كرهت زوجي بعد عقد القران

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد:

فمشكلتكِ لها أحد الأسباب الآتية:

الأول: نفرة عادية صحيحة؛ لأن الراحة الأولى راحةُ عاطفةِ مراهقةٍ، وليست راحة حبٍّ حقيقي.

الثاني: أنها كانت ارتياحًا حقيقيًّا، وأنكِ أثنيتِ عليه في المجالس، وبيَّنتِ مدى حبكِ له، ومميزاته العالية، أو هو أثنى عليكِ وبيَّن مدى تعلقه بكِ وصفاتكِ الرائعة، فأصابتكم عينُ حاسدٍ.

الثالث: أن يكون الذي حَالَ بينكما سِحْرٌ.

الرابع: أنكِ اكتشفتِ بعض الحقائق المخفيَّة عنكِ من صفاته وشكله وتعامله، فكرِهْتِهِ، وقد حصل ذلك لصحابية؛ كما في الحديث عن ابن عباس: ((أن امرأة ثابت بن قيس أتَتِ النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، ثابت بن قيس، ما أعْتِب عليه في خُلُقٍ ولا دين، ولكني أكره الكفر في الإسلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أترُدِّين عليه حديقته؟ قالت: نعم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقْبَلِ الحديقة، وطلِّقها تطليقة))؛ [صحيح، رواه البخاري].

وللعلم فثابتٌ رضي الله عنه من خيار الصحابة، بل من المبشَّرين بالجنة، ومع ذلك كرهَتْهُ زوجته بعد عِشْرَةِ سنوات، وأيًّا كان السبب من هذه الأسباب أو من غيرها، فينبغي توخِّي الحذر في الإقدام على إتمام الزواج؛ لأن إتمامه مع وجود النفرة مقلق جدًّا، وقد ينتج عنه عدم استمرار العشرة الزوجية، أو استمرارها مع المنغِّصات لعدم توفُّر مقومات الراحة فيها؛ وهي السكن والمودة، والرحمة والاستعفاف؛ التي نوَّه الله سبحانه بها: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الروم: 21].

ولِما سبق أوصيكِ بالآتي:

1- كثرة الاستخارة في إتمام الزواج أو إلغائه.

2- رُقْيَةُ نفسكِ بالرقية الشرعية.

فإنْ بعد الاستخارة والرقية زال العائق، فالحمد لله، وتوكلي على الله في إتمام الزواج، وإن استمرت النفرة أو اشتدت، فلعل ذلك خير لكما بالانصراف الآن، قبل وقوع الفأس في الرأس؛ كما قال سبحانه: ﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 216].

أما قولكِ: إن الناس ينظرون لكِ على أنكِ مطلقة، فما دام الدخول لم يتم، وما زلتِ بِكْرًا، فوضعكِ أسهل من ذلك، ولا ينظر الناس لكِ نظرهم للمدخول بها، ثم إن الأرزاق - ومنها الزواج - مكتوبة ومنتهية، لا يمنعها مانع بشري، مهما كانت قوته؛ لقوله سبحانه: ﴿ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ﴾ [القمر: 49].

حفظكِ الله، ويسَّر لكِ ما فيه خير ورشاد، وصلِّ اللهم على نبينا محمد ومن والاه.