• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مفهوم الإنسانية الحقة، في ميزان الله والخلق
    د. نبيل جلهوم
  •  
    الحبة السوداء شفاء من كل داء
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    علي بن أبي طالب أبو الحسنين
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    العلاج بأبوال الإبل في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قراءات اقتصادية (62) كتب غيرت العالم
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    المزيد في شرح كتاب التوحيد لخالد بن عبدالله
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    من مائدة الصحابة: أبو عبيدة بن الجراح رضي الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    قراءات اقتصادية (61): اليهود والعالم والمال
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    العلم والتقنية؛ أية علاقة؟
    لوكيلي عبدالحليم
  •  
    دروس من حياة ابن عباس (رضي الله عنهما)
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    حلق رأس المولود حماية ووقاية في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    هديه - صلى الله عليه وسلم - في التداوي بسور
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    ألفية لسان العرب في علوم الأدب لزين الدين شعبان ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

صور من قيام السلف الصالح

صور من قيام السلف الصالح
الشيخ وحيد عبدالسلام بالي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 21/10/2014 ميلادي - 27/12/1435 هجري

الزيارات: 60825

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

صور من قيام السلف الصالح رحمهم الله


• عن أنس رضي الله عنه قال: "دخل النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - المسجدَ فإذا حبل ممدود بين الساريتين، فقال: ((ما هذا؟))، فقالوا: هذا حبلٌ لزينبَ تطرد عن نفسها النُّعاس، فقال: ((حُلُّوه، ليصَلِّ أحدُكم نشاطه، فإذا فتَر فليرقُد))"[1].

 

ومن هذا الحديث يتبين لنا مدى الاجتهاد الذي كان عليه السلفُ الصالح؛ فهذه أم المؤمنين زينب تربط حبلاً بين عمودينِ من أعمدة المسجد، وتقيم الليل، فإذا غلَبها النُّعاس قامت فتعلقت في هذا الحبل لتطردَ عن نفسها النُّعاس.

 

• وعن عبدالله بن قيس قال: دخلتُ على أم المؤمنين عائشةَ - رضي الله عنها - فقالت: يا عبدالله، لا تدَعْ قيام الليل؛ فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - ما كان يدَعُه، وكان إذا مرض أو كسِل صلَّى وهو قاعد"[2].

 

• وعنه أيضًا أنه سأل عائشة - رضي الله عنها -: "هل كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يجهَرُ أم يُسِر في قيام الليل؟ قالت: كلَّ ذلك فعَل"[3].

 

• وفي مستدرَك الحاكم بسند صحيح أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - مرَّ على أبي بكر وهو يتهجَّد خافضًا صوته، ثم مر بعمر وهو قائم يرفع صوتَه، فسأل أبا بكر فقال: يا رسول الله، لقد أسمعتُ من ناجَيْتُ، وسأل عمرَ فقال: لأطردَ الشيطان، وأوقظَ الوَسْنانَ - يعني النائم، فقال لأبي بكر: ((ارفعْ قليلاً))، وقال لعمر: ((اخفِضْ قليلاً)).

 

• وفي موطأ مالك عن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: كان عمرُ يصلِّي في الليل، حتى إذا كان من آخرِ الليل أيقَظ أهلَه وقرَأ: ﴿ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى ﴾ [طه: 132].

 

• وفي صحيح البخاري ومسند أحمد عن أبي عثمانَ النَّهدي قال: تضيَّفتُ أبا هريرة سبعةَ أيام - أي نزلت ضيفًا عليه - فكان هو وزوجُه وخادمُه يقتسمون الليل أثلاثًا، الزوجة ثلثًا، وخادمه ثلثًا، وأبو هريرة ثلثًا.

 

• وفي تذكرة الحفَّاظ للذهبي أن سليمان التيميَّ كان عنده زوجتانِ، كانوا يقتسمون الليلَ أثلاثًا.

 

• الحسن بن صالح - وهو من رِجال مُسلِم - كان يقتسم الليلَ هو وأخوه وأمُّه أثلاثًا، فماتت أمُّه، فاقتسم الليلَ هو وأخوه عليٌّ، فمات أخوه، فقام الليلَ بنفسه.

 

• الحسن بن صالح كان عنده جاريةٌ فباعها، فأيقظتهم في الليل، فقالوا: أسفرنا؟ - يعني طلع الفجر - فقالت: لا، ألا تتهجدونَ؟ فقالوا: لا نقومُ إلا إلى صلاة الفجر، فجاءت إلى الحسن تبكي وتقول: رُدَّني، لقد بِعْتَني لأناس لا يصلُّون إلا الفريضة، فردَّها.

 

• محمد بن واسع كان إذا جنَّ عليه الليلُ يقوم ويتهجد، يقول أهله: كان حاله كحال مَن قتَل أهل الدنيا جميعًا.

 

• أبو سليمانَ الدَّاراني يقول: والله لولا قيام الليل ما أحببتُ الدنيا، ووالله إن أهلَ الليل في ليلِهم ألذُّ من أهلِ اللهو في لهوهم، وإنه لتمرُّ بالقلب ساعاتٌ يرقص فيها طربًا بذكر الله، فأقول: إنْ كان أهلُ الجنة في مِثل ما أنا فيه من النعيم، إنهم لفي نَعيم عظيم.

 

• رياح بن عمرو القَيْسي، تابعيٌّ جليل، تزوج امرأة يقال لها: (ذؤابة)، فلما جاء النهار أراد أن يختبرَها، فقامت تعجن عجينَها، فقال: أُحضِر لك أَمَة، قالت: أنا تزوجتُ رياحًا، وما تزوجتُ جبارًا عنيدًا، فلما جاء الليلُ تناوَم رياح، فقامت ربعَ الليل، فقالت: يا رياحُ، قُمْ، فقال: أقوم، وظل نائمًا، فقامت الربع الثاني وقالت: يا رياح، قُمْ، فقال: أقوم، فمضى الربع الثالث، فقالت: يا رياح، قُمْ، فقال أقوم، فدخل الربعُ الرابع، فقالت: يا رياح، قد عسكَر المعسكرون، وفاز المحسنون، يا ليت شِعري، مَن غرَّني بك، وكانت إذا دخل الليلُ في أجمل هيئة، فإذا كان له بها حاجة أصابها، ثم تفرغا لعبادة الله.

 

• أبو إسحاق الشيرازي، كان إذا جاءه الليل يقومُ ويناجي ربه ويقول:

1
2
3
4
5
لبستُ ثوب الرجا والناسُ قد رقدوا        وقمتُ أشكو  إلى  مولايَ  ما  أجدُ
وقلت:  يا  عدَّتي   في   كل   iiنائبة        ومَن عليه في  كشف  الضرِّ  iiأعتمدُ
أشكو  إليك  أمورًا   أنتَ   iiتعلمها        ما لي على  حَمْلِها  صبرٌ  ولا  iiجَلَدُ
وقد  مددتُ  يدي   بالذل   معترفًا        إليك،  يا  خيرَ  من  مُدَّت  إليه  يدُ
فلا    تردَّنها    يا     ربُّ     خائبةً        فبحرُ  جُودِك  يروي  كلَّ  مَن  يرِدُ

يردِّده ويبكي.

 

• رُوِي أن مالك بن دينار بات ليلة يردِّد هذه الآيةَ حتى أصبح ﴿ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ﴾ [الجاثية: 21].

 

• عن زائدة قال: صليتُ مع أبي حنيفة في مسجدِ عشاءَ الآخرة، وخرج الناس ولم يعلم أني في المسجد، وأردتُ أن أسأله عن مسألة من حيث لا يراني أحدٌ، فقام فقرأ وقد افتتح الصلاةَ حتى بلغ هذه الآية: ﴿ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ ﴾ [الطور: 27]، فأقمتُ في المسجد أنتظر فراغه، فلم يزَلْ يردِّدُها حتى أذَّن المؤذن لصلاة الفجر.



[1] متفق عليه.

[2] رواه أبو داود بإسناد صحيح.

[3] رواه الحاكم في المستدرك بسند صحيح.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • صلاة قيام الليل وفضلها
  • سنن قيام الليل (خطبة)
  • لماذا أقوم بالليل؟ (نيات قيام الليل)
  • ولنا في سلفنا الصالح قدوة
  • صور من العلاقات الزراعية في العراق إبان القرن الثامن عشر (دراسة في وثائق تاريخية جديدة)
  • صور من واقعنا لأخلاق حسنة وسيئة (1)

مختارات من الشبكة

  • من أقوال السلف في الحسبلة "حسبي الله ونعم الوكيل"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في حكم الاحتفال بالمولد النبوي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في البخل والشح(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في الإنصاف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: الودود(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في معاني أسماء الله الحسنى: (الواسع، المقيت، المحسن)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: المؤمن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (اللطيف، الخبير)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (القاهر، القهار)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الكبير، العظيم)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/3/1447هـ - الساعة: 1:32
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب