كل الأقسام | استشارات نفسية استشارات دعوية استشارات اجتماعية استشارات علمية

إشكال في الدر المصون

أبو مالك العوضي

استشارات متعلقة

تاريخ الإضافة: 18/2/2017 ميلادي - 22/5/1438 هجري

الزيارات: 6162

السؤال:

♦ ملخص السؤال:

سائلٌ يَسأل عن ياء (أخفي) في قولِه تعالى: ﴿ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ ﴾ [السجدة: 17] هل هي ياء المتكلم أو لا؟

♦ تفاصيل السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ما إعراب أُخْفِيْ في قولنا: أُخْفِي القلم عن محمدٍ (بسكون الياء في أخفي)؟ وهل هذه ياء المتكلِّم؟ وهل تعرب مفعولًا به؟

ذكر في الدُّرِّ المصون: أنَّ الياء هي ياء المتكلم، فذلك هو الذي حيَّرني، وذلك في قوله تعالى: ﴿ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ ﴾ [السجدة: 17] على قراءة حمزة :((أُخْفِي)) بسكون الياء، فعلًا مضارعًا مسندًا لضمير المتكلم.

الجواب:

ليستْ ياء المتكلم يا أخي الكريم، بل هي ياء الفعل نفسه؛ لأنك تقول في تصريفه: (أخفى يخفي إخفاء)، ولو كانتْ ياء المتكلم لما ثبتتْ في باقي تصاريف الفعل: (يُخفي تُخفي نُخفي)، فهي جزء مِن الفعل نفسه، ومن ثم فليس لها إعراب مستقل؛ لأنَّ جزء الكلمة لا يُفرد بإعراب.

وأما ما نقلته عن الدر المصون، فليس كما ظننتَ! لأنه لم يقُلْ: (ياء المتكلم)، وإنما قال: (مسندًا إلى ضمير المتكلم)، ويقصد بذلك: الضمير المستتر، ولا يقصد الياء.

ونستفيد مِن هذه المسألة فائدةً مهمة؛ وهي أننا لا نتعجَّل في نسبة الأقوال إلى العلماء بمجرد فهمنا العابر دون تأمل وتدبر؛ لأننا قد نفهم شيئًا لا يقصدونه.

والله أعلم