نسخ تبعثرت أجزاؤها (2)

نسخٌ تبعثرتْ أجزاؤها (2)

أثار نشرُ الحلقة الأولى من هذا الموضوع اهتمامَ الباحثين والمُحققين، وأفادوني عدة فوائد، فرأيتُ جمعَها وترتيبَها على حسب وفيات المؤلفين، كما فعلتُ في الحلقة الأولى، وأضفتُ إليها كذلك كتاب "المقفى" وقد تذكرتُ خبرَهُ بعد النشر أيضًا.

وهذا ما تجمَّع لدي منسوبًا إلى مَنْ أفادَ به.

♦♦♦

• صحيح البُخاري (ت: 256هـ)، رواية كريمة المَرْوزيَّة (ت: 463هـ).

قال الأستاذ الدكتورعامر حسن صبري:

"هذا موضوع طريف، وله شواهد كثيرة، ومن الشواهد التي تحضرني صحيحُ البخاري رواية كريمة، فقد وجدتُ قطعًا في مكتباتٍ، وهي تعودُ لأصلٍ واحدٍ".

♦♦♦

• الإشراف على معرفة الأطراف لأبي القاسم علي بن الحسن المعروف بابن عساكر الدمشقي (ت: 571هـ).

"المجلدُ الأولُ منه في المحمودية في المدينة المنورة.

والمجلدُ الثالثُ في الخزانة العامة في الرباط".

أفاده الشيخُ محمد بن عبدالله السريّع.

♦♦♦

• جامع الأصول مِنْ أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم لابن الأثير (ت: 606هـ).

قال الشيخ مشهور آل سلمان:

"نسخةُ "جامع الأصول" بخطِّ ابن الأثير مُوزعةٌ، واكتشفتُ مجلدة لم تُعتمدْ، في بعضِ مكتبات ألمانيا".

قلت: والذي اعتُمد في التحقيق مِنْ نسخة المؤلِّف: المجلد الرابع فقط، وهو في الظاهرية برقم (208)، وقد فرغ من كتابته سنة (586هـ)[1].

♦♦♦

ويوجد نسخة مفرقة أخرى من هذا الكتاب، عليها خطُّ تلميذ المؤلِّف:

فالجزءُ الأول منها كان في المكتبة الخالدية في القدس.

وسبعة أجزاء منها في مكتبة قونية[2].

♦♦♦

واكتشفتُ نسخة مفرقة ثالثة من هذا الكتاب، اعتُمِدَ منها الجزء العاشر في التحقيق، وهو في الظاهرية بدمشق برقم (209)، وعليه سماع للرازي اللغوي على القونوي سنة (667هـ)[3].

ويوجد الجزء التاسع من هذه النسخة في المكتبة الخالدية، عليه سماع الرازي على القونوي سنة (666هـ). ولم يُعتمدْ في التحقيق[4].

♦♦♦

• الغاية في اختصار النهاية لسلطان العلماء العز بن عبد السلام (ت: 660هـ).

كتب إليَّ الشيخُ الدكتور محمد عيد المنصور:

"حققه الأستاذ إياد خالد الطباع، واعتمدَ فيه على خمس نسخ خطية تمَّمتْ معظمَ الكتاب..

والنسخة الأصل التي اعتمدَ عليها كُتِبتْ في حياة المؤلف، وهي محفوظة في دار الكتب المصرية برقم (186 فقه شافعي)، تقعُ في خمسة أجزاء، فُقِدَ جزؤها الثالث..

وبعد بحثٍ مطولٍ من الأستاذ المُحقق وَجَدَ نصف المجلد الثالث في المكتبة الظاهرية بدمشق، ضمن مجموعة المكتبة العمرية برقم (2227) (290 فقه شافعي)، ولم يَظهرْ مؤلِّفُه لمفهرس المخطوطات، فطلبَ الأستاذُ الطبّاع معاينةَ النسخة الخطية بيده.. ولما أُحضرتْ له قال: وجدتُ فيها الإمامَ العز -رحمه الله- يقفُ أمامي بعبارتهِ، وأسلوبهِ في النص، ومنهجهِ في التأليف.

فأكملَ به نسختَهُ... وبقي نصفُ المجلدِ الثالثِ لم يَظهرْ إلى الآن".

♦♦♦

• تهذيب السنن الكبير للذهبي (ت: 748هـ).

كتبَ إليَّ الشيخُ الدكتور رياض الطائي:

"بعضُ أجزاءِ النسخة في دار الكتب المصرية، وبعضُها في جامعة الملك سعود".

♦♦♦

• شرحُ سُنن ابن ماجَهْ لمغلطاي بن قليج (ت: 762هـ).

قال الأستاذُ عبدالعزيز الميمني:

"يوجد جزءٌ مِنْ مسودتهِ بخط يدهِ في بانكي بور.

وجزؤه الفائت من المسودة عينها بخزانة فيض الله [بإصطنبول]، فسبحانه مِنْ مقدر:

سبحانهُ ثم سبحانا نعوذُ به  *** وقبلنا سبَّحَ الجوديُّ والجمَدُ"[5].

أفاده الشيخُ محمد بن عبدالله السريّع.

♦♦♦

• التذكرة الصلاحية للصَّفدي (ت: 764هـ).

توجد أجزاء منها بخط المؤلِّف في مكتبة أسرة البساطي الخاصة في المدينة المنورة.

وأوراق منها بخطه أيضًا في الظاهرية بدمشق[6].

♦♦♦

• شرح سنن أبي داود لأبي زُرعة العراقي (ت: 826هـ).

قال الشيخُ الدكتور رياض الطائي:

"أوله في السليمانية بتركيا.

ورابع مجلدة من النسخة ذاتِها في دار المخطوطات[7] ببغداد.

وكلا مُصورتيها عندي".

♦♦♦

• المُقفّى للمقريزي (ت: 845هـ).

قال الأستاذُ جميل العظم (ت: 1352هـ):

"مرتبٌ على الحروف، في ستة عشر مجلدًا، وكان يقولُ: لو كمُلَ على ما يرومُهُ لجاوزَ ثمانين مجلدًا.

في مكتبة ليدن ثلاثُ مجلداتٍ منه بخطِّ المؤلف.

ومجلدٌ في مكتبة باريس بخطهِ أيضًا"[8].

♦♦♦

• تغليق التعليق لابن حجر العسقلاني (ت: 852هـ).

قال الشيخُ محمد بن عبدالله السريّع:

"لـ "تغليق التعليق" نسخةٌ قيّمةٌ، مجلد منها في المحمودية بالمدينة.

والمجلد الثاني في توبنغن بألمانيا".

♦♦♦

• البحر الموّاج شرح المنهاج لمحمد بن فخر الدين المارديني (ت: 871هـ).

قال الحاج خليفة: "هو أربعة عشر مجلدًا"[9].

وقال الشيخ مشهور آل سلمان:

"ممّا تبعثر أجزاؤُه "البحر المواج شرح المنهاج" نسخة المُصنِّف:

مجلدة منه في مكتبة الحرم المكي.

وسائر أجزائها في مكتبة الأوقاف في الموصل".

♦♦♦

• القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية لابن طولون (ت: 953هـ).

قال الشيخُ الدكتور رياض الطائي:

"سقطتْ منه قطعةٌ في طبعة محمد دهمان، وهذه القطعة ذاتها في برنستون، ألحقها محمد الحسين في طبعته".