• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | استشارات نفسية   استشارات دعوية   استشارات اجتماعية   استشارات علمية  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ذنبي يجعلني أرفض الزواج
    أ. منى مصطفى
  •  
    تدخل عمها أفسد الخطبة
    د. شيرين لبيب خورشيد
  •  
    أبي والإباحيات
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    كثرة انتقاد الغير
    أ. أحمد بن عبيد الحربي
  •  
    هل أنا هكذا
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    لا أحب أن يشاركني غيري طعامي
    أ. سارة سعد العبسي
  •  
    بغضي لأهلي أوقعني في الإباحية
    أ. عبدالله بن عبدالعزيز الخالدي
  •  
    زوجتي لا تصلي
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    سنوات سبع عجاف
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    نفور شديد من زوجي
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    الاستهزاء بالأحاديث النبوية
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    أبي يشك في أمي
    أ. سحر عبدالقادر اللبان
شبكة الألوكة / الاستشارات / استشارات علمية / لغة عربية
علامة باركود

كيف تضبط كلمة مضيعة؟

كيف تضبط كلمة مضيعة؟
أبو مالك العوضي

استشارات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/2/2017 ميلادي - 20/5/1438 هجري

الزيارات: 7877

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق 
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
السؤال:

 

♦ ملخص السؤال:

سؤال عن ضبط كلمة (مضيعة) في حديث كعب بن مالك: (ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة).

 

♦ تفاصيل السؤال:

جاء في حديث كعب بن مالك: (ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة)

فكيف تضبط كلمة مضيعة؟

الجواب:

 

الجادة في كلام العرب أن يُقال: (مَضِيعة) بكسر الضاد على وزن مَعِيشة، وأصلها الصرفي: (مَضْيَعة) أو (مَضْيِعة) بسكون الضاد، والقاعدةُ النحوية في مثل هذه الكلمة أنها تُعلُّ بالنقل، فتسكن الياء وتُنقل حركة المناسبة إلى الضاد؛ مثل مَعِيشة ومَسِيرة، وكذلك نظائرها في الواو؛ مثل مَثُوبة ومَشُورة ونحو ذلك.


وقد سُمع عن العرب كلمات شَذَّتْ عن القاعدة، وقد نص عليها النحويون؛ مثل (مَطْيَبة) و(مَصْيَدة) و(مَشْوَرة) و(مَبْوَلة) وغير ذلك.


وقد نص العلماء على أن هذه الألفاظ وأمثالها شاذة؛ ينظر مثلًا: المنصف لابن جني (ص: 276)، وشرح المُفصَّل لابن يعيش (5/ 460)، والممتع الكبير في التصريف (ص: 314-315)، وارتشاف الضرَب (1/ 305-306).


ولم يَذْكُر أحدٌ مِن النحويين - فيما أعلم - كلمة (مَضْيَعة) فيما شذ من هذا الباب، لكن قد يُستأنس لجوازه بما حكاه أبو زيد عن بعض العرب أنهم يُصحِّحون هذا الباب كله ولا يعلونه، لكن لا يشك أحد أن اللغة الأولى هي الأشهر والأصح والأقيس في كلام العرب؛ قال كعب بن زهير كما في: تهذيب اللغة (10/ 164):


وعَرَفْتُ أنِّي مُصْبحٌ بمَضِيعةٍ
غَبْرَاء تَعزِفُ جنّها مِذْكار

وقال أبو الأسود الدؤلي: كما في ديوانه (ص: 65):


وأهل مَضِيعة فوجدت خيرًا
من الخلان فيها والعشيره

وقال حسان بن ثابت كما في ديوانه (ص: 113):


أتركتموه مفردًا بمَضِيعة
تنتابه الغوغاء في الأمصار

وقال لبيد بن ربيعة كما في ديوانه: (ص: 244):


فكأنما صادفنه بمَضِيعة
سلمًا لهنَّ بواجب معزوم

وقال أبو العباس الأعمى (السائب بن فروخ):


آمت نساء بني أمية بعدهم
وبناتهم بمَضِيعة أيتامُ

وقال أرطاة بن سهية:


لا تحسبني كامرئ صادفته
بمَضِيعة فخدشته بالمرفقِ

• وقد ورد في بعض كتب اللغة: (ترك عياله بضَيْعة ومَضِيعة ومَضْيَعة)، مثل المحكم لابن سيده (2/ 156) وعنه: لسان العرب (8/ 231).

• وورد في بعضها (بـمَضِيعة ومَضْيعة)، مثل كتاب العين (2/ 195) وتهذيب اللغة (3/ 71) والمخصص (2/ 75).

• وورد في بعضها (بضَيْعة ومَضِيعة)، مثل أساس البلاغة (2/ 57) ومشارق الأنوار (2/ 62).


فأخشى أن يكونَ الوجه الأول والثاني مأخوذَين سهوًا مِن الوجه الثالث؛ لأن كلمة (ضيعة) قد تتحرَّف إلى (مضيعة)، وقد يشتبه على بعضهم ضبط (مضيعة) على وجهينِ، فيكتب الوجهان احتياطًا.


وبعض الكتب اقتصرتْ على الضبط المشهور (مَضِيعة) كمعيشة؛ كصحاح الجوهري (3/ 1252) والنهاية لابن الأثير (3/ 108) ونخب الأفكار للعيني (12/ 84).


ولذلك استدرك الصغاني على الجوهري ذلك؛ فقال في: التكملة والذيل والصلة (4/ 310): (وفلان بدار مَضْيعة مثال مَطْيَبة: لغة في مَضِيعة مثال معيشة)، وهذا إن صحَّ قليلٌ في كلام العرب؛ كقول ابن ميادة (ص: 57):


تحنو لأكحل ألقته بمَضْيَعةٍ
فقلبها شفقا من هوله يجب

ويحتمل أن يكون ضرورة.

وبناء على ما سبق ذكر كثيرٌ من شراح الحديث وغيرهم أن هذه الكلمة فيها لغتان: قال القاضي عياض في: إكمال المعلم (8/ 280): (قوله: "ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضِيعة" بكسر الضاد وسكونها أيضًا).


وقال النووي في: شرحه على مسلم (17/ 94): (المضيعة فيها لغتان: إحداهما كسر الضاد وإسكان الياء، والثانية بإسكان الضاد وفتح الياء).


وينظر: المطلع للبعلي (ص: 342)، والتوضيح لابن الملقن (21/ 597)، وفتح الباري (1/ 148)، وعمدة القاري (18/ 53)، واللامع الصبيح (11/ 447)، وشرح السيوطي على مسلم (6/ 120).


وقال المطرزي في: المغرب (2/ 14): (المضيعة والمضيعة: بوزن المعيشة والمطيبة كلاهما بمعنى).

وقال في: المصباح المنير (2/ 366): (المضيعة بمعنى الضياع، ويجوز فيها كسر الضاد وسكون الياء؛ مثل: معيشة، ويجوز سكون الضاد وفتح الياء وزان مسلمة)، وينظر: القاموس المحيط (ص: 743) وتاج العروس (21/ 434).


ولم يقتصر أحدٌ على لغة تسكين الضاد فيما أعلم إلا ما جاء في: إرشاد الساري (6/ 456)، ويبدو لي أنه سهو من الناسخ أو الطابع؛ لأن القسطلَّاني في الغالب يعتمد على كلام الشراح الذين قبله ولا سيما ابن حجر.

والله أعلم





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق 
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • كيف تتقن اللغة العربية الفصحى
  • الفرق بين اللغة والعربية
  • علمني أبي اللغة العربية
  • علوم اللغة العربية
  • أسئلة في العربية من يشفيني منها؟
  • البلاغة العربية

مختارات من الشبكة

  • "كلمة سواء" من أهل سنة الحبيب النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى أهل التشيع - باللغة الفارسية (مطوية)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • "كلمة سواء" من أهل سنة الحبيب النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى أهل التشيع - باللغة الروسية (مطوية)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • "كيف حالك" في كلام الفصحاء(مقالة - حضارة الكلمة)
  • كيف تختار المرأة زوجها وكيف يختارها؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كيف تشتري كتابا محققا؟ وكيف تميز بين تحقيق وآخر إذا تعددت تحقيقات النص؟(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • كيف أعرف نمط شخصية طفلي؟ وكيف أتعامل معها؟(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • كيف تبدأ الأمور وكيف ننجزها؟(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • كيف تنظر إلى ذاتك وكيف تزيد ثقتك بنفسك؟(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • السلوك المزعج للأولاد: كيف نفهمه؟ وكيف نعالجه؟ (3) صفات السن(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • السلوك المزعج للأولاد: كيف نفهمه؟ وكيف نعالجه؟ (2) الأساليب الخاطئة(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 


مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 19/1/1447هـ - الساعة: 14:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب