• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مفهوم الإنسانية الحقة، في ميزان الله والخلق
    د. نبيل جلهوم
  •  
    الحبة السوداء شفاء من كل داء
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    علي بن أبي طالب أبو الحسنين
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    العلاج بأبوال الإبل في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قراءات اقتصادية (62) كتب غيرت العالم
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    المزيد في شرح كتاب التوحيد لخالد بن عبدالله
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    من مائدة الصحابة: أبو عبيدة بن الجراح رضي الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    قراءات اقتصادية (61): اليهود والعالم والمال
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    العلم والتقنية؛ أية علاقة؟
    لوكيلي عبدالحليم
  •  
    دروس من حياة ابن عباس (رضي الله عنهما)
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    حلق رأس المولود حماية ووقاية في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    هديه - صلى الله عليه وسلم - في التداوي بسور
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    ألفية لسان العرب في علوم الأدب لزين الدين شعبان ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الذكر والدعاء
علامة باركود

دعاء من خشي أن يصيب شيئا بعينه

دعاء من خشي أن يصيب شيئا بعينه
د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/7/2022 ميلادي - 29/12/1443 هجري

الزيارات: 4875

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

دُعَاء مِنْ خَشيَ أن يُصيبَ شيئًا بعَينِهِ

 

روى أحمد- بسَنَدٍ حَسَنٍ - عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ رضي الله عنه[1]، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ وَسَارُوا مَعَهُ نَحْوَ مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِشِعْبِ الخَزَّارِ مِن الْجُحْفَةِ اغْتَسَلَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ، وَكَانَ رَجُلًا أَبْيَضَ حَسَنَ الْجِسْمِ وَالْجِلْدِ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ[2] أَخُو بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ وَهُوَ يَغْتَسِلُ، فَقَالَ: مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ وَلَا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ، فَلُبِطَ سَهْلٌ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ لَكَ فِي سَهْلٍ؟ وَاللهِ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَمَا يُفِيقُ، قَالَ: «هَلْ تَتَّهِمُونَ فِيهِ مِنْ أَحَدٍ؟» قَالُوا: نَظَرَ إِلَيْهِ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامِرًا، فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ، وَقَالَ: «عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ؟! هَلَّا إِذَا رَأَيْتَ مَا يُعْجِبُكَ بَرَّكْتَ»، ثُمَّ قَالَ لَهُ: «اغْتَسِلْ لَهُ»، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمِرْفَقَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَأَطْرَافَ رِجْلَيْهِ وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ فِي قَدَحٍ، ثُمَّ صُبَّ ذَلِكَ الْمَاءُ عَلَيْهِ يَصُبُّهُ رَجُلٌ عَلَى رَأْسِهِ وَظَهْرِهِ مِنْ خَلْفِهِ يُكْفِئُ الْقَدَحَ وَرَاءَهُ، فَفَعَلَ بِهِ ذَلِكَ فَرَاحَ سَهْلٌ مَعَ النَّاسِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ[3].

 

معاني الكلمات:

الْجُحْفَةِ: قرية خَرِبة وتبعد عَنْ مكة 187 كيلو مترًا.

مُخَبَّأَةٍ: أي جارية لم تتزوج بعد.

فَلُبِطَ: أي صُرع وسقط إلى الأرض.

هَلْ لَكَ: أي من خير أو مداواة.

فَتَغَيَّظَ: أي بالكلام.

برَّكْتَ: أي دعوت له بالبركة

يُكْفِئُ: كفأ الإناء أي كبه وقلبه.

دَاخِلَةَ إِزَارِهِ: قيل: المذاكير، وقيل: الأفخاذ والوَرِك، وقيل: طرف الإزارِ الذي يلي الجسد مما يلي الجانب الأيمن.

قَدَح: أي إناء.

 

المعنى العام:

خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه ذات يوم في اتجاه مكة حتى إذا كانوا بشِعْب الخزَّار من الجُحفة، اغتسل سهلُ بنُ حُنيفٍ، وكان رجلًا أبيضَ، حسنَ الجسم والجلد، فنظر إليه عامر بن ربيعة وهو يغتسل.


فقال: ما رأيت كاليوم ولا جِلدَ مُخبَّأة لأجل أنه حسن الجسم.

فسقط سهل بن حنيف.

فجاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتكون إليه ما فعل عامر، وأن سهلًا ما يفيق.

فقال النَّبِي صلى الله عليه وسلم: هل تظنون أن أحدًا حسده؟

قالوا: نظر إليه عامر بن ربيعة.

فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عامرًا، فتغيظ عليه في الكلام.

وقال: «علام يقتل أحدكم أخاه؟! هلا إذا رأيت ما يعجبك برَّكْتَ».

ثم قال له: «اغتسل له».

فغسل وجهه ويديه ومِرفقيه وركبتيه، وأطراف رجليه وداخلة إزاره في إناء.

ثم صبَّ رجل ذلك الماء على رأس وظهر سهل مِن خلفه يُكفئ الإناء وراءه.

ففعل به ذلك، فراح سهل مع الناس ليس به مرض.

 

الفوائد المستنبطة من الحديث:

1- استحباب الدُّعَاء بالبركة لمن خشي أن يصيب شيئًا بعينه.

2- استحباب غسل المحسود بالماء الذي توضأ به الحاسد.

3- العين حق.

4- حرمة الحسد.

5- حرص النَّبِي صلى الله عليه وسلم على تعليم أمته، وعنايته بهم.



[1] سهل بن حُنيف رضي الله عنه، شهد بدرًا والمشاهد كلها، وثبت يوم أحد، وبايع على الموت، وكان من أمراء علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وقد توفي بالكوفة في سنة ثمان وثلاثين، وصلى عليه علي رضي الله عنه.

[2] عامر بن ربيعة رضي الله عنه، كان من خلفاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ومن السابقين الأولين، أسلم قبل عمر رضي الله عنه، وهاجر الهجرتين، وشهد بدرًا، وكان ثاني من قدم المدينة مهاجرًا، توفي سنة خمس وثلاثين بعد مقتل عثمان رضي الله عنه بأيام، وكان قد لزم بيته، فلم يشعر الناس إلا بجنازته قد خرجت.

[3] حسن: رواه أحمد (15550).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • دعاء من أصابه وسوسة في الإيمان
  • دعاء من استصعب عليه أمر ومن أذنب ذنبا
  • الدعاء من صفات المتقين (تصميم)
  • الدعاء من وسائل الاتصال بالله وتقوية الروح
  • دعاء من أصيب بمصيبة
  • دعاء من رأى مبتلى

مختارات من الشبكة

  • دعاء الشفاء ودعاء الضائع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • دعاء يجمع خيري الدنيا والآخرة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لماذا ضحك النبي صلى الله عليه وسلم عند دعاء الركوب؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • دعاء الربانيين: مفتاح النصر وسر المحن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • دعاء من القرآن الكريم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لماذا تتأخر إجابة الدعاء (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الدعاء فضائل وآداب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الدعاء المستجاب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الدعاء القرآني في الصلاة(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/3/1447هـ - الساعة: 9:3
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب