أريد الموازنة بين قلبي وعقلي

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:

فعزيزتي، كلنا يعيش هذه الحرب بين العقل والقلب، وهذا نوعٌ مِن المجاهدة؛ فالقلب يريد شيئًا، والعقل يعترض عليه؛ إما لأنه لا يصلح، أو لأنه ممنوع، وليست المشكلة في ذلك، وإنما يُصبح الأمر مرفوضًا حين يتحوَّل إلى وساوس وشك وحيرة، فهنا يجب ألا نَستسلم للأفكار؛ لأنها لن تنتهي، والحلُّ هنا هو الرفضُ والمجاهدة، وعدم الاستسلام والانقياد، ودفع ذلك بقول الله وقول رسوله صلى الله عليه وسلم كما يفهمه السلَف، ويعملون به، وليس كما نفهمه نحن.

فمثلًا مسألةُ التشكيك في الإخلاص، فإن الدافع لها في الأصل هو الخوف مِن الرياء، ولكن إذا بلَغ الأمر بالعبد أن يشكَّ في كل عملٍ يَعمله، ويحكم على نفسه بعدم القَبول، فهنا تكون المسألة قد تحوَّلتْ إلى شكوك ووساوس قد تضره في دينه، وتَصرفه عن المطلوب.

وينبغي للمؤمن أن يعتدلَ في أفكاره، ولا يَلتفت إلى مثل ذلك، ولا يُبالغ في نظرته للأمور، فأنت تقولين عن نفسك: إنك بحاجة للتعلم والتربية قبل أن تُعلمي غيرك، وأنا أقول لك: لو أنه لا يُعلِّم الناس إلا مَن سلم مِن الذنوب والعيوب، فلن نجدَ أحدًا لهذه المهمة؛ حيث لا يَسلم مِن ذلك أحدٌ، وليس هناك مانعٌ مِن أن يُهذب المرءُ نفسَه ويُهذب غيرَه، ويَتعلم ويُعلِّم، في الوقت نفسه.

واعلمي أننا مهما بلغنا مِن العلم والعمل، فإننا لا نزال في حاجة إلى مراقبة أنفسنا وأعمالنا، ولا يمكن لأحدٍ أن يُزكي نفسه، بل كلما زاد الإيمان زادت الخشية؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ﴾ [فاطر: 28].

فلا تَنشغلي بالهوامش عن الأساس، وامضي قدمًا ولا تتوقفي، افعلي ذلك مستعينةً بالله في كل شيء، واجتهدي في الدعاء بألا يَكِلك الله إلى نفسك، وأن يَهديك الصراط المستقيم، وأن يُريك الحق حقًّا ويَرزقك اتباعه، ويُريك الباطل باطلًا ويرزقك اجتنابه.

أنصحك بقراءة كتب السلف المهتمَّة بجانب أعمال القلوب، وفي حال شعرتِ أن الأمر تطوَّر وازداد سوءًا إلى الوساوس، فلا بد من جلسات علاجية مع مختص نفسي، وعليك بالدعاء والتحصُّن بالأذكار وتلاوة القرآن.

وفَّقك الله لهداه، وجنَّبك طريق الحيرة والضلال