• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    يسمونها بغير اسمها
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    جدول أحوال أصحاب الفروض
    علي بن يحيى بن محمد عطيف
  •  
    رفيقك عند تلاوة القرآن (تفاسير مختصرة)
    سالم محمد أحمد
  •  
    خطبة بين يدي رمضان
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    أحكام العارية ونوازلها والأدلة والإجماعات الواردة ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    المرشد اليسير للتعامل مع التفاسير
    منى بنت سالم باخلعة
  •  
    القرآن سكينة القلوب (خطبة)
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    تفسير قوله تعالى: { الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    خطبة: ماذا قبل رمضان؟
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    سلوكات تخالف آداب المسجد (خطبة)
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    أحكام القصاص (خطبة)
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    صورة الصلاة الظاهرة والباطنة
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    خطبة: هدايات سورة التوبة
    ساير بن هليل المسباح
  •  
    استقبال رمضان
    الشيخ أحمد بن حسن المعلِّم
  •  
    استدعاء ذاكرة وتجربة ودروس يبنى بها وعليها ...
    الشيخ عبدالكريم مطيع الحمداوي
  •  
    { ولا تسأل عن أصحاب الجحيم }
    د. خالد النجار
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / منبر الجمعة / الخطب / خطب المناسبات
علامة باركود

خطبة: فصل الشتاء أحكام وآداب

خطبة: فصل الشتاء أحكام وآداب
تركي بن إبراهيم الخنيزان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/1/2022 ميلادي - 12/6/1443 هجري

الزيارات: 6003

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

خطبة: فصل الشتاء أحكام وآداب

 

إِنَّ الْحَمْدَ للهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمالِنا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ، فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ، فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ، وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا.

 

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]؛ أما بعد:

 

أَيُّهَا المُؤمنون:

إنَّ التَّفَكُّرَ في هذا الكونِ، والتأمُّلَ في خلقِ اللهِ، وفي تقلُّبِ الليلِ والنارِ، واختلافِ الفصولِ والأجواء - لَيَزِيدُ المؤمنَ إيمانًا بربِّهِ، واعترافًا بِكَمالِ حِكمَتِهِ وقُدرَتِه؛ يقولُ اللَّهُ عز وجل: ﴿ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾ [آل عمران: 190، 191].

 

وفي فَصلِ الشتاءِ للمؤمنِ ذكرى؛ فإنَّ شِدَّةَ الحرِّ وشِدَّةَ البردِ يُذَكِّرَانِ المؤمِنَ بما في جَهنَّمَ مِنَ الحرِّ والزمهرير؛ فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّها، فَقَالَتْ: يَا رَبِّ، أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا، فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ: نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ، وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ، فَهُوَ أَشَدُّ مَا تَجِدُونَ فِي الحَرِّ، وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنْ الزَّمْهَرِيرِ))؛ [رواه مسلم].

 

ومِن كمالِ نَعيمِ أهلِ الجنةِ أنهم لا يَجِدُونَ فيها حَرًّا ولا زَمْهَرِيرًا؛ يقول الله تعالى: ﴿ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا ﴾ [الإنسان: 13].

 

عبادَ اللهِ:

اعْلَمُوا - حَفِظَكُمُ اللهُ - أَنَّ لِلشِّتَاءِ أَحْكَامًا شَرْعِيَّةً، وَآدابًا وَسُنَنًا نَبَوِيَّةً، يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَتَحَرَّاهَا ويعملَ بها؛ لِتَكْتَمِلَ عِبَادَتُهُ، وَيَتِمَّ لَهُ أَجْرُهُ وَثَوَابُهُ، وَيَقْتَدِي بِسُنَّةِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم، فيكون من المرحومين: قَالَ اللهُ عز وجل: ﴿ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾ [آل عمران: 132].

 

فَمِنْ أَحْكَامِ الشِّتَاءِ: أَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِ أَنْ يُسْبِغَ الْوُضُوءَ ويُتمَّهُ، ولا يَتَسَاهَل في ذلك؛ فإنَّهُ مَعَ شِدَّةِ الْبَرْدِ قَدْ يَلْبَسُ المسلمُ لِبَاسًا ثَقِيلًا يصعُبُ مَعَهُ إِيْصَالَ الْمَاءِ إِلَى أَعْضَائِهِ، أو يُسرِعُ في وُضُوئِهِ مَعَ بُرودةِ الماءِ، فتبقى بعضُ أعضاءِ الوُضُوءِ لَمْ يَصِلْهَا الماءُ، وهذا لا يَصِحُّ وُضوؤُه.

 

فَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ رضي الله عنه قَالَ: ((رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَوْمًا تَّوَضَّؤوا، وَلَمْ يَمَسَّ أَعْقابَهُمُ الْمَاءُ، فَقَالَ: وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ))؛ [رواه البخاري ومسلم].

 

ورأى النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلًا تَرَكَ موضعَ ظُفرٍ على قدمه لمْ يُصِبْهُ الماءُ، فقال له: ((ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ))؛ [رواه مسلم].

 

وفي حديثٍ: ((أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم رأى رجُلًا يُصلِّي، وفي ظَهرِ قدمهِ لمعة قدرَ الدِّرهمِ لم يُصِبهَا الماءُ، فأمَرَهُ النبي صلى الله عليه وسلم أن يُعِيدَ الوضوءَ والصلاةَ))؛ [رواه أبو داود، وصححه الألباني].

 

عباد الله:

الشتاءُ فرصةٌ للمؤمنِ ليزدادَ قُربًا مِن ربِّه؛ يَقُولُ الحَسَنُ البَصْرِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: "نِعْمَ زَمَانُ الـمُؤْمِنِ الشِّتَاءُ، لَيْلَهُ طَوِيْلٌ يَقُومُهُ، وَنَهَارُهُ قَصِيْرٌ يَصُومُهُ".

 

فَلْيَكُنْ لَنَا - يَا عِبَادَ اللهِ - نَصِيْبٌ مِن هَذَا الفَضْلِ فِي بُيُوْتِنَا، بِصِيَامِ مَا تَيَسَّرَ مِن الأَيَّامِ الفَاضِلَةِ كَالاثْنَيْنِ وَالخَمِيْسِ، أَوْ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهر، وَمن زادَ فذلكَ خيرٌ له.

 

وَكذلكَ قِيَامُ مَا تَيَسَّرَ مِن اللَّيْلِ وَلَوْ بِرَكَعَاتٍ يَسِيْرَةٍ، وَأَقَلُّهَا الوِتْرُ في كُلِّ لَيْلَةٍ، ويبدأُ وقتُهُ مِن بَعدِ صلاةِ العِشاءِ إلى طُلُوعِ الفجر.

 

ولا ندري، لَعَلَّ هَذِهِ الأَيَّامَ التي نصُومُها وَتِلْكَ الرَّكَعَاتِ التي نُصليِّها هِيَ الَّتِي نَنْجُو بِهَا يَوْمَ القِيَامَةِ.

 

أيها المؤمن:

عِنْدَمَا تَشْعُرُ بِهَذَا الْبَرْدِ، وَتسْتَطِيعُ أَنْ تَحْتَمِيَ مِنْهُ بِاللِّبَاسِ وَالْبِناءِ؛ فاشكُرِ اللهَ تعالى، عَلَى هَذِهِ النِّعْمَةِ الَّتِي حُرِمَ مِنْهَا الْكَثِيرُ؛ فَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: ((مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ، مُعَافىً فِي جَسَدِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيْزَتْ لَهُ الدُّنْيا))؛ [رواه الترمذي، وحسنه الألباني].

 

وَلنَتَذَكَّرَ عِنْدَ اسْتِخْدَامِ وَسَائِل التَّدْفِئَةِ أَنَّ لَنَا إِخْوَانًا فِي الدِّينِ لَا يَجِدُونَ ما يَتَدفَّؤُونَ به، قد قَصُرَتْ بهم النَّفَقَة، فَقَدِّمُوا لأنفُسِكُم، وتَفَقَّدُوا إخوانَكُم في الدِّين، وابدؤوا بأقارِبِكُم وذوي أرحامِكُم، ثمَّ جيرانِكُم وأهلِ بَلَدِكُم، ثمَّ الأقرب منكم فالأقرب، ولا يحقِرنَّ أحدُكُم مِنَ المعروفِ شيئًا؛ فَقَدْ قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((اتَّقُوا النَّارَ ولو بشِقَّةِ تَمْرَةٍ))؛ [رواه البخاري].

 

وقال صلى الله عليه وسلم: ((المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ ولَا يُسْلِمُهُ، ومَن كانَ في حَاجَةِ أخِيهِ كانَ اللَّهُ في حَاجَتِهِ، ومَن فَرَّجَ عن مُسْلِمٍ كُرْبَةً، فَرَّجَ اللَّهُ عنْه كُرْبَةً مِن كُرُبَاتِ يَومِ القِيَامَةِ، ومَن سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَومَ القِيَامَةِ))؛ [متفق عليه].

 

نسألُ اللهَ أن يُفرِّجَ كربَ المَكرُوبينَ مِنَ المسلمين، وأن يجعلنا سببًا في ذلك.

 

أَقُولُ قَوْلِي هَذَا، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكُمْ.

 

الخطبة الثانية

الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ، وَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ، وأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُاللَّهِ وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ وَبارَكَ عَلَيْه وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ؛ أَمَّا بَعْدُ:

 

أيها المؤمنون:

وَمِنْ الأَحْكَامِ التي ينبغي للمُسلمِ استحضارُها في فصلِ الشِّتَاءِ:

الأحكامُ المُتَعَلِّقَةُ بالمسحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ:

يُشترطُ لجوازِ المسحِ على الخُفَّينِ خمسةُ شروط:

أولها: أن يكونَ الخُفُّ طاهرًا، فلا يَصِحُّ المسحُ على الخُفِّ النجس.

 

ثانيًا:أن يكونَ الخفُّ مُباحًا، فلا يجوز المسحُ على المحرَّمِ استخدامُهُ كالمسروقِ، ولا على المصنوعِ من الحريرِ بالنسبةِ للرجال.

 

ثالثًا: أن يلبسهما على طهارة.

 

رابعًا: أن يكونَ المسحُ في الحدثِ الأصغرِ، أما إذا كان الحدثُ أكبرَ؛ فيجبُ أن يَخلعَهُما ويَغتسل.

 

والخامسُ من شروطِ المسحِ على الخُفَّين: أن يكونَ المسحُ في المدَّةِ المحدَّدَةِ شرعًا، وهي: يومٌ وليلةٌ للمقيمِ؛ أي: أربعٌ وعشرون ساعة، وأما المُسافر: فيمسحُ مدةَ ثلاثة أيامٍ بلياليهن؛ أي: اثنينِ وسبعينَ ساعة، ويبدأُ حسابُ مُدةِ المسحِ مِن أَوَّلِ مَسحٍ بعدَ انتقاضِ الطهارة.

 

وأما صِفةُ المسحِ على الخُفَّين:

فإنَّهُ يَمسحُ أعلى الخُفِّ، مرةًّ واحدة.

وذلكَ بِأَنْ يضعَ أصابعَ يَديْهِ مبلولتينِ على أصابعِ رجليهِ، ثمَّ يُمرِّرَها إلى مُبتَدَئِ ساقِه، ولا يُكرِّرُ المسح.

 

عباد الله:

ومِمَّا ينبغي أن نتواصى بهِ في هذهِ الأيامِ الباردة، وأن نوصي أهلَنَا وأولادَنا وأحبابَنَا:

الوصيةُ بالمحافظةِ على الصلاةِ في وقتها، وللرجالِ إقامتُها في المساجِدِ معَ المسلمين؛ يقول الله تعالى: ﴿ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴾ [البقرة: 43]، ويقول سبحانه: ﴿ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ﴾ [النساء: 103].

 

نسأل الله أن يجعلنا مِنَ الهُداةِ المهتدين، لا الضَّالين ولا المُضِلِّين.

ثم صلُّوا وسلِّموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • فصل الشتاء.. وقفات وإضاءات
  • أوراد الضعفاء في فصل الشتاء
  • تأملات في آيات الله الكونية في فصل الشتاء
  • خطبة: فصل الشتاء وما فيه من الأحكام
  • من آداب فصل الشتاء
  • فصل الشتاء بين العداوة والمحبة
  • من آداب وعبادات فصل الشتاء
  • الشتاء.. أحكام وآداب

مختارات من الشبكة

  • أنواع الخطابة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة صلاة الكسوف(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • عيادة المريض: أحكام وفضائل وآداب (خطبة)(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • أحكام وآداب يوم الجمعة (خطبة)(مقالة - موقع الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري)
  • خطبة: الصيام أحكام وآداب(مقالة - ملفات خاصة)
  • خطبة المسجد الحرام 21/8/1432هـ - القمر أحكام وآداب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من الخطبة المسجد الحرام 10/2/1432هـ - الرقية الشرعية أحكام وآداب(مقالة - ملفات خاصة)
  • أحكام الشتاء (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة من أحكام الشتاء ونهاية العام 23-12-1432هـ(محاضرة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • الصدقة في رمضان: فوائد وأحكام وآداب (خطبة)(مقالة - ملفات خاصة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أعداد المسلمين تتجاوز 100 ألف بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • فيلا بارك يستضيف إفطار للصائمين للمرة الأولى
  • مدينة بيفيرتون تحتفل بأول شهر للتراث الإسلامي
  • إفطار جماعي على أرضية ملعب ستامفورد بريدج
  • 3 دورات للغة العربية والتربية الإسلامية بمدينة أليكانتي الإسبانية
  • بنك الطعام الإسلامي يلبي احتياجات الآلاف بمدينة سوري الكندية
  • متطوعون مسلمون يحضرون 1000 حزمة طعام للمحتاجين في ديترويت
  • فعالية تعريفية بالإسلام في مسجد هارتلبول

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1444هـ / 2023م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/8/1444هـ - الساعة: 17:40
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب