في معرفة اللحن وحكمه

في معرفة اللحن وحكمه

اللحن:

هو الميل عن الصواب - أي الخطأ - وهو نوعان جلي وخفي.

فالجلي:

هو ما كان بسبب مخالفة القواعد العربية كاستبدال حرف بحرف أو حركة بأخرى - كضم التاء أو كسرها من نحو ﴿ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ﴾ أو فتحها أو فتحها أو كسرها من نحو ﴿ مَا قُلْتُ لَهُمْ ﴾ أو تحريك السواكن كتحريك الميم بالفتح من نحو ﴿ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ﴾ أو إبدال حرف بحرف كإبدال الطاء دالاً أو تاء وذلك بترك إطباقها واستعلائها نحو ﴿ يَطْبَعُ ﴾ إلى غير ذلك مما يغير المعنى.

وسمى جلياً لاشتراك علماء التجويد وغيرهم من المثقفين في إدراكه.

وحكمه: التحريم بالإجماع.

والخفى:

وهو ما كان بسبب مخالفة قواعد التجويد - كترك الإدغام في موضعه وكذلك الإظهار والقلب والإخفاء وترقيق المفخم وعكسه وتخفيف المشدد كذلك وقصر المدود ومد المقصور والوقف بالحركة كاملة عند الوقف بالروم[1]. وكذلك ترك الغنة أو الزيادة على مقدارها أو النقص عنه إلى غير ذلك مما يخل بالفظ ويذهب برونقه وحسن طلاوته[2] - لأ، القارئ إذا قرأ بترك الإظهار والإدغام والقلب والإخفاء وبترك المد في موضعه والقصر كذلك.. إلخ، فماذا يبقى من أحكام التجويد وكيف توصف التلاوة بالصحة، وقد تقدم إجماع الأمة على ذلك وسمى خفياً لاختصاص علماء التجويد بإدراكه دون غيرهم. وحكمه التحريم على الراجح. اللهم سامحنا وتجاوز عن تقصيرنا وألهمنا رشدنا وارزقنا تلاوته على النحو الصحيح الذي يرضيك وترضى به عنا يا ذا الجلال والإكرام وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين وعلى سائر الأنبياء والمرسلين والحمد لله رب العالمين. أهـ.