فضلاً عما ورد في فضلهم ضمن كتب الدين والأدب والتاريخ والسيرة النبوية، والأنساب، والتراجم، من أخبار مبثوثة، وقصص عجيبة، وآثار بديعة، مما يحتاج إلى التتبع والدراسة والفهرسة، وهو عمل عظيم يحتاج للقيام به إلى مؤسسة أكاديمية متخصصة!.

المنهج المتبع:

وقد اخترنا موضوعات محددة اقتصرت الدراسة عليها، وجعلناها ضمن مباحث، وعددها واحد وثلاثون مبحثاً، فليس الغرض من هذا البحث الشمول والإحاطة، وإنما التنوير والتبصير.

وهذا البحث موجه أساساً للناشئة والجامعيين، وليس لأساطين أهل العلم ونطاسيه، وذلك بغرض تزويدهم بأهم المعلومات حول أمة العرب وفضائلها وخصائصها، بأسلوب مختصر، فقد اكتفينا بمباحث هذا الكتاب بالإشارات دون التوسع، لأن المصادر الكبيرة موجودة، وإنما أحببنا التذكير بمناقب القوم فقط، والحر تكفيه الإشارة كما تقول العرب!

وألحقنا بالبحث بعض المقالات التي كتبها بعض الأساتذة الأجلاء دفاعاً عن العرب ولغتهم!.