أيها المعذورون في رمضان

أيها المعذورون في رمضان

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومَنْ والاه، وبعد:

فإن من نِعَمِ الله على العبد إدراكَ شهر الصوم، ومدَّ العُمْر حتى بلوغه؛ فبلُوغُ رمضانَ نِعْمةٌ كُبْرى، ومِنَّةٌ عُظْمى، وشريعتُنا شريعةٌ غرَّاءُ سمحةٌ، نيَّةُ المؤمن فيها تَسبِقُ عَمَلَه، فمَنْ لم يستطِعْ إدراكَ الصائمين القائمين، والسَّير في رِكابهم واللحاق بمضمارهم، فَلْيُفتِّش قلبَه، هل هو مشتاقٌ للصيام، مُتحفِّزٌ للقيام، يودُّ أن لو يصوم مع الصائمين، ويقوم مع القائمين، فمَنْ كانت نيَّتُه كذلك، فإن الله تعالى سيكتُب له من الأجْرِ ما كتب للصائمين، وتأمَّلْ معي الصحابة الذين لم يتمكَّنوا من الذَّهاب مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك؛ لعدم وجود رواحل تحمِلُهم، ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم عنهم، فعن أنَسِ بن مالِكٍ، قال: "لَمَّا رَجَعْنا مِنْ غَزْوةِ تَبُوكَ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ بالمدِينةِ أَقْوامًا، ما سِرْتُمْ مَسِيرًا ولا قَطَعْتُمْ وادِيًا، إلَّا كانوا مَعَكُمْ))، قالوا: يا رسول الله، وَهُمْ بالمدِينةِ مُقِيمُونَ؟ قال: ((نَعَمْ، قَدْ حَبَسَهُمُ العُذْرُ))"؛ صحيح، أخرجه البخاري.

فقد كتَب الله أجْرَهم وهم جلوسٌ في المدينة؛ وذلك لتشوُّقهم وحبهم للخروج، ونيَّتهم الصادقة في الجهاد، وهكذا فإن كلَّ مَنْ أحَبَّ عملًا صالحًا، ولم يتيسَّر له ذلك؛ لعُذْرٍ ومشقَّة - كمرض وسفر ونحو ذلك من الأعذار المبيحة للفِطْر - فعليه أنْ يُشارِكَ الصائمين بنيَّته وحُبِّه لفعل الخير، وحُزْنِه على عدم صومه وإن كان معذورًا؛ ليَكتُب الله عز وجل له أجْرَه كاملًا مُكمَّلًا.

إن من نِعَم الله على العبد:

أن العبد إذا كان محافظًا على عمل صالح، ولم يستطِعْ فِعْلَه لمرضٍ نَزَلَ عليه، فإن الله تعالى يكتُب له مِثْلَ ما كان يعمل أيام صِحَّتِه، كما ثبت بذلك الحديثُ الصحيحُ عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا من كرم الله وفضله على عباده.

فإليكم يا مَنْ لم تستطيعوا صومَ رمضان، أقْبِلُوا على الله بقُلُوبِكم، وأنيبُوا إليه بأرواحكم؛ ليكتُب لكم الأجْرَ، ويُضاعِف لكم المثوبة، فهو كريمٌ جَوَادٌ بَرٌّ رؤوف رحيم.

ومن كان كبيرًا في السِّنِّ فلا تَفوته الصَّدَقةُ وفَضْلُها، وترتيلُ القرآن وسَماعُه، والعيشُ معه في رحاب رمضان؛ ليشعُر بجوِّ رمضانَ، والمرأةُ الحامِلُ والمرضعُ لا يفوتها كثرةُ الذِّكْر والدُّعاء، ومناجاةُ الله والتضرُّعُ إليه تعالى.

وهكذا لا بُدَّ من العيش في رحاب رمضان على كل حالٍ، ولا تَقُلْ: عُذْري بين يدي؛ بل اغتنِمْ زمانَكَ وتَدارَكَ أيَّامَكَ؛ فاليوم عملٌ بلا حساب، وغدًا حسابٌ بلا عملٍ.

فهذه الكنوز بين يديك، وليلة القدر تُعرَض عليك، ونفحاتُ الخير بين كفَّيْكَ، فإيَّاكَ أن تقول: إنما هي فقط للصائمين؛ بل احرِص عليها كما يَحرِص عليها الصائمون، وأشد لِتُعوِّض ما فاتَكَ، ولن يفُوتَكَ الخيرُ ما دُمْتَ حريصًا عليه.