زوجي يشترط علي أخذ راتبي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد:

فنظرًا لأنكِ طلبت رأيي في شرطٍ شرطه زوجُكِ مقابل القبول بشروطكِ، فأقول مستعينًا بالله سبحانه:

أولًا: النفقة على الزوجة واجبة على الزوج، ولو كانت زوجته من أغنى الناس.

ثانيًا: ليس للزوج أن يشرط على زوجته شروطًا مالية ليحافظ على الصلاة، أو ليُحسِنَ معاملتها، أو كيلا يهجرها؛ فكلها أمور واجبة عليه من الله سبحانه؛ ومن الأدلة على وجوبها قوله سبحانه: ﴿ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى ﴾ [البقرة: 238]، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((إن بين الرجل وبين الكفر والشرك تركَ الصلاة))؛ [رواه مسلم]، وقوله سبحانه: ﴿ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ [النساء: 19]، وقوله عز وجل: ﴿ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ﴾ [النساء: 34].

ثالثًا: الغالب أن مَن يشترط شروطًا غير شرعية ليقوم بواجبات شرعية لا يُوفَّق؛ لأنه إنما قبِل من أجل الدنيا، وليس خوفًا من الله سبحانه، ولا حبًّا لزوجته.

رابعًا: إن رأت الزوجة أن تتنازل عن بعض حقوقها المالية؛ رغبةً في صيانة حياتها وحياة أولادها، أو من باب الإعانة لزوجها على الخير - فلها ذلك.

فاستخيري ربكِ سبحانه، وقدري المصالح والمفاسد، ولن يخيبكِ الله تعالى، سيدلُّكِ على ما فيه صلاح لكِ ولزوجكِ ولأبنائكِ.

خامسًا: ينبغي للزوجين التعاون على نوائب الدنيا وصعوباتها؛ فلا يكون الزوج طمَّاعًا في مال زوجته، يحبها لأجله، ويبغضها لأجله، ويبتزُّها ليعطيها بعض حقوقها الواجبة عليه شرعًا، ولا تكون الزوجة بخيلة شحيحة، تمتنُّ على زوجها بمساعدتها له، بل عليها احتساب الأجر في ذلك.

حفظكم الله، وهدى الله زوجكِ، وفرج الله كربتكم.

وصلِّ اللهم على نبينا محمد ومن والاه.