• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    من مشكاة النبوة في المال والاقتصاد (7)
    أ. د. باسم عامر
  •  
    تصحيح العقود المالية الفاسدة وتطبيقاتها المعاصرة ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الفكر والعلم: التصادم الفكري
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الأداء القرآني في الحديث النبوي والآثار لطارق ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الأخبار المزدوجة في زمن الذكاء الاصطناعي: سلاح ...
    إبراهيم عبد القيوم جيب الله
  •  
    التصادم الفكري
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    التعجل في نشر التراث: كتاب "جلوة المذاكرة في خلوة ...
    د. محمد عايش موسى
  •  
    كتاب تلاوة القرآن المجيد للشيخ عبدالله سراج الدين ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    نظرات في حقيقة النية الأخلاقية لحامد بن أحمد ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الوقفة الأولى: الفكر والسلطة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    أصل الحضارة
    نور برغوث
  •  
    {وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين}
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    من مشكاة النبوة في المال والاقتصاد (6)
    أ. د. باسم عامر
  •  
    فكر التعييب
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    أساسيات التخطيط الإستراتيجي وقياس الأداء
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    موقف علماء الحنفية من عقائد الرافضة لعبد الرحمن ...
    محمود ثروت أبو الفضل
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الآداب والأخلاق
علامة باركود

الرحمة من أخلاق المؤمنين

د. مصطفى عطية جمعة

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/2/2017 ميلادي - 9/5/1438 هجري

الزيارات: 11800

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الرحمة من أخلاق المؤمنين


المجتمع المسلم مجتمع متراحم، لا يعرف الأنانية والأثرة، ولا ينزوي فرد غني بماله خشية الفقر إذا بذله، فالمال مال الله، والمؤمنون مستخلفون فيه.

 

عن النعمان بن بشير - رضي الله عنه -، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ترى المؤمنين في تراحمهم وتوادّهم وتعاطفهم، كمثل جسد إذا اشتكى منه عضو، تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى "[1].

الفئة المؤمن كالجسد الواحد، إذا مرض عضو منه أو أصيب موضع، انتشر الألم في الجسد كله، الرابط في الجسد الواحد: دماء وأعصاب وأحاسيس. والرابط بين أبناء المجتمع المسلم: عقيدة يتبعها تراحم، وتواص بالمعروف والتواد. وهذا مصداق للآية الكريمة: ﴿ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ [2].

 

وفي الحديث الشريف عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا. ثم شبّك بين أصابعه " [3].

فعلاقة الإيمان ليست علاقة قلبية فقط، بل قلبية وجوارحية، فالمؤمن محب أخاه في العقيدة، وفي نفس الوقت لا يتخلى عنه في محنة أو حاجة.

 

إن علاقة الأخوة هي الرباط المتين الذي أقامه الرسول بين الصحابة الكرام، وقد أقام (صلى الله عليه وسلم) " الإخاء الكامل، الإخاء الذي تمحى فيه كلمة " أنا " ويتحرك فيه الفرد بروح الجماعة ومصلحتها وآمالها، فلا يرى لنفسه كيانًا دونها، ولا امتدادًا إلا فيها. ومعنى هذا الإخاء أن تذوب عصبيات الجاهلية، فلا حمية إلا للإسلام، وأن تسقط فوارق النسب واللون والوطن، فلا يتأخر أحد أو يتقدم إلا بمروءته وتقواه، وقد جعل الرسول هذه الأخوة عقدًا نافذًا لا لفظًا فارغًا، وعملا يرتبط بالدماء والأموال؛ لا تحية تثرثر بها الألسنة " [4].

 

وتجدر الإشارة إلى أن مفهوم الإخاء السابق إنما هو مفهوم متعمق الجذور بالإسلام، نابع من بيئة سامية، فالصحابة الأولون ارتقوا بالإسلام في نواحي حياتهم كلها، فكانوا عباد الله إخوانًا، ذلك لأن محمدًا كان صورة لأعلى قمة من الكمال يمكن أن يبلغها بشر، فلا غرو إذا كان الذين قبسوا منه وداروا في فلكه رجالا عُرِفوا بالنجدة والوفاء والسخاء [5].

ومن مفهوم الإخاء وما يستتبعه من سلوكيات، يؤدي إلى ترسيخ "الإيحاء" وهو عملية نفسية اجتماعية، تتعلق بالسلوك الذي يراه الفرد في المجتمع المحيط به، فإذا رأى سلوكيات وقيم حميدة، فهو سينتهجها، ويشعر بالذنب إذا تجاهلها، فمن أبرز فوائد " الإيحاء " من المدلول النفسي ذلك التأثير الاجتماعي الذي يتحقق بصورة غير مباشرة، رغم اختلاف العوامل الاجتماعية والظرفية والشخصية[6].



[1] صحيح البخاري، ج4، ص93.

[2] سورة التوبة، الآية (71)

[3] صحيح البخاري، ج4، ص96.

[4] فقه السيرة، محمد الغزالي، دار القلم، دمشق، ط2، 1405هـ، 1985م، ص 179.

[5] المرجع السابق، ص 181. ويضيف الشيخ محمد الغزالي: " إن تنويهنا بقيمة التسامي النفساني في تأسيس الإخاء، لا يمنع الحاكم من فرضه على الناس نظامًا يؤخذون = = بحقوقه أخذًا، فإذا لم يؤدوها طوعًا أدوها كرهًا، وذلك كما يجبرون على العلم والجندية وأداء الضرائب. ص181.

[6] راجع: موسوعة علم النفس، رولان دورون، فرانسواز بارو، عويدات للنشر والطباعة، بيروت، ط1، 1997م، مجلد 3، ص1036.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • كتب على نفسه الرحمة
  • من الشمائل والصفات المحمدية .. العفو والرحمة
  • الرحمة
  • الرحمة في التكاليف الشرعية
  • كلمات عن الرحمة
  • من أخلاق المؤمنين
  • من خصال المؤمنين: السهولة وعدم التكلف
  • الرحمة من صفات المؤمنين

مختارات من الشبكة

  • الإسلام يدعو إلى الرحمة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بيان اتصاف النبي صلى الله عليه وسلم بالرحمة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الرحمة في حياة الصائم(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالله بن ضيف الله الرحيلي)
  • رحمة الله بعباده(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صفة الرحمة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صور من رحمة النبي صلى الله عليه وسلم (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الرحمة وقسوة الحياة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مظاهر الرحمة في عشر ذي الحجة(مقالة - ملفات خاصة)
  • من الأخلاق الإسلامية (الرحمة بالخلق)(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • من أسماء الله (الرحمن والرحيم)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • رغم صعوبات النقل مساعدات إسلامية مستمرة لمتضرري فيضانات نيبال
  • دورتان للفتيات والفتيان حول الزواج والحياة الأسرية في قازان
  • تتويج متميزين في المسابقة الوطنية للمعارف الأساسية للإسلام ببلغاريا
  • بعد 13 عاما حلم أسرة يتحول إلى أول مسجد في سوتوفو
  • مسجد الأنجام يضيف صرحا إسلاميا جديدا إلى زيلينودولسك
  • شباب المسلمين في ملبورن على موعد مع مؤتمر «تحديات، مسؤوليات، تأثير»
  • بعد 129 عاما مسجد رجب التاريخي يتجدد في تتارستان
  • آلاف الأطفال يتنافسون في القرآن والمعرفة الإسلامية في أقاليم بلغاريا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/3/1448هـ - الساعة: 9:34
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب