التذكير بحفظ البصر من المحرمات

التذكير بحفظ البصر من المحرمات

أكتُب في هذا الموضوع مذكِّرًا ولستُ مبتكرًا، فقد سبَقنا الأفاضلُ في النصح والتوجيه، وإرشاد الناس إلى ما ينفعهم في الدنيا والآخرة، فيما يتعلق بضرورة غضِّ البصر للجنسين الرجال والنساء من المسلمين، وما يترتب على إطلاق البصر في المحرَّمات.

فإن من النعم التي ينعَم بها الإنسانُ من نِعم الله عليه الكثيرة: نعمةَ (الإبصار) التي لولاها لما تمتَّع بالنظر إلى شكل الأشياء، وإلى جمال الطبيعة والكون، ولا استطاعَ تمييزَ الأجسام عن بعضها، والسَّير في الطرقات إلا عن طريق الإبصار.

فمن الواجب عليه تُجاه هذه النعمة شُكر الله تعالى، وأن يستعملها وَفْقَ ما أمره الله وأباح، فلا يُطلق البصر إلا في الحلال ورؤية المباحات؛ لكن للأسف مع تغيُّر نمط الحياة بما توفِّره أجهزة الإعلام بكافة وسائله، وبما يحتوي عليه من مناظرَ وصورٍ، وما يُبَثُّ من خلال أجهزة الجوال، فرَّط كثير من الناس رجالًا ونساءً، وتساهلوا في حفظ البصر، وذلك في مشاهدة الحرام.

وإن مما شاعت به البلوى في هذا العصر، هو النظر إلى الأفلام والمسلسلات والصور، وما تحويه من المخالفات الشرعية المتمثلة في التبرُّج والسفور والاختلاط، ناهيك عن مشاهد تُعتبر (مقدمات للفاحشة)، والاستماع إلى الأغاني الثابت تحريُمها في الشرع دونَ مبالاة، وكأن الأمر أصبح طبيعيًّا، والعجيب أن البعض يتلذَّذُ بفعل ذلك!

ولم يتدبروا قوله تعالى: ﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ﴾ [النور: 30، 31].

فهذا أمرٌ صريحٌ بغضِّ البصر عما حرَّم الله من النظر إلى المرأة الأجنبية والرجل الأجنبي، ومشاهدة مناظر الفحش والفجور، والتوجيهات النبوية الواردة في السنة المطهرة أيضًا تحث على غضِّ البصر؛ قال صلى الله عليه وسلم: (إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى الطُّرُقَاتِ، فَقَالُوا: مَا لَنَا بُدٌّ، إِنَّمَا هِيَ مَجَالِسُنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا، قَالَ: فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلاَّ الْمَجَالِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهَا، قَالُوا: وَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ؟ قَالَ: غَضُّ الْبَصَرِ، وَكَفُّ الأَذَى، وَرَدُّ السَّلاَمِ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ)[1]، وجاء عنه أيضًا صلى الله عليه وسلم: (اكْفُلُوا لِي بِسِتٍّ أَكْفُلْ لَكُمِ الْجَنَّةَ: إِذَا حَدَّثَ أَحَدُكُمْ فَلا يَكْذِبْ، وَإِذَا وَعَدَ فَلا يُخْلِفْ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ فَلا يَخُنْ، وَغُضُّوا أَبْصَارَكُمْ، وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ، وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ)[2].

ناسين أو متناسين مدى تأثير هذه المشاهدات على الإنسان المسلم؛ أدناها (عدم الإحساس بلذة العبادة والطاعة)، وحسن الإدراك للأمور، فقد قيل: (من حفِظ بصَرَه أورَثه الله نورًا في بصيرته)، وما تتركه هذه المشاهدات من انطباعات في النفس، فمع مرور الزمن يتطبَّع الإنسانُ بها - بسبب مشاهدتها - ويُمارسها، ويشعُر بشُؤم تلك المعصية في حياته اليومية؛ من هموم وأمراض، ونقص الأموال، وأنواع الذل؛ قال الحسن البصري رحمه الله: (أبى الله إلا أن يذلَّ مَن عصاه).

قال الشاعر:

كلُّ الحوادث مبدَاها من النظر ومعظمُ النار مِن مُستصغر الشَّرر والمرءُ ما دام ذا عينٍ يُقلبها في أعيُن الغِيدِ موقوفٌ على الخطر كم نظرةٍ فتَكت في قلب صاحبها فتكَ السهام بلا قوسٍ ولا وَتَر يسرُّ ناظره ما ضرَّ خاطرهُ لا مرحبًا بسرورٍ عاد بالضَّرَر

فإن الذنوب إذا تكاثَرت، طُبِعَ على قلب الإنسان، فلا يُميِّز الحسن من القبيح في معظم ما حوله، ويُصبح من الغافلين عن ذكر الله والخشية منه سبحانه وتعالى؛ قال تعالى: ﴿ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ [المطففين: 14]؛ قال بعض السلف: هو الذنب بعد الذنب، قال ابن القيم رحمه الله: وأصلُ هذا أن القلب يصدأ من المعصية، فإذا زادت غلَب الصدأ حتى يصير رانًا، ثم يغلب حتى يصير طبعًا وقُفلًا وخَتْمًا، فيصير القلب في غشاوة وغلافٍ، فإذا حصل له ذلك بعد الهدى والبصيرة، انتكس فصار أعلاه أسفله، فحينئذٍ يتولاه عدوُّه ويَسوقه حيث أراد؛ ا. هـ.

ولا ننسى أيضًا الأضرارَ الصحية - النفسية والعضوية - بعد الضرر الشرعي، تلك التي تكلَّم عنها أهل الاختصاص، وتحصُل بسبب المشاهدات المحرمة.

فيا إخواني وأخواتي الكرام، لنلتزم بأمر الله بالإقلاع عن هذه المشاهدات المشؤومة، ونستشعر الامتثال لأمر الله، وما يحصل به من نورٍ في القلب، وأُنسٍ بالله، وزوال الهموم والغموم المحسوبة علينا.

حفِظ الله أُمَّتَنا من كلِّ شرٍّ وفتنة