روايات القيامة في أناجيل النصارى

روايات القيامة في أناجيل النصارى

تقول الأناجيل: إن المسيح بعد أن مات على الصليب يوم الجمعة حسب مرقس ومتى ولوقا، أو يوم الخميس حسب يوحنا، فقد أنزل من على الصليب، ووضع جسده في قبر مساء يوم الصلب، وفي الساعات الأولى من فجر يوم الأحد اكتشفت بعض النسوة من معارف المسيح خلوَّ ذلك القبر من أي جسد.

لقد كانت تلك نواة بدأت تتكون حولها روايات تقول: إن المسيح قام من الأموات، ثم ما لبثت هذه أن تداخلت معها روايات أخرى تقول: إنه بعد قيامته ظهر لعدة أشخاص، كانت أولاهن - بالطبع - تلك التي بدأت حديث القيامة، ألا وهي مريم المجدلية "التي كان قد أخرج منها سبعة شياطين [مرقس 16: 9]"، وتبدأ رواية القيامة بقول إنجيل مرقس: "بعد ما مضى السبت اشترت مريم المجدلية ومريم أم يعقوب وسالومة حنوطًا ليأتين ويدهنه، وباكرًا جدًّا في أول الأسبوع أتين إلى القبر إذ طلعت الشمس، وكن يقلن في أنفسهن من يدحرج لنا الحجر عن باب القبر، فتطلعن ورأين الحجر قد دحرج؛ لأنه كان عظيمًا جدًّا.

ولما دخلن القبر رأين شابًّا جالسًا عن اليمين، لابسًا حلة بيضاء، فاندهشن، فقال: أنتن تطلبن يسوع الناصري، قد قام"، وهكذا بدأت فكرة القيامة من الأموات.

ورغم أن حادثة زيارة النساء للقبر لم تستغرق وقتًا طويلاً يسمح بتعدد رواياتهن، فإن الأناجيل الأربعة اختلفت فيها، ولم تتفق إلا على كون مريم المجدلية هي قائدة رحلة الزيارة وما نتج عنها من فكرة القيامة، التي صارت فيما بعد إحدى ركائز العقيدة المسيحية التي أنشأها بولس.

فلقد اختلفوا في عدد الزائرات، ووقت الزيارة، ومن كان موجودًا بالمقبرة، وما يتعلق بالرسالة التي كلفن بإبلاغها.

[انظر بيان: روايات القيامة].

روايات القيامة