تحكم والدي في رغبتي الجامعية

الإجابة:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد:

فملخص مشكلتكِ هو:

١- فجوة كبيرة بينكِ وبين والديكِ في الرغبات.

٢- فجوة أخرى تتمثل في قناعة والديكِ بسلامة آرائهم وبسقم آرائك.

٣- نظرتهم لكِ بأنكِ ضعيفة الشخصية، ولا تُقدِّرين للأمور قدرها، أوجدت مجالًا خصبًا للتدخلات والاعتراضات.

٤- تعاملكِ معهم ولو أحيانًا بحدة، أوجد ردَّةَ فعلٍ مقابلة بالعناد.

٥- أنتِ أدرى برغباتكِ وقدراتكِ العلمية، ومع ذلك قد يكون رأيهم هو الصواب، وقد عبَّرتِ عن ذلك بطريقة خفية حين قلتِ: (ولا أدري ماذا يريد الله لي).

وأخيرًا تسألين عن الحل، فأقول مستعينًا بالله سبحانه:

أولًا: لا شكَّ أن الفجوات التي بينكِ وبين أهلكِ في الآراء والرغبات متعبة جدًّا، ومع ذلك أنصحكِ بألَّا تنظري لهم نظرة عدوانية، بل انظري لهم على أنهم يحبون لكِ الخير، ولكنهم مجتهدون قد يصيبون وقد يخطئون، هذه النظرة التفاؤلية تعطيكِ هدوءًا وحسن تعامل معهم؛ مما ينعكس عليكِ إيجابيًّا بالراحة، وينعكس عليهم بالهدوء معكِ وتقبل مناقشاتكِ.

ثانيًا: مع أنه يبدو من سردكِ لمشكلتكِ إن لم يكن فيها مبالغات وتهويل، أو ردود أفعال حادة منكِ - أنه ربما أن والديكِ لديهم نزعة اعتداد زائد بآرائهم، ومواجهة من ابتُلوا بذلك بالعنف لا يُولِّد إلا عنفًا وعنادًا أشدَّ منه؛ ولذا عليكِ بالبحث عن السلوكِ الأنجع مع مثل هؤلاء، وتغيير سلوككِ الحالي نهائيًّا؛ لأنه لا يولد إلا علقمًا مرًّا.

ثالثًا: من العلاجات النافعة بإذن الله مع أمثالهم الآتي:

الحِلْمُ.

الأناة.

الرفق.

رابعًا: الدعاء علاج مهم جدًّا جدًّا، بل هو أعظم وأقوى علاج؛ لأن الأمور كلها بيد الله سبحانه، ولا يعجزه سبحانه شيء في الأرض ولا في السماء؛ كما قال سبحانه: ﴿ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [الملك: 1]، وكما قال عز وجل: ﴿ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ﴾ [النمل: 62]، ولكن ينبغي أن تلاحظي أثناء الدعاء الأمور الآتية:

١- الدعاء بصدق ويقين.

٢- صدق التوكل على الله سبحانه؛ كما قال عز وجل: ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴾ [الطلاق: 2، 3].

خامسًا: الاستغفار، والمحاسبة على الذنوب وعلى الأخطاء معهم؛ لأن الذنوب تسبِّب تسلُّط الغير، وتمنع الرزق؛ كما قال سبحانه: ﴿ أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [آل عمران: 165].

رابعًا: من العلاجات المهمة جدًّا قوة الإيمان بالقدر، والصبر، والاسترجاع؛ كما قال سبحانه: ﴿ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ﴾ [القمر: 49]، وكما قال عز وجل: ﴿ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴾ [البقرة: 155 - 157].

لأن الإيمان بالقَدَرِ يُثمر الصبر، والاسترجاع مما ينتج عنه الطمأنينة، وزوال الجزع والتسخط من القلب، وأيضًا حسن العاقبة.

سادسًا: قدِّري حرص والديكِ عليكِ وعلى مصلحتكِ؛ ولذا فلا تنظري لاعتراضاتهم نظرة نشاز، وإنما قُولي: لعلها خيرٌ كتبها الله، وشر صرفها الله؛ كما قال سبحانه: ﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 216]، فليس كل ما نراه خيرًا يكون خيرًا محضًا، بل قد يكون فيه شرٌّ، وقد يكون الصرف عنه خيرًا عظيمًا لا نعلمه الآن، فكم وكم من الناس مُنِعوا من أشياء يحبونها ويتمنونها بشوقٍ من سفر ودراسة وزواج معين، وتألموا بشدة وبعد مدة من الزمن علِموا أن فيها شرًّا، وعوَّضهم الله بخير منها، فحمِدوا الله على صرفها عنهم، وسجدوا شكرًا لله سبحانه!

حفظكِ الله، ويسر لكِ ما هو خير، وصرف عنكِ ما هو شر.

وصلِّ اللهم على نبينا محمد ومن والاه.