نادمة لرفضه

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد:

فباختصار ما دمتِ طلبتِ رأيي، والمستشار مؤتمن، فإني أنصحكِ بعدم القبول بهذا الخاطب الذي لا يصلي أبدًا، وله سوءات سابقة؛ للأسباب الآتية:

أولًا: لأنه يُخشى من عودته للمنكرات؛ لأنه ليس لديه وازع ديني يردعه عن مقارفتها؛ لأن الصلاة هي أعظم رادع عن المعاصي، ومن فرَّط بها، فقد هدم سور وحجاب المعاصي؛ لقوله سبحانه: ﴿ اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ ﴾ [العنكبوت: 45].

ثانيًا: لأن من ضيَّع الصلاة، فهو لِما سواها من واجبات الدين أكثر تضييعًا، وللمعاصي أكثر اقتحامًا وجُرأةً.

ثالثًا: ولأنه ربما أثر في زوجته بالتساهل بالصلاة أو تركها.

رابعًا: ولأنه لن يقوم بحقوق زوجته الواجبة عليه كما ينبغي.

خامسًا: ولأن أولاده سيتربَّون على تركِ الصلاة، ومقارفة المنكرات؛ لِما يرون قدوتهم والدهم لا يعبأ بها.

سادسًا: ولأن بعض العلماء يقولون بكفر تاركِ الصلاة، وبعدم جواز تزويجه.

سابعًا: ولأن العلماء مجمعون على استتابة تاركِ الصلاة، فإن تاب، وإلا قُتِل.

أما قولكِ: إنكِ تخشين ألَّا يتقدم إليكِ غيره، فهو وهم؛ فإن الزواج رزق من الله سبحانه مكتوب ومقدَّر، ومن ترك شيئًا لله عوضه بخير منه؛ وتذكري قوله سبحانه: ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴾ [الطلاق: 2، 3].

حفظكِ الله، ورزقكِ زوجًا صالحًا تقر به عينكِ.

وصلِّ اللهم على نبينا محمد ومن والاه.