تحريم سب آل بيت النبوة عليهم السلام

تحريم سب آل بيت النبوة عليهم السلام

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في «العقيدة الواسطية» (ص28): ومن أصول عقيدة أهل السنة والجماعة أنهم يُحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويتولَّونهم، ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ حيث قال يوم غدير خُم: (أذكركم الله في أهل بيتي)[1].

وقال أيضًا للعباس عمه, وقد اشتكى إليه أن بعض قريش يجفون بني هاشم, فقال: «والذي نفسي بيده؛ لا يُؤمنون حتى يحبوكم لله ولقرابتي»[2].

وقال صلى الله عليه وسلم: «إن الله اصطفى بني إسماعيل، واصطفى من بني إسماعيل كنانة، واصطفى من كنانة قريشًا، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم»[3].

قال العلامة الهراس في «شرح الواسطية» (ص336): أهل بيته صلى الله عليه وسلم هم من تَحْرُم عليهم الصدقة، وهم: آل علي، وآل جعفر، وآل عقيل، وآل العباس، وكلهم من بني هاشم، ويلحق بهم بنو المطلب؛ لقوله عليه السلام: «إنهم لم يفارقونا جاهلية ولا إسلامًا».

فأهل السنة والجماعة يَرْعون لهم حُرمتهم وقرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما يُحبونهم لإسلامهم، وسبقهم، وحُسن بلائهم في نصرة دين الله عز وجل.

وغدير خم - بضم الخاء - قيل: اسم رجل صبَّاغ أُضيف إليه الغدير الذي بين مكة والمدينة بالجحفة.

وقيل: خم اسم غيضة هناك نُسب إليها الغدير، والغيضة: الشجر الملتف.

وأما قوله عليه السلام لعمه: (والذي نفسي بيده، لا يؤمنون حتى يحبوكم لله ولقرابتي»؛ فمعناه: لا يتم إيمان أحد حتى يُحب أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لله.

أولًا: لأنهم من أوليائه وأهل طاعته الذين تجب محبتهم وموالاتهم فيه.

وثانيًا: لمكانهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم، واتصال نسبهم به؛ اهـ.

وقال العلامة الفوزان ـ حفظه الله ـ في «شرح الواسطية» (ص151): بيَّن الشيخ في هذا مكانة أهل البيت عند أهل السنة والجماعة, وأنهم يحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وأهل البيت هم آل النبي صلى الله عليه وسلم الذين حرِّمت عليهم الصدقة، وهم: آل علي, وآل جعفر, وآل عقيل, وآل العباس, وبنو الحارث بن عبد المطلب، وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم، وبناته من أهل بيته؛ كما قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ﴾ [الأحزاب: 33].

فأهل السنة يُحبونهم ويحترمونهم ويكرمونهم؛ لأن ذلك من احترام النبي صلى الله عليه وسلم وإكرامه، ولأن الله ورسوله قد أمرَا بذلك؛ قال تعالى: ﴿ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ﴾ [الشورى: 23].

وجاءت نصوص من السنة بذلك, منها ما ذكره الشيخ، وذلك إذا كانوا متبعين للسنة مستقيمين على الملة, كما كان عليه سلفهم, كالعباس وبنيه, وعلي وبنيه، أما من خالف السنة ولم يستقم على الدين، فإنه لا تجوز محبَّته ولو كان من أهل البيت؛ اهـ.

قلت: ومما يُستدل به في هذا الباب: كل دليل استدل به على تحريم سب الصحابة رضي الله عنهم؛ فإن القرابة الصالحة لها المرتبة العلياء من فضائل صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله المستعان.