الفضاء الإسلامي

في الأوَّل من رمضان للعام الهجري 1423 انطلق البَثُّ التجريبيُّ لأوَّل فضائيَّة إسلاميَّة معتبرَة، وهي: "قناة المجد الفضائية".

وما هي إلاَّ بضعُ سنواتٍ من تحصيل ذلك المجد، حتى تلاحقتِ الفضائياتُ الإسلاميَّة في سِباق شريف، معلنةً بذلك بَدْءَ حِقبة إعلامية جديدة.

فالفضائيات الإسلامية بالرغم من أنَّ سنوات عمرها لم تتجاوز خانةَ الآحاد، فقد حقَّقت إنجازاتٍ كبيرةً جدًّا، بإمكانات متواضعة جدًّا.

ففي تصنيف مؤسَّسات "بارك" (PARK)، و"إبسوس" (IPSOS)، و"مايند شير" (MIND SHERE) المتخصِّصة في الإحصاء، استطاعتْ خمسُ قنوات إسلامية أن تكون ضِمنَ الـ 20 قناة الأولى من حيث عددُ المشاهدين، من بين 500 فضائية عربية عام 2009م، وحتى يومنا هذا تجاوز عددُ القنوات الفضائية الإسلامية الـ 53 قناة، مع الإعداد والتجهيز لـ 20 قناة أخرى ستَرَى النورَ قبل نهاية العام الجاري - بإذن الله.

وقد تعدَّدت اتجاهاتُ تلك القنوات، واختلفت توجهاتها بما حقَّق التكامُل بينها، فمنها: القنوات العامَّة، ومنها العلميَّة، ومنها الوثائقيَّة، ومنها قنوات الطِّفل، ومنها القنوات الموجهة كقناة "صفا"... إلخ.

ومِن بين تلك القنوات، تُعتبر قناة المجد الفضائية القناةَ الأقوى والأبرز، فبخلاف القنوات الأخرى، والتي في غالبها مبنيَّة على جُهْد فرديٍّ مبارك لبعض الدُّعاة والمصلحِين، تُعدُّ "قناة المجد" عملاً مؤسسيًّا مكتملَ الأركان، فبالنظر إلى حجمِ وقوَّة التسويق للقناة، يتَّضح لنا حجمُ وقوَّة القناة.

ففي عام 1430هـ وصل عدد مشتركي القناة إلي (260000) مائتين وستين ألف مشترك، محقِّقةً بذلك المركزَ الرابع بين مشغلي التلفزيون المدفوع على مستوى العالَم العربي، وهذا يُنبئنا بما وصل له الإعلامُ الإسلاميُّ من مرحلة متقدِّمة من القوَّة والتأثير.

إنَّ صناعة الإعلام في عصرنا هي - بعبارة أخرى - صناعةُ التأثير والتغيُّر، صناعة السيطرة والتوجيه، وفي المثل الياباني: أعطني شاشة أُصلِح لك بها شعبًا.

والأمَّة اليوم امتلكتْ عشراتِ الشاشات - ولله الحمد والمِنَّة.

إنَّ الصعود المتزايد، والقوَّة المطردة للإعلام الإسلامي تبشِّر بمستقبل مشرِق، بالرغم من المنافسة غيرِ المتكافِئة، والمزاحمة الشَّرِسة من الإعلام الهدَّام.

خصوصًا أنَّ الاستثمار في القنوات الإسلامية أصبحَ أحدَ أوعية الاستثمار ذي العوائد المُجزية، في ظلِّ تطوُّر أدوات التواصُل والتفاعُل، كخِدْمات رسائل الجوَّال، والشريط التفاعلي ونحوها، بالإضافة للعائد المعنوي الكبير.

إلاَّ أنَّه يُلاحَظ على بعض الفضائيات الإسلاميَّة بعضُ الأخطاء، سواء كانتْ في المنهج، أو بعضِ الأعمال المعروضة، أو بعضِ مَن يقوم على هذه الأعمال، كالمُذيعين، وهم الذين كَثُر الحديث عنهم في الآونة الأخيرة، وهذا الشيءُ مع ما له من أثَر مؤلِم، إلاَّ أنَّه ربَّما يكون صِحيًّا، بحيث يقود للمراجعة والتصحيح والتنقيح، وإعادة النظر في آلية العمل بما يؤدِّي لنتائجَ أفضلَ في المستقبل، فرُبَّ ضرَّةٍ نافعة.

ختامًا: مرَّت الأمَّة على مدى تاريخها الطويل بمراحلَ درست فيها معالِمُ الدِّين، وكلَّ مرحلة يُقيِّض الله مَن يُجدِّد لها معالِم الدين.

ومَن يتأمَّل في عصرنا هذا، فسيُلاحِظ أنَّ تجديدَ معالِم الدِّين أتى هذه المرَّة من الفضاء؛ الفضاء الإسلامي.