• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فلسطين والأقصى بين الألم والأمل
    الشيخ عاطف عبدالمعز الفيومي
  •  
    مواقف الغرب من الحضارة الإسلامية
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    مراعاة الخلاف في الفتوي تأصيلا وتطبيقا والأطعمة ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    قوانين برايانت في الإدارة الأكاديمية
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    جسور بين الأفكار.. أم أنفاق للاختراق
    عواد مخلف فاضل
  •  
    التوازن في حياة الإنسان: نظرة قرآنية وتنموية
    أ. محمد كمال الدلكي
  •  
    زيت الزيتون المبارك: فوائده وأسراره والعلاج به من ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    الحضارات والمناهج التنويرية
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
  •  
    نماذج لفقهاء التابعين من ذوي الاحتياجات الخاصة ...
    سلامة إبراهيم محمد دربالة النمر
  •  
    قهر الملة الكفرية بالأدلة المحمدية لتخريب دير ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    {ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم ...
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    صدام الحضارات بين زيف الهيمنة الغربية وخلود ...
    د. مصطفى طاهر رضوان
  •  
    المرض الاقتصادي: أشكاله وآثاره
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    منهج القرآن الكريم في تنمية التفكير العلمي: كيف ...
    محمد نواف الضعيفي
  •  
    حقوق البيئة
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    الأرض: رؤية من الخارج
    سمر سمير
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

تخريج حديث: أنه كان إذا أراد الحاجة لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض

تخريج حديث: أنه كان إذا أراد الحاجة لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض
الشيخ محمد طه شعبان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/9/2025 ميلادي - 6/4/1447 هجري

الزيارات: 502

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تخريج حديث: أنه كان إذا أراد الحاجة لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض

 

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أراد الحاجة لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض. (1/ 224).

ضعيف.


أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (1139)، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد حاجة لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض.

 

قلت: فيه انقطاع بين الأعمش وابن عمر.

 

وأخرجه أبو داود (14)، ومن طريقه البيهقي في «الكبير» (458)، قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن رجل، عن ابن عمر رضي الله عنهما، به.

 

قلت: وفيه راوٍ مبهم.

 

قال أبو داود: «رواه عبد السلام بن حرب، عن الأعمش، عن أنس بن مالك، وهو ضعيف» اهـ.

 

وورد من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه.

 

أخرجه الدارمي في «سننه» (693)، والترمذي في «الجامع» (14)، وفي «العلل» (8)، من طريقين، عن عبد السلام بن حرب، عن الأعمش، عن أنس رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض.

 

قلت: وفيه انقطاع بين الأعمش وأنس.

 

قال الترمذي في «العلل»: «وقال وكيع: عن الأعمش، قال: قال ابن عمر: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد الحاجة، وتابعه أبو يحيى الحماني، فسألت محمدًا عن هذا الحديث: أيهما أصح؟ فقال: كلاهما مرسل، ولم يقل: أيهما أصح» اهـ.

 

وقال في «الجامع»: «وروى وكيع، والحِمَّاني، عن الأعمش، قال: قال ابن عمر: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض»، وكلا الحديثين مرسل، ويقال: لم يسمع الأعمش من أنس بن مالك، ولا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وقد نظر إلى أنس بن مالك، قال: رأيته يصلي. فذكر عنه حكاية في الصلاة» اهـ.

 

وأخرجه الطبراني في «الأوسط» (1433)، وابن عدي في «الكامل» (3051)، من طريقين، عن أبي يحيى الحِمَّاني، عن الأعمش، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض.

 

قلت: وفيه نفس العلة؛ وهي الانقطاع بين الأعمش وأنس رضي الله عنه.

 

قلت: وقد أخرجه البيهقي في «الكبير» (460) موصولًا.

 

قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله الْخِسْرُوجِرْدِيُّ، قال: أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن مسلم من أصل كتابه، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أبي رجاء المصيصي، شيخ جليل، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، عن القاسم بن محمد، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد الحاجة تنحى، ولا يرفع ثيابه حتى يدنو من الأرض».

 

قلت: شيخ البيهقي ليس معروفًا.

 

وفيه أيضًا عنعنة الأعمش.

 

* وعبد الله بن محمد بن مسلم.

ذكره الذهبي في «تذكرة الحفاظ» (3/ 11)، وقال: «الحافظ، الحجة، المجوِّد».

 

* وأحمد بن محمد بن أبي رجاء المصيصي.

قال النسائي: «لا بأس به»، وذكره ابن حبان في «الثقات».

 

وقد روى الإمام العقيلي هذا الحديث في «ضعفائه» (1/ 467)، ط التأصيل، من طريق شريك، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، ثم قال: «ليس هذا الحديث بمحفوظ من حديث شريك، ولا من حديث ابن عقيل، ولا من حديث جابر؛ وإنما يُروى هذا من معلول حديث الأعمش. مرسلًا، رواه عبد السلام بن حرب، وسعيد بن مسلمة، ومحمد بن ربيعة، عن الأعمش، عن أنس» اهـ.

 

وسئل الإمام الدارقطني في «العلل» (12/ 92)، عن حديث سليمان الأعمش، عن أنس رضي الله عنه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض؟

 

فقال: «يرويه محمد بن ربيعة، وعبد السلام بن حرب، وعمرو بن عبد الغفار، عن الأعمش، عن أنس.

 

وخالفهم وكيع، واختلف عنه؛ فروي عنه، عن الأعمش، عن ابن عمر، مرسلًا.

 

وقيل: عنه، عن الأعمش، عن القاسم، عن ابن عمر.

 

ورواه يونس بن بكير، عن الأعمش، قال: حُدِّثت عن ابن عمر.

 

والحديث غير ثابت عن الأعمش» اهـ.

 

وسئل أيضًا (12/ 414)، عن حديث يرويه القاسم بن محمد، عن ابن عمر رضي الله عنهما، كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد الخلاء تحنى، ولا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض؟

 

فقال: «يرويه الأعمش، واختلف عنه؛ فرواه وكيع، عن الأعمش، عن القاسم بن محمد، عن ابن عمر.

 

وقال عبد السلام بن حرب، ومحمد بن ربيعة: عن الأعمش، عن أنس. وكلاهما غير ثابت» اهـ.

 

قلت: وبهذا يتبيَّن أن تصحيح العلامة الألباني رحمه الله للحديث في «الصحيحة» (1071)، وقوله: «فقد صح الحديث موصولًا بإسناد صحيح»، ليس صحيحًا. والله أعلم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تخريج حديث: آخر الطب الكي
  • تخريج حديث: «آخر قرية من قرى الإسلام خرابا المدينة»
  • تخريج حديث: «آخر ما تكلم به إبراهيم حين ألقي في النار»
  • تخريج حديث: «آخر من يدخل الجنة رجل من جهينة»
  • شرح وتخريج حديث: «كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به»
  • تخريج حديث: على اليد ما أخذت حتى تؤديه
  • تخريج حديث: «لا يبول في مستحمه، فإن عامة الوسواس منه»

مختارات من الشبكة

  • تخريج حديث: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد البراز انطلق حتى لا يراه أحد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: إذا أراد أحدكم أن يتبول فليرتد لبوله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: كان أحب ما استتر به النبي صلى الله عليه وسلم إليه لحاجته(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحريم إنكار إرادة الله تبارك وتعالى أو إرادة المخلوق(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: أنه خرج ومعه درقة، ثم استتر بها، ثم بال(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مائة من أسماء الصحابيات لمن أراد تسمية البنات(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • بداية العام الجديد وقول الله تعالى (وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا)(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • حديث "نكاح الجاهلية على أربعة أنحاء" تخريج ودراسة (WORD)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتوكأ على اليسرى، وأن ننصب اليمنى(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • علماء ومفكرون في مدينة بيهاتش يناقشون مناهج تفسير القرآن الكريم
  • آلاف المسلمين يجتمعون في أستراليا ضمن فعاليات مؤتمر المنتدى الإسلامي
  • بعد ثلاث سنوات من الجهد قرية أوري تعلن افتتاح مسجدها الجديد
  • إعادة افتتاح مسجد مقاطعة بلطاسي بعد ترميمه وتطويره
  • في قلب بيلاروسيا.. مسجد خشبي من القرن التاسع عشر لا يزال عامرا بالمصلين
  • النسخة السادسة من مسابقة تلاوة القرآن الكريم للطلاب في قازان
  • المؤتمر الدولي الخامس لتعزيز القيم الإيمانية والأخلاقية في داغستان
  • برنامج علمي مكثف يناقش تطوير المدارس الإسلامية في بلغاريا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 20/5/1447هـ - الساعة: 15:26
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب