• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مفهوم الإنسانية الحقة، في ميزان الله والخلق
    د. نبيل جلهوم
  •  
    الحبة السوداء شفاء من كل داء
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    علي بن أبي طالب أبو الحسنين
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    العلاج بأبوال الإبل في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قراءات اقتصادية (62) كتب غيرت العالم
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    المزيد في شرح كتاب التوحيد لخالد بن عبدالله
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    من مائدة الصحابة: أبو عبيدة بن الجراح رضي الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    قراءات اقتصادية (61): اليهود والعالم والمال
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    العلم والتقنية؛ أية علاقة؟
    لوكيلي عبدالحليم
  •  
    دروس من حياة ابن عباس (رضي الله عنهما)
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    حلق رأس المولود حماية ووقاية في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    هديه - صلى الله عليه وسلم - في التداوي بسور
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    ألفية لسان العرب في علوم الأدب لزين الدين شعبان ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الآداب والأخلاق
علامة باركود

خاطرة: قيمة التسامح والتجاوز عن الآخرين خلق محمدي

خاطرة: قيمة التسامح والتجاوز عن الآخرين خلق محمدي
د. عوض بن حمد الحسني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/5/2022 ميلادي - 24/10/1443 هجري

الزيارات: 8451

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

خاطرة: قيمة التسامح والتجاوز عن الآخرين خلق محمدي[*]

 

قرأتُ كلمات موجزة للدكتور غازي القصيبي رحمه الله يقول: "أخطاءُ الأصدقاء علينا أن نكتُبها على الرمل ونسمح للرمل أن يَمحوَها، أما جميلُهم فعلينا أن ننقشَه على الصخر ولا ننساه".

 

فقلت: ما أجملها من معاني جميلة لو تعامَلنا بها في ضوء هذه المفاهيم المطروحة من كلمات الدكتور غازي رحمه، فهي مستقاة من جذور تربيتنا الإسلامية!

 

فعلًا لو أن كلًّا منا تعامَل مع أخطاء أصحابه وأصدقائه، وقبل ذلك تعامَل مع أخطاء أهله وذويه المتعلقة بذاته وليس بالمنظومة: منظومة: أسرية، عملية، مجتمعية.

 

لَما وجدنا أن كلًّا منا يتحيَّن الفرصةَ ليقول لأخيه وصديقه وزميله أو قريبه، تصريحًا أو تعريضًا، تنفيسًا عما يَختمِر في ذاته، تذكُر يوم فعلت كذا وكذا؟

رحمه الله د. غازي القصيبي.

 

ومن هذه الكلمات انطلقت في تسطير خاطرتي المعنونة أعلاه.

وأقول: إن قيمة التسامح وَفقَ منظور التربية الإسلامية فضيلة أخلاقية، وتربوية وضرورة حيوية اجتماعية، والمتأمِّل في آيات القرآن الكريم، وأحاديث السنة النبوية على صاحبها أفضل صلاة وأتَم تسليم، يُدرك أهميةَ هذه القيمة الأخلاقية، في راحة النفس الإنسانية أولًا، ثم ثانيًا في صفاء الجو الخلقي للمجتمع المسلم، سواء كان ذلك مجتمع الأسرة أو العمل أو المجتمع العام، فلا بد أن يحدث هناك أثناء التعامل في الحياة شيءٌ من الجزر والمد، والاتفاق والاختلاف، وربما شيء من الخطأ الموجه (المقصود) أو غير الموجه، فالمسلم مأمورٌ مع ذلك كله بالتعامل الحسن مع نفسه وغيره، والتسامح والتجاوز والعفو عن الآخرين.

 

فالمسلم مأمورٌ بذلك تعبُّدًا في ضوء تربيته الإسلامية بالتعامل بمبدأ التسامح والعفو والتجاوز عن أخطاء الآخرين، وبالذات عند المقدرة، ووضْع الأعذار لهم، والنظر إلى مزاياهم وحسناتهم، بدلًا من التركيز وتسليط الضوء على عيوبهم وأخطائهم، وتحيُّن الفرصة لردِّ الصاع صاعين كما يقال، فالحياةُ أحبتي قصيرة، تمضي دون أن تتوقَّف لأحدٍ مهما كان، فلا داعي لنحمل الكُره والحقد بدواخلنا على الآخرين، بل علينا أن نملأ حياتنا حبًّا وتسامحًا وعفوًا وتجاوزًا مع أنفسنا وأهلين وذوينا والآخرين، لماذا؟

 

ابتغاءً لما عند ربِّنا من الأجر والمثوبة، وتباعًا لرسوله محمد صل الله عليه وسلم، وكذلك لنكون مطمئنين مرتاحين البال؛ قال تعالى: ﴿ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ﴾ [البقرة: 237]، وقال تعالى: ﴿ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ﴾ [الأعراف: 199]، وقال تعالى: ﴿ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [النور: 22]، وقال تعالى: ﴿ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [آل عمران: 134].

 

وقال الحبيب صلى الله عليه وسلم: «أفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة أن تصل من قطعك، وتعطي مَن حرَمك وتعفو عمن ظلمَك»، وقال صلى الله عليه وسلم: (وما زاد الله عبدًا بعفوٍ إلا عزًّا).

 

وحياة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت تطبيقًا عمليًّا لهذا الخلقي المحمدي الراقي، وليس تنظيرًا فلسفيًّا مجردًا عن الواقع والحياة، والمواقف كثُر، ومنها موقفه صلى الله عليه وسلم مع قريش التي طردته وشرَّدته، وأرادت قتله في مكة وفي المدينة، ولكن ماذا حدث مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عند انتصاره ودخوله مكة منتصرًا في عام الفتح في السنة الثامنة من الهجرة؟!

 

دخل صلى الله عليه وسلم مكة المكرمة فاتحًا منتصرًا، وأمام الكعبة المشرفة وقف جميع أهل مكة، وقد امتلأت قلوبهم رعبًا وهلعًا، يفكرون فيما سيفعله معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعد أن تمكَّن منهم، ونصره الله عليهم، وهم الذين آذَوه، وأهالوا التراب على رأسه الشريف وهو ساجد، وحاصروه في شِعب أبي طالب ثلاث سنين، حتى أكل هو ومن معه ورق الشجر، وتآمَروا عليه بالقتل، وعذَّبوا أصحابه وسلبوا أموالَهم وديارهم، وأجْلَوْهم عن بلادهم، ولكن صلى الله عليه وسلم قابَل كلَّ الإساءات بقيمة العفو والصفح والحلم، قال صلى الله عليه وسلم: «يا معشر قريش، ما ترون أني فاعلٌ بكم؟، قالوا: خيرًا، أخ كريم وابن أخ كريم، فقال صلى الله عليه وسلم: «اذهبوا فأنتم الطلقاء".

 

الله أكبر، الله أكبر؛ فما أكرَمها من قيمة أخلاقية راقية، وما أحوجَنا لتطبيقها في حياتنا، كسلوك عملي بعيدًا عن التنظير الفلسفي المجرد!

 

وفَّق الله الجميع لما يُحبه ويرضاه.

 


[*] د. عوض بن حمد الحسني / القنفذة - دكتوراه في الأصول الإسلامية للتربية - جامعة أم القرى.- أستاذ مساعد متعاون بجامعة أم القرى / الكلية الجامعية بالقنفذة.- مشرف الجودة وقياس الاداء بمكتب التعليم بالقوز / القنفذة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • مسائل في فقه الخلاف: التأدب بأدب الخلاف والتسامح في مورد الاجتهاد
  • خلق التسامح
  • خطبة عن العفو والتسامح
  • العفو والتسامح في حياته عليه الصلاة والسلام (خطبة)
  • جمل مفيدة في أن العفو والتسامح من الأخلاق الحميدة (خطبة)
  • صفر التسامح؛ وغصة التنمر (قصة قصيرة جدا)
  • التسامح المذموم (خطبة)
  • خاطرة تربوية: فلنحذر الانسياق إلى ضفاف نهر الهوى!

مختارات من الشبكة

  • خاطرة تربوية: على ضفاف حالة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خاطرة في إصلاح الفكر وبناء إستراتيجية: مَن المفيد لصناعة القرار؛ المخالف في الرأي أم الموافق؟!(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • نقد المنهج المعاصر في تضعيف الأحاديث الصحيحة: دراسة في مظاهر الخلل المنهجي ومخاطر الابتعاد عن أصول النقد الحديثي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كن نافعا(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • مفهوم الإنسانية الحقة، في ميزان الله والخلق(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • أينقص الدين هذا وأنا حي؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القيم النبوية في إدارة المال والأعمال (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ضبط سلوكيات وانفعالات المتربي على قيمة العبودية(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الوسطية منهج وقيمة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • اتقوا فتنة التبرج(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/3/1447هـ - الساعة: 1:32
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب