من أباطيل كارل ساغان: الاستدلال بالعدم

من أباطيل كارل ساغان

في كتابه "العالم المسكون بالشياطين":

الاستدلال بالعدم -Ad Ignorantiam

الاستدلال بالعدم: القول بأن ما لم يَثبت بطلانه فإنه حق ولا بد، والعكس بالعكس؛ (مثال قولهم: لا يوجد دليل مقنع على أن اليوفو (الكائنات المجهولة من الفضاء) لا تزور الأرض، وإذًا فإن اليوفو له وجود حقيقي، وهناك أنماط من الحياة العاقلة في أماكن أخرى من الكون، أو قول بعضهم: قد يكون هناك البلايين من العوالم الأخرى، ولكن ما مِن واحد من تلك العوالم يُعرَف عنه أن فيه ما في الأرض من تقدم أخلاقي، وبالتالي فنحن لا نزال مركزيِّين في هذا الكون)، هذه العجلة على المغيبات يمكن انتقادها في عبارة واحدة: إن عدم الدليل ليس دليلاً على العدم.

قلت: يبدو ها هنا أنه يحاول تقرير قاعدة صحيحة ومعروفة، ومنطوقها عند أهل الأصول: "عدم العلم لا يعني العلم بالعدم"، والعلم ها هنا يُراد به كل ما يوافق الواقع بدليل، والمثال الأول الذي يريد به بيان هذا المعنى، جيد بالجملة لا إشكال فيه، ولكن تأمل تلك المغالطة الفجة في المثال الثاني؛ ففي هذا المثال يَعمد الكاتب إلى إحراق العيدان Straws للانتصار لنحلته، بنسبة الهراء الذي لا قائل به أصلاً إلى مَن يَنتصر عليهم، فإنه ما من عاقل - فيما أعلم – يقول: إننا يجب أن نتمسَّك بكوننا الأصل الذي من أجله بُني هذا الكون كله؛ نظرًا لأننا إلى الآن لا نعلم بوجود عوالم أخرى تعيش فيها حضارات أخرى كحضارتنا معاشر بني آدم؛ إنما يستند الناس في ذاك القول إلى النصوص الدينية في قصة خلق الكون والإنسان، وسبب ذلك الخلق، كما لا يخفى، وبناءً على الاستدلال بما يرقى للاستدلال من تلك النصوص (وبناءً على ذلك فقط) يحقُّ للعاقل أن ينظر فيما إذا كان من الممكن - أصلاً - أن يأتي يوم نَكتشِف فيه كوكبًا يُشبه الأرض فيه كائنات مكلَّفة مثلنا أم لا؟ لأن هذه النصوص منسوبة إلى خالق الكون - جل وعلا - فإن صحَّت نسبتها إليه كما يدعي أصحابها، فإنها تُصبح حجة قاطعة للنظر في هذا الأمر؛ لأنه لا يوجد في الكون من هو أعلم به من خالقه، ولا يجوز - بضرورة العقل - أن يرد قوله فيما خلق لقول أحد من خلقه! فأي عوالم أخرى هذه التي يدعي ساغان أن هناك من يستدل بعدم العلم بها على أهمية الإنسان في هذا الكون ومركزيته في هذا العالم؟

وعلى أيِّ حال فلو صحَّ أنْ كان من النصارى وأهل الكتاب مَن يستدل بمثل هذا السخف في محاججة الملاحدة - ولا أظن ذلك، ولكنني لا أستبعده - فإننا نوافقه في إبطاله ولا شك.

من كتاب: آلة الموحِّدين لكشفِ خرافات الطبيعيين - الجزء الأول - من أدوات ساغان