خطبة عن الوفاء

خطبة عن الوفاء

الحمد لله الكريم المنان، جليل النعم جزيل الإحسان، جعل الجود من صفاته فتفضل به على عباده، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ونشهد أن نبينا محمدًا عبد الله ورسوله، أكرم الناس نفسًا وأجودهم يدًا، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا؛ أما بعد عباد الله:

فأوصيكم ونفسي بتقوى الله؛ فإن تقواه مفتاح كل خير، ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102].

أيها المؤمنون، رجل من سادات المدينة، من أهل الفضل والمكانة، مر بدار فاستسقى، فسُقي شربة ماء ثم انصرف.. تمر الأيام ثم يأتي الخبر: صاحب الدار الذي أسقى الرجل قد أثقلته الديون، وضاق به الحال، وأوشك أن يبيع داره التي يأوي إليها فلما علم الرجل بذلك قال كلمةً تهز المعاني قبل الأبدان: إن له حرمةً وذمامًا، فقضى دينه، وأبقى عليه داره، شربة ماء واحدة شيء لا يُذكر عند كثير من الناس، لكنها عند أهل الوفاء ليست شيئًا عابرًا، بل عهد في القلب، وذمة في الرقبة، وفي مثل هذه المواقف ينكشف معدن النفوس.

عباد الله، الوفاء عادة عربية، وشعبة إيمانية، وخصلة حميدة، هو من مكارم الأخلاق، وجميل الخصال، والحديث عن الوفاء حديث شيق، يتصف بعذوبة المعاني وجميل المباني؛ لما يتصل به من حسن الأدب، فيا سعادة من اتصف به وادخره ليوم المعاد، وما أحوجنا إلى الكلام عنه في هذا الزمان، وتذكير الناس به؛ فإنه الطريق إلى البر، والسبيل لكل خير.

إن أعظم الوفاء - عباد الله - الوفاء بعهد الله؛ بأن يُعبد ولا يُجحد، وأن يُوحد ولا يُشرك به، وأن يُشكر ولا يُكفر، وأن يُوقر دينه ويُلتزم شرعه؛ قال سبحانه وتعالى: ﴿ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ ﴾ [البقرة: 40]، ثم الوفاء مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ بصدق محبته، واتباع سنته، والتزام شريعته.

ومن أعظم الوفاء، الوفاء مع الوالدين؛ فقد قرن الله حقهما بحقه تبارك وتعالى؛ فقال: ﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴾ [الإسراء: 23]، ومن المقرر عند العقلاء أنه كلما ازداد الإحسان، ازداد الوفاء، فمن الوفاء لهما الدعاء لهما؛ كما علمنا ربنا: ﴿ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ﴾ [الإسراء: 24]، وطاعتهما في غير معصية، وفعل الجميل لهما، وإدخال السرور على نفوسهما، هذا في حياتهما، وأما بعد وفاتهما: فالدعاء لهما، وإنفاذ وصيتهما، وإكرام صديقهما.

ومن الوفاء: الوفاء لأهل العلم عمومًا، ولمعلميك خصوصًا؛ فالعلم نور به يميز الإنسان الخطأ من الصواب، ويتعلم فيه المرء كريم الخلال والخصال، فكيف يكون الوفاء مع هؤلاء الأفذاذ؟ حقهم كبير، والغافل عن حقهم كثير، فالسؤال عنهم، والسعي في حاجاتهم، والدعاء لهم، وذكر محاسنهم، والذب عن أعراضهم، والإهداء لهم، ومراسلتهم، من صور الوفاء لهم ولغيرهم.

وحين تقلب سير العلماء، تجد أبا حنيفة رحمه الله تعالى يقول: ما مددت قدمي تجاه بيت حماد، وإن بيني وبينه سبع سكك، إجلالًا له.

وكلما كثر الاختلاط بين اثنين، وكثر بذل أحدهما للآخر؛ من أخ وزوج وصاحب، لزم إعطاؤه قدره، وتأملوا في أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها، وعظم وفاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لها؛ حيث كان يشكرها على إحسانها، وظل بعد موتها يذكرها.

إن الوفاء لا يختص بأهل الإيمان بعضهم مع بعض، بل حتى مع الكفار، فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة بعد رجوعه من الطائف، دخل في جوار المطعم، فما نسيَ رسول الله صلى الله عليه وسلم الجميل؛ ولذا لما جاءت غزوة بدر قال متذكرًا جميله، ومعلمًا صحابته الكرام الوفاء؛ كما روى جبير بن مطعم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في أسرى بدر: ((لو كان المطعم بن عدي حيا، ثم كلمني في هؤلاء النتنى، لتركتهم له))؛ [رواه البخاري]، ولقد قال تعالى في وصف أهل الإيمان: ﴿ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 177].

عباد الله، إن في سِيَر سلفنا الصالح رضي الله عنهم دروسًا عظيمةً وفوائد جليلةً، تحمل المسلم على التأمل في معاني الوفاء والمروءة، وتذكرنا بأن الجميل لا يضيع عند أهله، ولو كان يسيرًا أو معروفًا بسيطًا، فأهل الوفاء لا ينسون إحسانًا، ولا يحتقرون معروفًا، بل يرون الجميل دَينًا في أعناقهم.

الوفاء عند أهل الكرم ليست ألفاظًا تزين بها المجالس، ولا دعوى تُرفع باللسان، ولكنها مواقف صادقة تُترجم في المواقف، فلا تذكر فضل البعيد والصاحب، وتنسَ فضل القريب من الوالد والأخ والزوج، فبقدر الفضل يكون الوفاء، وكلما ازددت خلقًا وكرمًا ونبلًا، ازددت وفاءً للناس، رزقنا الله وإياكم حسن الوفاء.

أقول ما تسمعون، وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم.

الخطبة الثانية

الحمد لله الذي تفضل علينا بالعطايا، وأولانا من النعم، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ونشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا؛ أما بعد عباد الله:

فالوفاء بين الزوجين من أعظم الأخلاق التي تقوم عليها الحياة الزوجية، وتدوم بها المودة، ويستقر بها بناء الأسرة، لأن الزواج في الإسلام ليس علاقةً عابرةً ولا مصلحةً مؤقتةً، وإنما هو ميثاق غليظ، جعله الله سببًا للسكن والمودة والرحمة، ولذلك رغب الإسلام في الزواج، وحث على تيسيره وتسهيل أسبابه، لما فيه من حفظ الدين والنفس والمجتمع، ولما يترتب عليه من المصالح العظيمة والخيرات الكثيرة.

واعلموا أن السعادة الزوجية إنما تُنال بعد توفيق الله بحسن العشرة وطيب المعاملة، وبالرفق والرحمة والتعاون بين الزوجين، والعشرة بالمعروف تشمل حسن الخلق، ولين الجانب، وطيب الكلام، وجميل المعاملة، وغض الطرف عن الزلات، والتماس الأعذار، وعدم نسيان المعروف، وأن يكون كل منهما عونًا لصاحبه على أمور الدين والدنيا، وأن يتعاونا على تربية الأبناء وتنشئتهم على الإيمان والفضيلة، وأن يحمل كل منهما شيئًا من أعباء الحياة عن الآخر؛ وليعلم الزوجان أنهما ليسا متنافسين ولا متغالبين، بل هما شريكان متكاملان، فليحرص كل منهما على إدخال السرور للآخر، وإشاعة جو الألفة والمودة داخل البيت، فإن الكلمة الطيبة، والبشاشة، والتودد، والتغافل عن الهفوات؛ من أسباب دوام المحبة واستقرار الأسرة.

وعلى الزوج أن يقوم بحقوق زوجته، كالنفقة عليها، والإحسان إليها، وعدم التضييق عليها حال السعة والغنى؛ فإن النفقة على الأهل من أعظم أبواب الأجر والقربة إلى الله تعالى.

وفي المقابل فإن من وفاء الزوجة لزوجها أن تراعي ظروفه وأحواله، وألا تكلفه ما لا يطيق، وأن تقف معه عند الضيق كما تقف معه عند السعة، وأن تكون عونًا له على مواجهة أعباء الحياة؛ فإن الشدائد تكشف معادن النفوس، وأهل الوفاء يعرفون عند الحاجة والكرب.

ومن أعظم ما يدل على صدق الوفاء بين الزوجين: صيانة الأسرار الزوجية، وحفظ ما يجري داخل البيوت، وعدم نشر الخصوصيات أو إفشاء العيوب؛ وإذا ضاعت الأسرار ضاعت الثقة، وكان ذلك سببًا للفرقة والنزاع.

فاتقوا الله عباد الله، وربوا أنفسكم وأهليكم على الوفاء، فإنه خُلق الأنبياء والصالحين.

أسأل الله سبحانه أن يزكي نفوسنا، وأن يطهر قلوبنا إنه على كل شيء قدير، وبالإجابة جدير، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

اللهم آتِ نفوسنا تقواها وزكِّها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها، اللهم حبب إلينا الإيمان، وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين، اللهم أعز الإسلام والمسلمين، ووحد اللهم صفوفهم، واجمع كلمتهم على الحق والهدى.

اللهم وفق ولاة أمورنا لما تحب وترضى، اللهم أيِّد بالحق ولي أمرنا سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده محمد بن سلمان، وارزقهم البطانة الصالحة التي تعينهم على الحق وتدلهم عليه،

اللهم اغفر لنا ولآبائنا وأمهاتنا...

ربنا آتنا في الدنيا حسنةً، وفي الآخرة حسنةً، وقنا عذاب النار.