• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مفهوم الإنسانية الحقة، في ميزان الله والخلق
    د. نبيل جلهوم
  •  
    الحبة السوداء شفاء من كل داء
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    علي بن أبي طالب أبو الحسنين
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    العلاج بأبوال الإبل في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قراءات اقتصادية (62) كتب غيرت العالم
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    المزيد في شرح كتاب التوحيد لخالد بن عبدالله
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    من مائدة الصحابة: أبو عبيدة بن الجراح رضي الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    قراءات اقتصادية (61): اليهود والعالم والمال
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    العلم والتقنية؛ أية علاقة؟
    لوكيلي عبدالحليم
  •  
    دروس من حياة ابن عباس (رضي الله عنهما)
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    حلق رأس المولود حماية ووقاية في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    هديه - صلى الله عليه وسلم - في التداوي بسور
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    ألفية لسان العرب في علوم الأدب لزين الدين شعبان ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الآداب والأخلاق
علامة باركود

الإيثار

الإيثار
د. إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 6/5/2013 ميلادي - 26/6/1434 هجري

الزيارات: 14131

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أربعون كلمة دعوية

(بطريقة مختصرة عصرية)

الكلمة الخامسة والثلاثون

الإيثار


كان - صلى الله عليه وسلم - شديد الإيثار، حتى أشفق عليه أصحابه من شدة ما يؤثرهم على نفسه، يقول جابر - رضى الله عنه -: "ما سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن شيء قط فقال: لا"[1].

 

وجاءت امرأة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ببردة، فقالت: يا رسول الله أكسوك هذه، فأخذها النبي - صلى الله عليه وسلم - محتاجًا إليها فلبسها فلما رآها عليه رجل من الصحابة، فقال: يا رسول الله ما أحسن هذه فاكسنيها!؟ فقال: نعم. فلما قام النبي - صلى الله عليه وسلم - لامه أصحابه، قالوا: ما أحسنت حين رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - أخذها محتاجًا إليها، ثم سألته إياها، وقد عرفت أنه لا يُسأل شيئًا فيمنعه، فقال: رجوت بركتها حين لبسها النبي - صلى الله عليه وسلم - لعليّ أكفّن فيها[2].

 

فالإيثار خُلْق إسلامي نبيل، وهو اختياري ليس بلازم وهو أعلى ضروب الكرم والسخاء، وأسمى مراتب البذل والعطاء، رغبة في الأجر والثواب من رب السماء.

 

يقول تبارك وتعالى: ﴿ وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ﴾[3].

 

ولو كان بهم جوع أو حاجة إلى ذلك الشيء فإنهم لكرم نفوسهم، وقوة إيمانهم، يتنازلون به لإخوانهم، لأنهم يرون أنهم أحوج به منهم.

 

يقول عمر - رضى الله عنه -: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نتصدق فوافق ذلك مالاً عندي، فقلت اليوم أسبق أبابكر، قال: فجئت بنصف مالي، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما أبقيت لأهلك؟ فقلت: مثله، وأتى أبو بكر بكل ما عنده، فقال: يا أبا بكر ما أبقيت لأهلك؟ قال: أبقيت لهم الله ورسوله. قال عمر: "لا أسبقه إلى شيء بعدها أبدًأ"[4].

 

ضحى بماله كلّه في سبيل الله، آثر ما عند الله وما عند رسوله - صلى الله عليه وسلم - هذه مكرمة ومأثرة تدوّن بماء الذهب وتنقش في سجّل أبي بكر - رضى الله عنه.

 

وسعد بن الربيع الأنصاري آخى النبي - صلى الله عليه وسلم - بينه وبين عبدالرحمن بن عوف، عزم على أن يعطي عبدالرحمن شطر ماله، ويطلّق إحدى زوجتيه ليتزوج بها، فامتنع عبدالرحمن من ذلك ودعا له[5].

 

حقيقة أيها الإخوة إن المسلم ليقف هيبة، وإجلالاً لهذه النفوس الكبيرة التي تربت على التضحية، والبذل والعطاء والإيثار، إنه تربية محمد - صلى الله عليه وسلم -، وأنعم بها من تربية.

 

ومن لطائف قصص الإيثار عن أبي هريرة - رضى الله عنه - قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: إني مجهود [6] فأرسل - صلى الله عليه وسلم - إلى بعض نسائه فقالت: والذي بعثك بالحق ما عندي إلاّ ماء، وكل زوجاته قلن مثل ذلك، فقال - صلى الله عليه وسلم -: "من يضيّف هذا الليلة"؟ قال رجل من الأنصار: أنا يا رسول الله، فانطلق به إلى رحله، فقال لامرأته: أكرمي ضيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وفي رواية قال لامرأته: هل عندك شيء؟ قالت: لا إلا قوت صبياني، قال: فعلّليهم بشيء، وإذا أرادوا العشاء فنوّميهم، وإذا دخل ضيفنا فأطفئ السراج، وأريه أنا نأكل، فقعدوا وأكل الضيف، وباتا طاويين [7] فلما أصبح غدا على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: "لقد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة"[8].

 

فرغم الفقر، وشظف العيش وشدته إلاّ أن هناك نفوسًا أبت إلاّ البذل والعطاء، ونبذ الأنانية، وإيثار ما عند الله عز وجل، والدار الآخرة.

 

وانظر إلى عائشة رضي الله عنها لما بعث معاوية - رضى الله عنه - بمائة ألف درهم إليها وكانت صائمة، فوزعت المال من ساعتها على الفقراء، ولم تبق منه شيئًا، فقالت جاريتها: لو أبقيت لنا شيئًا نشتري به لحمًا تفطرين عليه، فقالت رضي الله عنها: يا بنيّة لو ذكرتيني لفعلت[9].



[1] البخاري 6034. مسلم 2311.

[2] البخاري 6036.

[3] سورة الحشر، آية (9).

[4] أبو داود 1678. الترمذي 3675.

[5] البخاري 2048.

[6] أي: فقير.

[7] أي بدون عشاء.

[8] مسلم 2054.

[9] البداية والنهاية 8/110.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الإيثار في الإسلام
  • لا تنتظروا الإيثار.. لم يعد هنا!
  • الإيثار شعار المفلحين
  • روائع الإيثار
  • خلق الإيثار والمشاهد الواقعية
  • الإيثار
  • الإيثار

مختارات من الشبكة

  • الإيثار صفة الكرام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإيثار: الفضيلة الغائبة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الدرس السادس: الإيثار(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خلق الإيثار: معاني وأسرار (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الفرق بين السخاء والجود والإيثار(مقالة - آفاق الشريعة)
  • معنى الإيثار(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإيثار والتوكل في غزوة أحد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإيثار من صفات المفلحين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإيثار (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • ما بين الإيثار وحب الذات(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/3/1447هـ - الساعة: 1:32
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب