فضل قيام رمضان

فضل قيام رمضان

قيام رمضان سنَّة عظيمة، وقربة جليلة، حثَّ عليها النبي صلى الله عليه وسلم ورغَّب فيها، وفعلها، وهي من أعلام الدين الظاهرة[1]، قال الإمام النووي رحمه الله: "واتَّفق العلماء على استحبابها"[2].

ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا، غُفر له ما تقدم من ذنبه))[3].

وفي هذا الحديث الدلالة على أن قيام رمضان رُتِّب عليه ثوابٌ جزيلٌ، وهو مَغفرة الذنوب؛ وذلك إذا قامه المسلم تصديقًا بوعد الله ورجاء للثواب الذي رُتِّب على هذا العمل، وفيه إشارةٌ إلى أهمية استشعار الإخلاص لله تعالى في كُل عمل يَعمله المسلم، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من حجَّ لله، فلم يرفث، ولم يفسق؛ رجع كيوم ولدته أمه))[4]، رواه البخاري.

* وقوله صلى الله عليه وسلم: ((لله))؛ تنبيهٌ على الإخلاص الذي هو شرط قبول العمل والثواب عليه، فإن كل عمل لا يُراد به وجه الله تعالى فهو باطلٌ؛ قال الله تعالى في الحديث القدسي: ((أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملًا أشرك فيه معي غيري؛ تركته وشركه))[5]، رواه مسلم.

قال الحافظ ابن عبدالبر رحمه الله: "وفي قوله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث: ((إيمانًا واحتسابًا)) دليلٌ على أن الأعمال الصالحة إنما يَقع بها غفران الذنوب وتكفير السيئات مع صدق النيات، يدلُّك على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: ((إنما الأعمال بالنيات))[6]، وقوله لسعد رضي الله عنه: ((إنك لن تنفق نفقة تَبتغي بها وجه الله إلا أُجرْتَ عليها))[7]، ومحالٌ أن يزكو مِن الأعمال شيءٌ لا يراد به الله، وفَّقنا الله لما يرضاه، وأصلح سرائرنا وعلانيتنا برحمته، آمين"[8].

قال الإمام ابن بطال رحمه الله: "ومعنى قوله: ((إيمانًا واحتسابًا)): يعني مُصدِّقًا بفرض صيامه، ومُصدقًا بالثواب على قيامه وصيامه، ومحتسبًا، مريدًا بذلك وجه الله، بريئًا من الرياء والسمعة، راجيًا عليه ثوابه"[9].

وظاهر قوله صلى الله عليه وسلم: "قام رمضان": أي جميع لياليه، والله أعلم.