الشورى في الإسلام

الشورى في الإسلام

لم يكُنْ يحتاجُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مشورةً مِن أَحَدٍ؛ فهو النبيُّ الذي يَنزِلُ عليه الوحيُ، ويُخبِره بما يجب فِعله وتركه.

لكنَّ الله عز وجل - مِن علو منزلةِ الشورى في الإسلام - يأمُر نبيَّه صلى الله عليه وسلم أن يشاورَ أصحابه بما يفعل؛ قال تعالى: ﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ﴾ [آل عمران: 159].

• ونجدُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في عِدَّةِ مواقفَ يُشاوِرُ فيها أصحابَه؛ ومنها:

أ- شورى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه في معركة بدر:

عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: "‏إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم شاورَ حين بلغَه إقبالُ أبي سفيانَ، قال: فتكلَّم أبو بكرٍ فأعرض عنه، ثم تكلم عمرُ فأعرض عنه، فقام سعدُ بنُ عبادة، فقال: إيَّانا تريدُ يا رسولَ اللهِ؟ والذي نفسي بيدِه، لو أمرتَنا أن نُخيضَها البحرَ لأَخَضْناها، ولو أمرتَنا أن نضربَ أكبادها إلى بركِ الغمادِ لَفَعَلْنا، قال: فنَدَبَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الناسَ، فانطلقوا حتى نزلوا بدرًا"؛ صحيح مسلم 1779.

ب - شورى رسول الله لأصحابه في أسرى بَدْر:

عن عبدالله بن عُمر رضي الله عنه، قال: "استشار رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الأُسَارى أبا بكرٍ، فقال: قومُك وعشيرتُك، فخلِّ سبيلَهم، فاستشار عمرَ، فقال: اقتُلْهم، قال: ففداهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؛ فأنزل اللهُ عز وجل: ﴿ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ... ﴾ [الأنفال: 67]، قال: فلقِيَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عمرَ، قال: كاد أن يصيبَنا في خلافِك بلاءٌ"؛ [إرواء الغليل للألباني 5 /46].

ج - شورى رسول الله لأصحابه في حادثة الإفك:

عن عائشة رضي الله عنها قالتْ: "‏‎دعا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عليَّ بنَ أبي طالبٍ وأسامةَ بنَ زيدٍ، حين استَلبَثَ الوحيُ، يسأَلُهما ويستشيرهما في فِراق أهلِه، قالت: فأمَّا أسامةُ فأشارَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالذي يَعْلَمُ مِن براءةِ أهلِه، وبالذي يعلم لهم في نفسِه، فقال أسامة: أَهْلُكَ، ولا نعلمُ إلا خيرًا، وأما عليٌّ فقال: يا رسولَ اللهِ، لم يُضَيِّقِ اللهُ عليك، والنساءُ سِواها كثيرٌ، وسلِ الجاريةَ تَصْدُقْك"؛ [صحيح البخاري 4141].

• ولم يكُنْ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أولَ مَن شاور من الأنبياء؛ فقد شاور إبراهيم عليه السلام ابنَه إسماعيل؛ قال تعالى: ﴿ فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى ﴾ [الصافات: 102].

• والشورى مِن خِصال المؤمنين؛ قال سبحانه: ﴿ وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾ [الشورى: 38].

وقال الحسَن البصري عن الشورى: ما شاوَر قومٌ قط إلا هُدُوا لأرشَدِ أمورهم؛ (تفسير الطبري؛ جـ 7 صـ 344).