حكم مختارات من عيون الشعر والأدب (43)

حكم مختارات من عيون الشعر والأدب (43)

قال الشاعر:

زمنٌ ليس لنا لسْنا له ما الذي عنه إذًا نَعتذِرُ

••••

وقال الشاعر:

زعمت سَخِينةُ أن ستَغلِبُ ربَّها وليغْلِبَنَّ مُغَلِّبُ الغُلَّابِ

••••

وقال الشاعر:

فعال ٌومفعالٌ أو فعولُ في كثرةٍ عن فاعلٍ بديلُ

••••

وقال الشاعر:

ليس مُلكُ الذي يَموتُ بملكٍ إنما الملكُ ملكُ مَن لا يَموتُ

••••

وقال الشاعر:

إذا استشْفَيْتَ من داءٍ بداءٍ فاقْتُلُ ما أعلَّك ما شَفَاك

••••

وقال الشاعر:

حاشا لفضلِكَ أن تُقنِّطَ عاصيًا المجدُ أجزلُ والمكارمُ أوسعُ

••••

وقال الشاعر:

لك الحمدُ مولانا على كلِّ نعمةٍ ومِن جملةِ النعماءِ قولي: لك الحمدُ

••••

وقال الشاعر:

لا أَشْرئبُّ إلى ما لم يَفتْ طمعًا ولا أبيتُ على ما فات حسْرانا

••••

وقال الشاعر:

إذا المرءُ لم يحتَلْ وقد جدَّ جدُّه أضاع وقاسى أمرَه وهو مُدبرُ

••••

وقال الشاعر:

وأخو الجهالةِ في خفارةِ جهلِه والجهلُ قد يُنجي من الكفرانِ

أي: إن الأمي الجاهل المقلِّد يعذر، فهو ليس كالعالم أو طالب العلم، ومعلوم أن الجاهل لا يَكْفُر بفعل المكفِّر حتى تقام عليه الحجة؛ لأن بعض المبتدعين كفَّروا مَن وقع في أحد المُكفِّرات قبل إقامة الحجة.

••••

وقال الشاعر:

في موقف يُنسِي الحليمَ سدادَه ويَطيشُ فيه النابِهُ البيطارُ

••••

وقال الشاعر:

نُبئتُ عَمرًا غيرَ شاكرِ نعمَتِي والكفرُ مَخبثةٌ لنفسِ المُنعمِ

••••

وقال الشاعر:

أتيتُك بالفقرِ يا ذا الغِنى وأنتَ الذي لم تزَلْ محسنًا

كُتب هذا البيت على قبر أحد العُلماء.

••••

وقال الشاعر:

وإني لأدعو اللهَ والأمر ضيقٌ عليَّ فما ينفَكُّ أن يتفرَّجا وكم من فتًى سُدَّت عليه وجوهه أصاب لها في دعوةِ اللهِ مخرَجا

••••

وقال الشاعر:

هلا سَعَوْا سَعْيَ الكرامِ فأدرَكوا أو سلَّموا لمواقعِ الأقدارِ

••••

وقال ابن تيمية:

أنا الفقيرُ إلى ربِّ البرياتِ أنا المُسيكين في مجموعِ حالاتي

••••

وقال الشافعي:

وليس الذئبُ يأكلُ لحمَ ذئبٍ ويأكلُ بعضُنا بعضًا عيانًا

••••

وقال الشاعر:

إن العوائدَ كالأغلالِ تجمعُنا على قلوبٍ لنا منهنَّ أشتاتُ

••••

وقال صفي الدين الحِلِّي:

وليس صديقًا مَن إذا قلتَ لفظةً توهَّم في أثناءِ موقِعها أمرا ولكنَّه مَن لو قَطَعْتَ يَمينَه توهَّمها نفعًا لمصلحةٍ أُخرى

••••

وقال الشاعر:

فالدهرُ يفجعُ بالمُنى، ويغُصُّ إن هنَّى، ويَهدمُ ما بنَى بِبَوَارِ

••••

وقال الشاعر:

لا تأكلنَّ نقيعَ السمِّ متكلاً على عقاقير قد جُرِّبْنَ مِن قدمِ

••••

وقال الشاعر:

من دبَّر العيسَ بالآراءِ دامَ له صفوٌ وجاء إليه الخطبُ مُعتذِرا

••••

وقال الشاعر:

ولو أني أُقِمْتُ مقامَ شوقي لفاضَ الشِّعرُ من تحتي وفوقي

••••

وقال الشاعر:

وإنَّ أَوْلى الموالي أن تُواليه عند السرورِ الذي واساك في الحزنِ

••••

وقال الشاعر:

وقد يتقارَبُ الوصفانِ جدًّا ومَوْصُوفاهما مُتباعدانِ

••••

وقال الشاعر:

ما تطعَّمتُ لذةَ العيشِ حتى صرتُ للبيتِ والكتابِ جليسا إنما الذلُّ في مُخالطةِ النا س فدَعْهم وعشْ عزيزًا رئيسًا

••••

وقال الشاعر:

ولستُ بمِفراحٍ إذا الخير مسَّني ولا جازعٌ من صرفةِ المتقلِّبِ

••••

وقال الشاعر:

كأنَّه وهو فردٌ في جلالتِه في عسكرٍ حين تلقاه وفي خدم

••••

وقال الشاعر:

علوم الأرضِ لم تَصِلوا إليها فكيف بكم إلى علمِ السماءِ؟!

••••

وقال الشاعر:

سهامُ الليلِ لا تُخطي ولكن لها أمدٌ وللأمدِ انقضاءُ

••••

وقال الشاعر:

لكل فاتحةٍ للقولِ معتَبَرة حقُّ الثناءِ على المبعوثِ بالبقرة

••••

وقال الشاعر:

أفادتكم النعماءُ مني ثلاثة يدي ولساني والضمير المحجَّبا

••••

وقال أبو الطيب المتنبي:

وَقاكَ رَدَىَ الأَعداءِ تَسري إلَيْهِمُ وَزارَك فيه ذو الدَّلالِ المُحَجَّبُ

••••

وقال الشاعر:

أحنُّ إلى أهلي وأهوى لقاءَهم وأين من المشتاقِ عنقاءُ مغْرب؟

••••

وقال الشاعر:

سَموتَ بهمةٍ تَسمو فتَسمو فما تلقى بمرتبةٍ قنوعا

••••

وقال الشاعر:

غزلتُ لهم غزلاً ثمينًا فلم أجد لغزليَ نسَّاجًا فكسَّرْتُ مِغْزلي

••••

وقال الشاعر:

وإنَّ ابنَ عمِّ المرء - فاعلم - جناحُه وهل يَنهضُ البازي بغير جناحِ