المزي لا المزني (2)

المزي لا المزني (2)

كنتُ نشرتُ في هذا الموقع في 25/ 8/ 2014م مقالًا بعنوان: (المزي لا المزني) أوردتُ فيه عدة مواضع تحرَّف فيها لفظ (المزي) إلى (المزني).

وقد علق أحدُ الإخوة وهو السيد أبو عمر - أحسن اللهُ إليه - على المقال، وأضافَ موضعًا آخر، ووقفتُ أنا بعدُ على موضعين، ورأيتُ أنْ أسوقها في هذا المقال لتُستفاد، فالخلطُ بين اللفظين قد يؤدِّي إلى اضطرابٍ وأوهامٍ.

♦ ♦ ♦ ♦

1- من المواضع التي تحرف فيها المزي إلى المزني أيضًا ص (20) من الجزء الأول من "إتحاف السادة المتقين" للزبيدي فقد جاء فيه:

"قال الحافظُ عمادُ الدين بنُ كثير في "طبقاته": قرأتُ على شيخنا الحافظ أبي الحجّاج المزني".

قلت: والصواب: أبي الحجّاج المزي. وهو من شيوخ ابن كثير المعروفين، وتزوج ابنُ كثير بنته.

وجاء على الصواب في (1 /21) من الكتاب المذكور: "الإتحاف".

♦ ♦ ♦ ♦

2- وجاء في "روضة الأسماع في أحكام السماع" لأبي الهدى الصيادي ص (49) في كلامٍ على المُحدِّث إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري:

"حكى المزني والخطيبُ عنه أنه كان يحفظ سبعة عشر ألف حديث في الأحكام خاصة".

قلت:

والصوابُ: "وحكى المزي"، والنصُّ في ترجمته في "تهذيب الكمال في أسماء الرجال" (2/92):

"وقال البخاري: قال لي إبراهيم بن حمزة: كان عند إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق نحوٌ مِنْ سبعة عشر ألف حديث في الأحكام، سوى المغازي، وإبراهيم بن سعد من أكثر أهل المدينة حديثًا في زمانه".

♦ ♦ ♦ ♦

3- وقال الأستاذ أبو عمر (الرياض):

الدكتور -حفظه الله- مهتم بتصحيح التصحيف والتحريف الذي يقع من بعض محققي الكتب، أو ما يقع في طبعات بعض الكتب؛ لأنه يؤدي إلى تغيير المعنى وتبديله ، ممّا يترتبُ عليه أخطاء في النتائج كما هو واقع. فجزاه الله خيرًا على هذا الصنيع.

ومما لم يذكرْه الدكتور -حفظه الله- من التحريف في كتاب "فيض القدير" (1 /25) قوله:

"قال المزني: كل ما انفرد به ابنُ ماجه عن الخمسة ضعيف".

والصواب: قال المزي.

وهذا ما ذكره الحافظُ ابن حجر -رحمه الله- في "تهذيب التهذيب" (9 /531): "ثم وجدتُ بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظُه: سمعتُ شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول: كل ما انفرد به ابنُ ماجه فهو ضعيف. يعني بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة".

وذكر الدكتور: "وفي الكلام على حديث: "طلب العلم فريضة على كل مسلم" (4 /268): "قال المزني: رُوي من طرق تبلغ رتبة الحسن".

والصواب كما ذكر الدكتور: المزي.

ولكنه لم يذكرْ مَنْ سبقَ المناويَّ في النقل عن المزي:

فقد قال الزركشي في "اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة" ص (43): "وقال الحافظُ جمالُ الدين المزي: هذا حديث رُوي من طرق تبلغ رتبة الحسن".

وقال السخاوي في "المقاصد الحسنة" ص (442): "وقال المزي: إنَّ طرقه تبلغ به رتبة الحسن".

وقال السيوطي في "الدرر المنتثرة" ص (141): "وقال المزي: هذا الحديث روي من طرق تبلغ رتبة الحسن".

والله أعلم.