• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مفهوم الإنسانية الحقة، في ميزان الله والخلق
    د. نبيل جلهوم
  •  
    الحبة السوداء شفاء من كل داء
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    علي بن أبي طالب أبو الحسنين
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    العلاج بأبوال الإبل في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قراءات اقتصادية (62) كتب غيرت العالم
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    المزيد في شرح كتاب التوحيد لخالد بن عبدالله
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    من مائدة الصحابة: أبو عبيدة بن الجراح رضي الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    قراءات اقتصادية (61): اليهود والعالم والمال
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    العلم والتقنية؛ أية علاقة؟
    لوكيلي عبدالحليم
  •  
    دروس من حياة ابن عباس (رضي الله عنهما)
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    حلق رأس المولود حماية ووقاية في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    هديه - صلى الله عليه وسلم - في التداوي بسور
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    ألفية لسان العرب في علوم الأدب لزين الدين شعبان ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / خواطر إيمانية ودعوية
علامة باركود

حافظ على نضارتك: شرح حديث ((نضر الله امرا...))

حافظ على نضارتك: شرح حديث ((نضر الله امرا...))
سمر سمير

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 10/7/2023 ميلادي - 22/12/1444 هجري

الزيارات: 5467

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حافظ على نضارتك

شرح حديث ((نَضَّر الله امرًا....))


عن عبدالله بن مسعود، قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((نضَّرَ اللَّهُ امْرًا سَمِعَ مِنَّا حَديثًا فبلَّغَهُ، فرُبَّ مُبلَّغٍ أَحفَظُ مِن سامِعٍ))؛ صحيح ابن ماجه.


وورد للحديث أكثرُ من رواية منها:

- عن زيد بن ثابت قال رسول الله: ((نضَّرَ اللهُ امْرًا سَمِعَ مِنِّي حديثًا، فحَفِظَه حتى بلَّغَه غيرَه، فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى أفْقَهَ منه، ورُبَّ حاملِ فِقْهٍ ليس بفقيهٍ))؛ إسناده صحيح.


في ظلِّ ركض الكثير من النساء والرجال أيضًا وراء صيحات التجميل والتفتيح والتقشير الطبيعي والكيميائي للوصول إلى بشرة نقيَّة صافية خالية من العيوب والبُقَع؛ بحثًا عن سبب لزيادة تقديرهم لأنفسهم الخاوية من الداخل، ورغبة في رفع ثقتهم بأنفسهم وطلبًا لجمال كجمال صور الفلاتر والفوتوشوب التي تغيض بها مواقع التواصل الاجتماعي والتي تشعرهم بالنقص الدائم مهما فعلوا؛ نقرأ هذا الحديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فيخبرنا عن النضارة الحقيقية؛ نضرة الوجه بنور الإيمان واليقين.


﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ ﴾ [القيامة: 22] في تفسير السعدي: (أي: حسنة بهيَّة، لها رونق ونور، مما هم فيه من نعيم القلوب، وبهجة النفوس، ولذَّة الأرواح)، فنتيقَّن أن النضارة الحقيقية هي النضارة الدائمة في الآخرة التي لا تتأثر بشيخوخة ولا مرض ولا تجاعيد، نضارة ثابتة للمؤمنين؛ لأنهم سيرون ربَّهم؛ فإذا بنا نشتاق إلى تلك النضارة والحسن الظاهر والباطن، ونُحاوُل تلمُّس أسبابها، فإذا بحبيبنا يدلنا عليها وعلى أسبابها السهلة المُيسَّرة، تسمع حديثًا لرسول الله وتتأكَّد من صحته ثم تعيه وتتعلَّمه وحبذا لو حفظته ثم تنقله وتُعلِّمه غيرك، ولو لشخص واحد؛ فبذلك تكون حقَّقْت أسباب هذه النضارة الحقيقية نضارة الوجه ونضارة النفس بأبسط الأسباب.


الأمر بسيط للغاية تَعلَّم حديثًا واحدًا، هل تعجز عن تعلُّم حديث واحد، وليكن من أقصر الأحاديث، ثم تُعلِّمه لابنك أو ابنتك أو أخيك أو أختك؟


لا يُشتَرط أن تكون عالمًا أو داعيةً كبيرًا مُفوَّهًا ترتاد المنابر وتُلقي الخُطَب الوعظية.


لا يُشترَط أن تكون حافظًا لجميع القرآن أو حافظًا للكتب الستة، لا لا، الأمر كما ذكرت لك في منتهى السهولة واليُسْر، فهل ستُفرِّط في هذا الفضل العظيم والثواب الجزيل؟! هل ستُفرِّط في هذه النضارة والحسن والجمال؟! هل ستُفرِّط في دعاء الرسول لك بالنضارة؟!


ربما يكون مَنْ عَلَّمْته استفاد من الحديث وعمل به وطبَّقَه أكثر منك فتكون بذلك نلت ثوابًا جزيلًا في نصحه وإرشاده إلى الصواب.


وقد يكون أعلم منك وأفْقَه منك فيستنبط منها الكثير من الدروس والعِبَر التي لا تتفطَّن أنت لها، وينقلها لغيره أيضًا فيتضاعف أجْرُك.


هلا استشعرت أنك بذلك تكون من ورثة الأنبياء؟ هلا استشعرت أصوات المخلوقات حتى النمل والحيتان وهي تستغفر لك؟ هلا تيقَّنْت أنك ستكون أجيرًا عند الله بذلك؟ هلا أدركت بقلبك أن بذلك تكون من أحسن الناس قولًا؟ ﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [فصلت: 33]؟


هلا علمت بأنك بذلك تُحقِّق خيرية هذه الأمة ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ﴾ [آل عمران: 110]؟


هلا أدركت أنك تكون من أهل هذا الحديث ((بَلِّغُوا عني ولو آية))؟ هلا استشعرت كل هذه الفضائل لهذا العمل البسيط؟ فلا تُفرِّط في هذا الأجر العظيم وحافظ على نضارتك.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تأملات في حديث نضر الله امرأ
  • حديث "نضر الله امرأ" رواية ودراية
  • حديث: نضر الله امرأ سمع منا شيئا فبلغه كما سمع

مختارات من الشبكة

  • شرح حديث (احفظ الله يحفظك) ابن رجب رحمه الله(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)
  • عقيدة الحافظ ابن عبد البر في صفات الله تعالى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة مجموع نفيس فيه عدة كتب للحافظ أبي بكر ابن أبي الدنيا(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • خطبة: احفظ الله يحفظك(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحافظ الدارقطني (ت 385 هـ) وكتاباه «الإلزامات» و«التتبع»(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحفاظ الأربعون: تراجم مختصرة لأشهر حفاظ السنة النبوية (WORD)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • أسماء متشابهة: ابن منده(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الجمع بين حديث "من مس ذكره فليتوضأ"، وحديث "إنما هو بضعة منك": دراسة حديثية فقهية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القصة الشعرية عند شاعر النيل حافظ إبراهيم(مقالة - موقع د. أحمد الخاني)
  • من قال فيهم الحافظ في التقريب: (صاحب سنة) أو (سني) أو (من أهل السنة)(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/3/1447هـ - الساعة: 9:3
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب