• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الفقه والقانون
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    جرأة الجاهلين على الوحيين
    محمد بن عبدالله العبدلي
  •  
    الاقتصاد الدائري وورش معالجة النفايات بالمغرب
    بدر شاشا
  •  
    الذكاء الاصطناعي: المفهوم، النشأة، الإيجابيات، ...
    عباس سبتي
  •  
    أثر التعامل بالفائدة الربوية في الأزمات
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    ارتفاع مستوى سطح البحر وتحديات المدن الساحلية في ...
    بدر شاشا
  •  
    قراءات اقتصادية (73) حروب العملات افتعال الأزمة ...
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    دعاوى المستشرقين
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الإلحاد الناعم: حين يتسلل الشك من نوافذ الجمال ...
    أ. محمد كمال الدلكي
  •  
    أخطاء الموارد البشرية: رؤى مع بدر شاشا
    بدر شاشا
  •  
    كيف تنطلق نهضة الاقتصاد الإسلامي في المجتمعات؟!
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    أسباب وأهداف الحرب في الإسلام
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    مخطوط فقده مؤلفه: الاستمساك بأوثق عروة في الأحكام ...
    د. أحمد عبدالباسط
  •  
    وداعا شيخ المحققين
    دكتور صباح علي السليمان
  •  
    القرآن واللغة العربية والحفاظ على الهوية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    قراءات اقتصادية (72) من قام بطهي عشاء آدم سميث: ...
    د. زيد بن محمد الرماني
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ عبدالرحمن بن محمد الدوسري / قصائد
علامة باركود

فلسطين دومي لعبة ووسيلة (قصيدة)

الشيخ عبدالرحمن بن محمد الدوسري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 5/7/2010 ميلادي - 24/7/1431 هجري

الزيارات: 20079

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
لَقَدْ أَكْرَمَ اللَّهُ الْوَرَى بِمُحَمَّدِ
وَعَمَّتْ بِهِ الرَّحْمَاتُ دُونَ تَقَيُّدِ
وَأُمَّتُهُ كَانَتْ خِيارًا فَحَرَّرَتْ
قُلُوبًا وَأَرْضًا مِنْ كَفُورٍ وَمُعْتَدِ
أَقَامَتْ بِهَا حُكْمَ الْإِلَهِ عَدَالَةً
وَطَهَّرَتِ الْأَخْلاَقَ مِنْ كُلِّ مُفْسِدِ
فَغَاضَتْ يَهُودُ اللاَّءِ قَدْ خَطَّطُوا الرَّدَى
لِمُجْتَمَعِ الْكُهَّانِ مَعْ كُلِّ أَحْرَدِ
وَمَدَّتْ لَنَا فِي الْأُخْطُبُوطِ شِرَاكَهَا
بِأَنْوَاعِ غَزْوِ الْفِكْرِ مِنْ شَرِّ مَصْيَدِ
بِتَخْبِيطِ أَذْهَانٍ وَقَلْبِ عَقِيدَةٍ
وَتَفْرِيقِ صَفٍّ ثُمَّ تَسْوِيدِ مُلْحِدِ
لِتَكْسِبَ فِي كُلِّ الْمَيَادِينِ جَوْلَةً
بِوَاسِطَةِ (الْمَاسُونِ) وَالْمُتَمَرِّدِ
وَنَحْنُ سُكَارَى غَفْلَةٍ كَانَ يَنْعُهَا
خَسَارَةَ أَوْطَانٍ وَسُوءَ تَشَرُّدِ
جَنُوبَ (فَرَنْسَا) مَعْ شَمَالِ (إِطَالِيَا)
وَ(أَسْبَانَ) وَ(الْبَلْقَانِ) غُنْمًا لِمُعْتَدِي
وَأَفْرِيقِيَا وَالْهِنْدِ مَعْ تُرْكُمَانِهِمْ
وَ(فِرْغَانِيَا) قُوقَازِ (أُكْرَانِيَا) قَدِ
مَمَالِكُنَا شَرْقًا وَغَرْبًا ضَحِيَّةٌ
وَدَاسَتْ فِلَسْطِينًا عُلُوجُ التَّهَوُّدِ
بِمَكْرٍ عَمِيقٍ مُنْذُ قَتْلِ خَلِيفَةٍ
لِغَزْوِ تَتَارٍ مَعْ صَلِيبٍ مُجَنَّدِ
فَثَوْرَةِ (بَارِيسٍ) فَمَقْتَلِ (فَاتِحٍ)
وَإِقْصَائِهِمْ (عَبْدَالْحَمِيدِ) الْمُفَنِّدِ
وَ(أَوْغَادُنَا) قَدْ بَارَكُوا ذَا وَمَا دَرَوْا
بِأَنَّهُمُ خَلْفَ الْكَوَالِيسِ تَرْتَدِي
وَثَوْرَةِ (مُوسْكُو) أَشْعَلُوهَا بِبُلْشَفٍ
كَمَا أَشْعَلُوهَا بَيْنَنَا لِلتَّبَدُّدِ
مَحَامِلُ (مَاسُونٍ) وَبُرْتُكُلاَتُهُمْ
تَنُصُّ عَلَى إِشْعَالِ ثَوْرَاتِ حُسَّدِ
وَإِغْرَائِنَا فِي كُلِّ فِعْلٍ مُنَاقِضٍ
لِدِينٍ وَلِلْأَخْلاَقِ مَاحٍ وَمُفْسِدِ
وَإِنْ شِئْتَ فَاقْرَأْ في (بُروتُكُولاَتِهِمْ)..
مُنَفِّذَهَا مِنْ قَوْمِنَا كُلَّ مُلْحِدِ
فَلَمْ يَغْلِبُونَا بِالْقُوَى أَبَدًا كَذَا
وَنَكْبَاتِهَا الْأُخْرَى كَذَلِكَ فَاعْدُدِ
فَنَكْبَتُهَا الْأُولَى بِفَقْدِ عَقِيدَةٍ
فِلَسْطِينُ مَا ضَاعَتْ بِقُوَّةِ مُعْتَدِي
فِلَسْطِينُ بِالتَّكْبِيرِ حَرَّرَهَا الْأُلَى
وَقُوَّةِ إِيمَانٍ كَسَائِرِ أَبْلُدِ
وَلَوْ صَدَّقُوا بِالدِّينِ لِلَّهِ كَبَّرُوا
بِأَلْسِنَةٍ لاَ تَأْلَفُ اللَّغْوَ وَالدَّدِ
فَيَسْتَرْجِعُوهَا مَعْ سِوَاهَا وَيَزْحَفُوا
كَمَا زَحَفَ الْأَسْلاَفُ فِي كُلِّ أَنْجُدِ
وَلَكِنَّهُمْ مَالُوا إِلَى شَهَوَاتِهِمْ
وَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لِلْإِلَهِ الْمُمَجَّدِ
فِلَسْطِينُ ضَاعَتْ إِذْ أَضَاعُوا صَلاَتَهُمْ
وَقَدْ مَزَّقُوا الْقُرْآنَ تَمْزِيقَ مُلْحِدِ
بِتَعْطِيلِهِمْ أَحْكَامَهُ وَإِبَاحَةٍ
لِخَمْرٍ وَفَحْشَاءٍ إِذَا رَضِيَ الرَّدِي
فِلَسْطِينُ أَدْمَتْ قَلْبَ مُسْتَضْعَفٍ يَرَى
تَلاَعُبَ (مَاسُونِيَّةِ) الْيَوْمِ وَالْغَدِ
وَكَانَتْ شِعَارًا كَاذِبًا يَرْتَدِي بِهِ
دَجَاجِلَةُ الْغَوْغَاءِ فِي كُلِّ مَشْهَدِ
يُرِيدُونَ مِنْهَا سِلْعَةً عَاطِفِيَّةً
وَجُرْحًا ذَكِيًّا دَائِمًا لَمْ يُضَمَّدِ
يُرِيدُونَهَا ذُخْرًا بِهِ يَحْصُلُوا عَلَى
مَنَاصِبَ عُلْيَا مَعْ مَدِيحٍ لِمُنْشِدِ
فِلَسْطِينُ دُومِي لُعْبَةً وَوَسِيلَةً
لِسَائِرِ طُلاَّبِ الْكَرَاسِي وَمَقْعَدِ
فِلَسْطِينُ دُومِي مَتْجَرًا وَبِضَاعَةً
لِمُتَّجِرٍ مِنْ سَاسَةٍ وَمُعَرْبِدِ
وَدُومِي لَهُمْ مِثْلَ الْقَمِيصِ الَّذِي مَضَى
لِيَحْصُلَ مَا يَبْغُونَ مِنْ كُلِّ مَقْصِدِ
وَلاَ تَرْتَجِي مِنْهُمْ قِتَالاً فَحَرْبُهُمْ
لِبَعْضِهِمُ بَعْضًا يَرُوحُ وَيَغْتَدِي
فَذَلِكَ رَجْعِيٌّ وَهَذَا تَقَدُّمِي
وَذَا ثَائِرٌ هَذَا مُخَلِّفُ مُرْتَدِ
عَلَى بَعْضِهِمْ بَعْضًا أُسُودٌ أَشِدَّةٌ
وَحَوْلَكِ أَقْوَاهُمْ نَعَامَةُ فَدْفَدِ
فَفِي (يَمَنٍ) مَا خَانَ ضُبَّاطُهُمْ وَلاَ
تَخَلَّوْا كَمَا كَانُوا أَمَامَ التَّهَوُّدِ
وَلَكِنْ خُذِي مِنْهُمْ كَلاَمًا وَضَجَّةً
بِأَجْهِزَةِ الْإِعْلاَمِ فِي كُلِّ مَعْهَدِ
وَشَكْوَاهُمُ فِي مَجْلِسِ الْأَمْنِ طُلَّبًا
حُقُوقًا وَعَدْلاً بِالْكَلاَمِ الْمُنَضَّدِ
أَلَمْ يَعْلَمُوا عَنْ مَجْلِسِ الْأَمْنِ أَنَّهُ
أَدَاةُ يَهُودِ الْعَالَمِينَ لِمُعْتَدِ؟
وَقَدْ حَلَّلَ الْإِعْلاَمُ صَفْعًا لِطَامِعٍ
بِنَصْرٍ مِنَ الْأَعْدَاءِ شَرَّ مُبَلَّدِ
فِلَسْطِينُ لاَ تَرْجِينَ مِنْهُمْ سِوَى الَّذِي
رَأَيْتِ فَذَا طَبْعُ الْعُصَاةِ بِمَوْعِدِ
وَلاَ تَرْتَجِي ذِكْرًا لِأَبْنَائِكِ الَّذِي
قَضَوْا نَحْبَهُمْ فِي (خَانَ يُونُسَ - أَرْبِدِ)
وَ(غَزَّةَ) أَوْ مَا حَوْلَ (قَلْقِيلِيَا) وَمَا
قَدِ اسْتُشْهِدُوا فِي وَقْعَةٍ أَوْ بِمَسْجِدِ
وَلَكِنْ خُذِي فِي كُلِّ عَامِ احْتِفَالِهِمْ
بِ(بُورِ سَعِيدٍ) ذِكْرَ عِشْرِينَ هُدْهُدِ
فَفِيهَا بُطُولاَتٌ وَلَيْسَ بِغَزَّةٍ
وَلاَ غَيْرِهَا مِنْ أَرْضِ قُدْسٍ وَمَعْبَدِ
فَأَيْنَ اعْتِبَارٌ مِنْ بَنِيكِ بِمَا جَرَى
وَمَا قِيمَةُ الْمَنْسِيِّ مِثْلَ مُمَجَّدِ
فِلَسْطِينُ لَمَّا أَسْلَمُوكِ وَهَوَّمُوا
دَعَوْا أَنَّهُمْ حَازُوا انْتِصَارَ الْمُسَوَّدِ
وَأَنَّ يَهُودًا لاَ تُرِيدُكِ إِنَّمَا
تُرِيدُ لِأَشْخَاصِ اشْتِرَاكِيَّةِ الْغَدِ
فَقَدْ سَلَّمُوا أَيْضًا مَنَاصِبَهُمْ بَقَتْ
أَعَزَّ عَلَيْهِمْ مِنْكِ يَا أَرْضِ مَسْجِدِي
وَلَوْ أَخَذَتْ مِصْرًا وَ(جِلِّقَ) صِهْيَنٌ
وَأَبْقَتْهُمُ قَالُوا انْتَصَرْنَا بِمَشْرَدِ
إِذَنْ إِنْ بَقِي فِي الْعُرْبِ أَدْمِغَةٌ تَرَى
مَذَاهِبَ (تِيتُو) أَنْتِ طَائِلَةُ الْيَدِ
وَلَوْ أَنَّ إِسْرَائِيلَ تَبْغِي هَلاَكَهُمْ
لَأَرْدَتْهُمُ مِثْلَ الْوَسِيطِ الْمُخَلَّدِ
وَلَكِنَّهَا تَبْغِي الْأَرَاضِي مَعَ الْبَقَا
لِأَشْخَاصِهِمْ كَيْ يَعْمَلُوا كُلَّ مُفْسِدِ
فِلَسْطِينُ لاَ تَرْجِينَ شَانِئَ أَحْمَدٍ
فَذَلِكَ مَبْتُورٌ مِنَ اللَّهِ أَبْعَدِ
فَمُنْتَقِصٌ مَا جَاءَ فِيهِ مُحَمَّدٌ
وَمُبْتَعِدٌ عَنْهُ هُوَ الشَّانِئُ الرَّدِي
لَهُ الْبَتْرُ مَهْزُومٌ مِنَ اللَّهِ دَائِمًا
كَمَا انْهَزَمُوا وَاسْتَسْلَمُوا لِلْمُقَيَّدِ
فَلاَ تَرْتَجِي غَوْثَ الْعُصَاةِ لِرَبِّهِمْ
وَلَكِنْ تَرَجَّيْ بَعْثَ دِينِ مُحَمَّدِ
عَلَيْهِ صَلاَةُ اللَّهِ لاَ بُدَّ أَنْ نَرَى
ظُهُورًا لِدِينِ اللَّهِ أَصْدَقَ مَوْعِدِ
فَيَغْسِلَ عَارًا سَوَّدَتْهُ صَحَائِفٌ
لِأَفْرَاخِ (كَارْلِ مَرْكِسٍ) مِنْ مُسَوِّدِ.




حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • فلسطين تحتضر، أو ستولد من جديد
  • فلسطين الجريحة
  • موال فلسطيني خاص جدا (قصيدة)
  • يوم من أحداث فلسطين
  • صبرًا آل فلسطين (قصيدة)
  • إلى عاشق من فلسطين (قصيدة تفعيلة)
  • دولة فلسطين (قصيدة)
  • الطريق إلى فلسطين ( قصيدة تفعيلة )
  • مسكنة اليهود ( قصيدة تفعيلة )
  • يتيمة العرب (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • القمار والميسر... متعة زائفة، وعاقبة مؤلمة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بلزوم الاستغفار والدعاء يدوم الخير والرخاء (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فلسطين المحتلة: فنزويلا تدعم فلسطين لتكون عضوا في الأمم المتحدة(مقالة - المسلمون في العالم)
  • فلسطين: فنزويلا أول دولة تلغي الفيزا لفلسطين(مقالة - المسلمون في العالم)
  • فلسطين المحتلة: سريلانكا تطالب دول العالم بالاعتراف بفلسطين(مقالة - المسلمون في العالم)
  • فلسطين: استطلاع رأي عالمي عن الاعتراف بـ"فلسطين" من BBC(مقالة - المسلمون في العالم)
  • فلسطين المحتلة: مفكرون إسرائيليون يدعون إلى الاعتراف بفلسطين(مقالة - المسلمون في العالم)
  • تحفة الأنام بأهمية إدارة الوقت في الإسلام (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لماذا يدمن الشباب؟(مقالة - ملفات خاصة)
  • المسلم دائم النفع طيب الأثر(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة قرآنية في سراييفو تجمع حفاظ البوسنة حول جمال العيش بالقرآن
  • سلسلة ورش قرآنية جديدة لتعزيز فهم القرآن في حياة الشباب
  • أمسية إسلامية تعزز قيم الإيمان والأخوة في مدينة كورتشا
  • بعد سنوات من المطالبات... اعتماد إنشاء مقبرة إسلامية في كارابانشيل
  • ندوة متخصصة حول الزكاة تجمع أئمة مدينة توزلا
  • الموسم الرابع من برنامج المحاضرات العلمية في مساجد سراييفو
  • زغرب تستضيف المؤتمر الرابع عشر للشباب المسلم في كرواتيا
  • نابريجني تشلني تستضيف المسابقة المفتوحة لتلاوة القرآن للأطفال في دورتها الـ27

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 5/7/1447هـ - الساعة: 12:54
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب