• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مفهوم الإنسانية الحقة، في ميزان الله والخلق
    د. نبيل جلهوم
  •  
    الحبة السوداء شفاء من كل داء
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    علي بن أبي طالب أبو الحسنين
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    العلاج بأبوال الإبل في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قراءات اقتصادية (62) كتب غيرت العالم
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    المزيد في شرح كتاب التوحيد لخالد بن عبدالله
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    من مائدة الصحابة: أبو عبيدة بن الجراح رضي الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    قراءات اقتصادية (61): اليهود والعالم والمال
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    العلم والتقنية؛ أية علاقة؟
    لوكيلي عبدالحليم
  •  
    دروس من حياة ابن عباس (رضي الله عنهما)
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    حلق رأس المولود حماية ووقاية في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    هديه - صلى الله عليه وسلم - في التداوي بسور
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    ألفية لسان العرب في علوم الأدب لزين الدين شعبان ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

السنة النبوية بين الجمال والجلال

أ.د. عبدالحكيم الأنيس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/12/2015 ميلادي - 12/3/1437 هجري

الزيارات: 11919

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

السُّنة النبوية

بين الجمال والجلال

 

للسُّنةِ النبويةِ جمالٌ وجلالٌ، وهي تعلِّمُ الدِّين، وتزيدُ في العقل، وتقودُ إلى سعادة الدنيا، ونجاة اﻵخرة.

ولو علِمَ الناسُ حقائقَ السُّنة ومنافعَها ما تركوا سُنَّةً واحدةً منها.

ولو علم الغربيون ما في السُّنة مِنْ علمٍ، وسموٍّ، وذوقٍ، وجمالٍ، لطاروا بها.

 

1- ومِنْ ذلك: إظهارُ قيمةِ العافية، وبثُّ معنى الافتقارِ إلى الله.

قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:

(ما مِنْ دعوةٍ يدعو بها العبدُ أفضل مِنْ:

اللهمَّ إنّي أسالك المُعافاةَ في الدنيا واﻵخرة).

وقد وقعَ مِنْ بعضِ الصالحين - وهو سُمنون بن حمزة (ت: 298هـ) - أنه أنشدَ أبياتًا قال فيها:

وليسَ لي في سواكَ حظٌّ ♦♦♦ فكيفما شئتَ فاختبِرْني

 

فاحتبس بولُه أربعةَ عشر يومًا، فكان يتلوى كما تتلوى الحيّةُ على الرمل، يتقلَّب يمينًا وشمالًا، فلما أُطلِق بولُه قال: يا ربِّ تبتُ إليكَ، تبتُ إليكَ.

 

وسمّى نفسَه سمنون الكذاب...

 

إنَّ في سؤالِ العافية تقديرًا لهذه النعمة الكبيرة، وإظهارًا للافتقارِ إلى الله، والاعترافِ بالضعف، وهو ما يُحبُّه اللهُ مِنْ عبدِه.

 

2- ومِنْ جمالِ السُّنة النبوية: الحضُّ على صنائعِ المعروفِ، وإغاثةِ اللهفان.

وقد جمَعَ العلماءُ هذه اﻷحاديث في كتبٍ مفردةٍ رائعةٍ.

وأثمرَ هذا التوجيهُ ثقافةً إسلاميةً إنسانيةً رفيعةً، ووجودَ أشخاصٍ تميّزوا بقضاء حوائج الناس.

ومِنْ هؤﻻء الرجلُ الصالحُ شاه بن شجاع الكرماني (ت: 289هـ).

وكان شاه ابنَ ملكٍ من الملوك، وكان يقومُ بخدمة أصحابه، وكان يقول:

(نظرتُ في أعمالي فلم أجدْ فيها شيئًا أرجى عندي مِنْ خدمة امرئٍ مسلم)ٍ.

 

3- ومِنْ عجائب السُّنة النبوية: التوجيهُ برحمةِ الحيوان، ورعايتهِ، والعطفِ عليه.

واﻷحاديثُ في ذلك معروفة.

وأثمرَ هذا خلقَ الرحمةِ بالحيوانِ عند المسلمين.

ومن ذلك ما جاء عن الرجلِ الصالحِ صالح المقفع الرملي (ت:282هـ) الذي حجَّ سبعين حجةً ماشيًا.

قال السُّلمي: وبلغني أنه لمّا كان في حجتهِ اﻷخيرةِ رأى كلبًا في البادية يلهثُ عطشًا فقال: مَنْ يشتري سبعين حجة بشربة ماء؟

فدفع إليه إنسانٌ شربةَ ماءٍ، فسقاه الكلبَ، ثم قال: هذا خيرٌ لي مِنْ حججي؛ ﻷنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: (في كل ذاتِ كبدٍ حرّى أجرٌ)[1].

 

4- ومِنْ منهج السُّنة: الحضُ على حضور الجنائز، والصلاةِ عليها، وتعزيةِ أصحابها، وفي ذلك من الروابطِ الاجتماعية، وذكرِ الموت ما فيه.

وكان أبو يزيد البسطامي (ت:261هـ) يقول:

(مَنْ ترك طلبَ العلم، وقراءةَ القرآن، والتقشُّف، ولزومَ الجماعات، وحضورَ الجنائز، ثم ادَّعى هذا الشأنَ فهو مدَّعٍ).

وأعرفُ رجلًا صالحًا في مدينة الفلوجة كان قلّما يتخلَّف عن جنازةٍ علِمَ بها، عرَف أصحابَها أو لم يَعرِفْهم.

 

5- ومِنْ توجيه السُّنةِ: العنايةُ بالنية، واستحضارِها، وتصحيحِها، والمُسلمُ يعمل لله،

وهذا ما يميِّزه، وغيرُه يعمل للإنسان و(اﻹنسانية) فقط.

وكان اﻹمام عبد الله بن المبارك (ت:181هـ) يقول:

(رُبَّ عملٍ صغيرٍ تُعظِّمُهُ النيّة.

ورُبَّ عملٍ كبيرٍ تُصغِّرُهُ النيّة).

 

6- ومن السُّنة: الحفاظُ على اﻷذان، وفي هذه الشعيرة أسرارٌ وأنوارٌ.

وللإمام البقاعي (ت: 885هـ) كتابٌ فيه سمّاهُ: "اﻹيذان ببعض أسرار التشهد واﻷذان".

وقد لخصه العلامة محمد بن يوسف الصالحي الشامي (ت: 942هـ) في كتابه "السيرة الشامية".

وفي الغرب تَفهمُ من اﻷذان ما لم تكنْ تفهم...

ومن العجائب أنَّ أبا يزيد البسطامي أذّن مرّة فغُشِي عليه، فلما أفاق قال: العجبُ ممّنْ ﻻ يموتُ إذا أذّن[2]!

 

توبنغن – ألمانيا

7/ 2/ 2015م



[1] وقد يكون في قوله: "خيرٌ لي مِنْ حججي" نظرٌ، ويَحتاج إلى توجيهٍ.

[2] هذا شعورٌ خاص، ولا يعني أنَّ على المؤذِّنين أن يموتوا، والغشية أمرٌ قسري، وليس اختياريًا، والشاهدُ جلالُ معاني الأذان.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أثر التدرج في السنة النبوية
  • في حجية السنة النبوية
  • عرض كتاب: فقه التخطيط المستقبلي في السنة النبوية
  • جهود أهل الحديث في حفظ السنة النبوية
  • فضائل انتظار الصلاة في السنة النبوية
  • حجية السنة النبوية المطهرة

مختارات من الشبكة

  • من هو السني؟ وهل يخرج المسلم من السنة بوقوعه في بدعة جاهلًا أو متأولا؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح كتاب السنة لأبي بكر اشرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس (70)(مادة مرئية - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • حديث: «نقصان عقل المرأة ودينها» بين نصوص السنة وشبهات الحداثة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: فضائل الصلاة وثمارها من صحيح السنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس (76)(مادة مرئية - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس (75)(مادة مرئية - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس (74)(مادة مرئية - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس (73)(مادة مرئية - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس (72)(مادة مرئية - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس (71)(مادة مرئية - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)

 


تعليقات الزوار
10- تعليق على تعليق
د.صلاح النعيمي - العراق 24/12/2015 06:04 PM

فضلا عما ذكره د سعد وباقي الأخوة حول الضعف في دراسة متن الحديث.. حقيقة كل لدينا مئات من طلبة الدراسات العليا أن لم آلاف .. فهؤلاء يمكننا توجيههم للكتابة فيما تحتاجه المكتبة الإسلامية لأنهم كنز ولهم القدرة والرغبة في الكتابة .. لكن للأسف لا أبالغ أن قلت أن 90% مما يكتبه طلبة الدراسات هو إعادة لما كتبه الذين من قبلهم وهذا عشته عمليا في لجنة السمنار فالطالب يقدم موضوعا مكتوبا به لكن تشتغل الاتصالات والواسطات لقبوله ونحن نرفضه بجهد الإمكان ثم يأتي بمخطوطة أن لم تكن محققة فهي إعادة لعشرات المخطوطات للتي حققت والآن عليها التراب في المكتبات .. لذا اقترح ان يهيئ كل منا وحسب تخصصه موضوعا جديدا مبتكرا يعطيه لأحد الطلبة ومنها موضوع فهم البخاري بصورة معاصرة ولكم أعجبني مؤتمر بعنوان فهم الحديث في ضوء مقاصد الشريعة .. والله ييسر للجميع

9- مشاركة
عبدالله السالم المعلا - موريتانيا 24/12/2015 05:54 PM

إن من يعرف السنة مثلكم يدرك بجلاء ما فيها من وجوه الخير المتعددة المقاصد كما لن يخفى عليه كثرة اﻻبعاد المفتوحة فيها لتناولها أشكال المخلوقات التي لا يعلمها إلا خالقها وهو المشرع لها ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير
فمن الناس من يشاهد بقلبه عظمة الله تعلى فلا يلتفت أبدا إلى غيره وربما ظل مشدوها لا دنيا له ولا آخرة إن الملوك إذا دخلوا قرية وجعلوا أعزة أهاها أذلة وكذلك يفعلون
ومنهم من يشاهد إحسان الله وفضله وامتنانه فيمتلئ فلبه من جماله فينشد حاله:
محا حبها حب الألى كن قبلها
وحلت مكانا لم يكن حل من قبل
وللعلماء الصالحين في هذا المقام صولات وجولات، فهذه الأقدام من هذه الأقدام.

8- مقال رائع
هاشم (أبو عبدو) - الامارات 24/12/2015 01:48 PM

جميل جدا
زادكم الله.

7- تعليق آخر
د.رفعت خلف حسين - العراق 24/12/2015 05:37 AM

أفضل من شرح صحيح البخاري في العصر الحاضر هو الشيخ
محمد بن محمد بن سويلم أبو شُهبة (المتوفى: ١٤٠٣هـ)
في شرحه " قراءة في صحيح البخاري " سندا ومتنا

6- تعليق على تعليق
أبو محمد - العراق 24/12/2015 05:36 AM

أحسنت د.سعد… كثيرة هي البحوث في علم الدراية، ولكن هناك ندرة في الأبحاث التي تركز على إبراز الجوانب الاقتصادية والتربوية والسياسية والاجتماعية في السنة النبوية...

5- دعاء
د.عبدالمنعم الهيتي - بغداد-العراق 24/12/2015 05:33 AM

جزاك الله خيرا أخي د. عبدالحكيم الأنيس
أدعو الله أﻻ يحرمنا من روائعك ومما تكتب
زادك الله علما وتواضعا

4- شكر
سلطان العسيري - السعودية 24/12/2015 01:21 AM

أحسنت وأحسن الله إليك

3- احسنت
د. أحمد ختال العبيدي - العراق 23/12/2015 06:18 PM

أحسنت واحسن الله إليك . وهذه رسالة جميلة في خدمة السنة النبوية . فتح الله عليك. اللهم آمين.

2- تعليق
د.محمد عيد المنصور - سورية 23/12/2015 05:26 PM

عرض موفق ومشوق ..
وكل سنته صلى الله عليه وسلم
فيها جمال لافت.. ورونق خاص..

1- تعيلق على مقال شيخنا اﻻنيس:
د.سعد الكبيسي - العراق-تركيا 23/12/2015 05:24 PM

ما زال هناك تقصير في دراسة الجانب المتني للسنة النبوية وإظهار كنوزها
السند وسيلة والمتن مقصد وغاية
مثال ذلك صحيح البخاري ما زال بعيدا عن الناس بمتنه وشروحاته لأنها كتبت لزمان آخر أو للمتخصصين من أهل العلم
ولو أخذنا نموذج فتح الباري لوجدنا معاناة في التقاط المعلومة وتذكرها حتى على طلبة العلم

ما زالت السنة من الناحية التوعوية والتشكيل لعقل وسلوك وثقافة الأمة عامة لم تأخذ دورها والقرآن في ذلك أفضل حاﻻ

هل يأتي اليوم الذي تجمع فيه السنة وقد درست سندا ومتنا من قبل لجان مختصة كما حصل في الفقه
ثم لتتحول السنة بعد ذلك لبرامج عملية وتقوم بدورها كوحي هادي؟

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/3/1447هـ - الساعة: 1:32
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب