• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مفهوم الإنسانية الحقة، في ميزان الله والخلق
    د. نبيل جلهوم
  •  
    الحبة السوداء شفاء من كل داء
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    علي بن أبي طالب أبو الحسنين
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    العلاج بأبوال الإبل في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قراءات اقتصادية (62) كتب غيرت العالم
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    المزيد في شرح كتاب التوحيد لخالد بن عبدالله
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    من مائدة الصحابة: أبو عبيدة بن الجراح رضي الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    قراءات اقتصادية (61): اليهود والعالم والمال
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    العلم والتقنية؛ أية علاقة؟
    لوكيلي عبدالحليم
  •  
    دروس من حياة ابن عباس (رضي الله عنهما)
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    حلق رأس المولود حماية ووقاية في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    هديه - صلى الله عليه وسلم - في التداوي بسور
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    ألفية لسان العرب في علوم الأدب لزين الدين شعبان ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

ثلاثيات: فوائد حديثية في علم الرجال والمصطلح (2)

ثلاثيات: فوائد حديثية في علم الرجال والمصطلح (2)
بكر البعداني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/4/2015 ميلادي - 9/7/1436 هجري

الزيارات: 8163

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ثلاثيات: فوائد حديثية في علم الرجال والمصطلح (2)

 

لا غنى لصاحب الحديث عن ثلاثة:

قال ابن أبي الحواري، عن مروان قال[1]: "لا غنى لصاحب الحديث عن ثلاثة:

1- صدقه.

2- وحفظه.

3- وصحة كتبه؛ فإن أخطأ الحفظ لم يضره".

 

إسرائيل بن يونس روى له الشيخان عن ثلاثة من شيوخه:

اتفق الشيخان على الإخراج لإسرائيل بن يونس عن ثلاثة من شيوخه، هم[2]:

1- جَدُّه أبو إسحاق عمرو بن عبدالله السَّبيعي الكوفي، تغيَّر بأخرة.

2- المغيرة بن مِقْسَم الضبِّي مولاهم الكوفي.

3- منصور بن المعتمر السُّلَمي الكوفي.

 

ثلاثة من الصحابة يسمون بسعد بن مالك:

1- أبو سعيد الخدري اسمه: سعد بن مالك.

2- أبو سهل بن سعد اسمه: سعد بن مالك بن خالد الأنصاري الساعدي.

3- سعد بن مالك بن أهيب، أبو إسحاق بن أبي وقاص.

 

ما رأيت مثلهم:

قال ابن عون: رأيت ثلاثة ما رأيت مثلهم[3]:

1- ابن سيرين بالعراق.

2- والقاسم بالحجاز.

3- ورجاء بن حيوة بالشام.

قال: وكان هؤلاء يأتون بالحديث بحروفه، وكان إبراهيم والشعبي والحسن يأتون بالمعاني.

 

ثلاثة من الكذابين:

يقول سهل بن شاذويه: رأيت ببخارى ثلاثة من الكذابين الذين يكذبون على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم[4]:

1- محمد بن تميم الفاريابي.

2- والحسن بن شبل الكرميسي.

3- وجابر بن عبدالله اليمامي.

 

أفضل من عمومتهم:

قال بعضهم: ثلاثة هم أفضل من عمومتهم وأكبر[5]:

1- عمارة بن القعقاع بن شبرمة، ابن أخي عبدالله بن شبرمة.

2- عبدالله بن عيسى بن عبدالرحمن بن أبي ليلى، ابن أخي محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى.

3- أبو زرعة بن عمرو بن جرير، ابن أخي إبراهيم بن جرير.

 

لا يربعهم أحد:

قال الحسن: ثلاثة لا يربعهم أحد أبدًا[6]:

1- النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

2- وأبو بكر رضي الله عنه.

3- وعمر رضي الله عنه.

 

أخرجت خراسان:

قال إسحاق بن راهويه[7]: أخرجت خراسان ثلاثة لا نظير لهم - في البدعة والكذب -:

1- جهم بن صفوان.

2- وعمر بن صبيح.

3- ومقاتل.

 

لا يختلف في بدعتهم:

ثلاثة لا يختلف في بدعتهم وسوء طريقتهم[8]:

1- جعد.

2- وجهم.

3- والمريسي.

 

لا يُزاحَمون:

قال أبو إسحاق الطبري: رأيت ثلاثة لا يزاحمون - يعني: في السؤدد -[9]:

1- أبو عبدالله الحسين بن أحمد الموسوي الطالبي، والد الشريف المرتضى.

2- وأبو عبدالله محمد بن أبي موسى الهاشمي.

3- وأبو بكر الأكفاني صدر الشهود.

 

لم لا تروي عنهم؟

قيل لزائدةَ: ثلاثة لا تروي عنهم، لم لا تروي عنهم؟[10]:

1- ابن أبي ليلى.

2- وجابر الجُعْفُي.

3- والكلبي.

 

قال أما ابن أبي ليلى: فبيني وبين آل ابن أبي ليلى حسن، فلست أذكره.

وأما جابر الجعفي: فكان - والله - كذَّابًا يؤمن بالرجعة.

 

وأما الكلبي: فقد كنت أختلف إليه - أقرأ عليه القرآن - فسمعته يومًا وهو يقول: مرضت مرضة، فنسيت ما كنت أحفظ، فأتيت آل محمد فتفلوا في فِيَّ فحفظت ما كنت نسيت.

 

قال: فقلت: لا والله لا أروي عنك بعدها شيئًا أبدًا فتركته.



[1] تاريخ الإسلام (5/ 193) للذهبي.

[2] رسالة إسرائيل بن يونس (ص: 12) لعبدالعزيز بن محمد بن إبراهيم العبداللطيف.

[3] تاريخ الإسلام (3/ 234) للذهبي، وانظر: تهذيب التهذيب (12/ 43).

[4] المتفق والمفترق للخطيب البغدادي، وعنه تجريد الأسماء (1/ 131) لأبي القاسم بن أبي الفرج بن أبي خازم، وانظر: لسان الميزان (2/ 405).

[5] تهذيب الكمال (15/ 414) و(21/ 263) و(33/ 325) للمزي.

[6] المعرفة والتاريخ (2/ 684) للفسوي.

[7] سير أعلام النبلاء (11/ 369)، وتاريخ الإسلام (4/ 163) للذهبي.

[8] طبقات الشافعية الكبرى (6/ 64).

[9] تاريخ الإسلام (8/ 835).

[10] تاريخ يحيى بن معين، وانظر: الضعفاء الكبير (4/ 77)، وتهذيب الكمال (4/ 468) و (25/ 248).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ثلاثيات: فوائد حديثية في علم الرجال والمصطلح (1)
  • ثلاثيات: فوائد حديثية في علم الرجال والمصطلح (3)
  • 100 فائدة من فوائد حديث: ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيق
  • فوائد حديثية قيمة في شرح حديث: ((خيركم من تعلم القرآن الكريم))
  • النفائس والدر في فوائد حديث: ( والله لتنتهين أو لأكتبن إلى عمر )

مختارات من الشبكة

  • الجمع بين حديث "من مس ذكره فليتوضأ"، وحديث "إنما هو بضعة منك": دراسة حديثية فقهية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قطاف حديثية من جوامع الكلم النبوية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • نقد المنهج المعاصر في تضعيف الأحاديث الصحيحة: دراسة في مظاهر الخلل المنهجي ومخاطر الابتعاد عن أصول النقد الحديثي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد من حديث: «ولم يكمل من النساء إلا...»(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة تذكير الأمة بشرح حديث: "كل أمتي يدخلون الجنة" الجزء التاسع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما انتقد على «الصحيحين» ورجالهما، لا يقدح فيهما، ولا يقلل من شأنهما(مقالة - آفاق الشريعة)
  • رسالة بعنوان: كيف يستثمر المسلم وقته: فوائد وتوجيهات لطالب العلم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • فوائد وعبر من قصة قارون (خطبة)(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • فوائد وأحكام من قوله تعالى: { وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة... }(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مجلس ختم صحيح البخاري بدار العلوم لندن: فوائد وتأملات(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
1- مشاركة
ابو عمر الرياض 01/05/2015 08:02 PM

قولكم:قال ابن عون: رأيت ثلاثة ما رأيت مثلهم[3]:

1- ابن سيرين بالعراق.

2- والقاسم بالحجاز.

3- ورجاء بن حيوة بالشام.

قال: وكان هؤلاء يأتون بالحديث بحروفه، وكان إبراهيم والشعبي والحسن يأتون بالمعاني.
تاريخ الإسلام (3/ 234) للذهبي، وانظر: تهذيب التهذيب (12/ 43)".
لو علا النقل لكان أولى، فقلت:
أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (18/ 107)، وعنه نقل الذهبي في "تاريخ الإسلام (3/ 234) ....
ما أردت إلا التعود على ذكر المصادر العالية، ثم الناقلة. والله أعلم.
وأرجو مراجعة التعليق على "ثلاثيات (1)".

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/3/1447هـ - الساعة: 1:32
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب