• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مفهوم الإنسانية الحقة، في ميزان الله والخلق
    د. نبيل جلهوم
  •  
    الحبة السوداء شفاء من كل داء
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    علي بن أبي طالب أبو الحسنين
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    العلاج بأبوال الإبل في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قراءات اقتصادية (62) كتب غيرت العالم
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    المزيد في شرح كتاب التوحيد لخالد بن عبدالله
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    من مائدة الصحابة: أبو عبيدة بن الجراح رضي الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    قراءات اقتصادية (61): اليهود والعالم والمال
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    العلم والتقنية؛ أية علاقة؟
    لوكيلي عبدالحليم
  •  
    دروس من حياة ابن عباس (رضي الله عنهما)
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    حلق رأس المولود حماية ووقاية في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    هديه - صلى الله عليه وسلم - في التداوي بسور
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    ألفية لسان العرب في علوم الأدب لزين الدين شعبان ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الدعوة وطلب العلم
علامة باركود

لا تكن بخيلا بالتعريف بالإسلام

صالح الشناط

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 17/3/2018 ميلادي - 1/7/1439 هجري

الزيارات: 6729

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

لا تكن بخيلاً بالتعريف بالإسلام

 

ربما كثيراً ما نلومُ ونستغربُ - نحن المسلمين - من عدم إيمان من ليسوا بمسلمين، مكتفين باللوم والاستغراب دون الأخذ بالأسباب، الأسباب التي يمكن أن تؤدي لإسلامهم.

 

وَفْقاً لأحدث تقديرات الأمم المتحدة بلغ عدد سكان العالم 7.5 مليارات نسمة، فهل جميعهم مسلمون؟ كلا: فنسبة المسلمين منهم 1.3 بليون نسمة، أما الباقي فعلى غير الإسلام.

 

يوجد 850 مليوناً من سكان الأرض لا يؤمنون بأي دين، و900 مليون يعتنقون الهندوسية، و2 بليون نسمة مسيحيون، و360 مليون بوذيون[1]. برأيك هل كلهم سمع عن الإسلام؟

 

سمعتُ من أحد الدعاة أنه كان يزودُ سيارته بالوقود في إحدى المحطات، فلاطف العاملَ الفلبينيَ، الغير مسلم، وفي نهاية الحوار قال له: سوف آتيك بكتب تعريفية عن الإسلام. غير أن ردة فعل العامل كانت غريبة، حيث قال له بغضب: "أنت كاذب"!

فقال له: لماذا تقول هذا؟ قال: لأن هذه الكلمة سمعتُها من عدة أشخاص، يقولون لي سوف نأتيك بكتب تعرفك بالإسلام ثم لا يأتون بشيء.

 

وهنا أتساءل.. لماذا نتكاسل عن دعوة الناس بصدق للإسلام؟ لماذا لا نقرأ في الشبهات وردودها، وبطبيعة التعاطي مع غير المسلم، والنظر في سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان يعامل غير المسلمين؟ وما الأساليب التي كان يتبعها؟ وما الذي جعل مثل ثمامة بن وائل يعلن الشهادة ثم يقول: "والله يا محمد ما كان على ظهر الأرض وجه أبغض إلي من وجهك فقد أصبح وجهك أحب الوجوه كلها إليّ، والله ما كان على ظهر الأرض دين أبغض عليّ من دينك فأصبح دينك أحب الدين كله إليّ، والله ما كان على وجه الأرض بلد أبغض إليّ من بلدك فأصبح بلدك أحب البلاد كلها إليّ"؟

علينا أن نعامل أولئك الغير مسلمين معاملة الرفيق، والمعاملة الحسنة، أن ندعوهم بأخلاقنا قبل أن ندعوهم بألسنتنا، نشفق عليهم بأنه ليسوا مسلمين، وأنهم لو ماتوا على هذا الحال ماذا سيكون مصيرهم!

 

أرسل الله سبحانه وتعالى موسى وهارون عليهما السلام إلى فرعون الذي لم يكتفِ بالكفر فقط؛ بل ذهب إلى ادعاء الربوبية فقال: (أنا ربكم الأعلى)، ومع ذلك قال سبحانه وتعالى لهما: ﴿ اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ﴾.

سبحانك يا ربّ، إذا كانت هذه رحمتك بمن قال: أنا ربكم الأعلى، فكيف بمن يقول: سبحان ربي الأعلى؟

 

مقامُ الدعوة أيها السادة مختلف عن مقام الجهاد، ففي مقام الدعوة اللين، واللطف، والكلمة الحسنة، فنحن لا نقاتل المدعوين بألسنتنا، ألسنتُنا ليست سيوفاً، فليس مقامُ الغلظة الشدة والتعنيف هنا. وإلا كان إثماً، فلا يكونن أمرك بالمعروف بغير معروف، ولا نهيك عن المنكر بالمنكر، ﴿ كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ﴾.

 

لا يكفي أن تعرض عن إنسان لأنه وصله مسمّى الإسلام، وأنه دين يجب اتباعه، فلربما شُوهت صورة الإسلام عنده؛ من خلال تفجير او اعتداء أو تشرب شبهة، إلى غير ذلك، فلا تكن بخيلاً بالتعريف بالإسلام.

 

لا يكفي أن تلومهم على عدم دخولهم بالإسلام، بل أضئ شمعة، فأن تضيء شمعة خيرٌ من أن تلعن الظلام، إذا كنت تجيد البيان فتكلم، أو الكتابة فاكتب، أو اللطف فتلطف.

 

أنشئ موقعاً إلكترونياً، حاورهم من خلال مواقع التواصل الاجتماعي، الوسائل كثيرة فاسلكها ولا تكتفي باللوم، وكن:

- أسوة حسنة.
- صاحب حجة.
- تعرف على من تدعو وميوله.
- بشر ولا تنفر ويسر ولا تعسر.
- أشفق على من تدعو.

 

اعلم –حفظك الله- أن الإسلام سينتشر، ولا يترك اللهُ بيت مدرٍ ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين، بعز عزيز أو بذل ذليل، وإنما نتحدث لننال شرف الدعوة إليه، ونلتحق بالركب، ففي دراسة أعدها "مركز بيو للدراسات" الأميركي، بينت أن أكثر الديانات نمواً حول العالم هي الإسلام. ورغم أنه ثاني الديانات من حيث عدد المنتسبين إليه، بعد المسيحية، إلا أنه يتوقّع وفق الدراسة أن يصبح الإسلام أكثر الديانات انتشاراً بحلول العام 2070.



[1] جريدة الرياض.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الطبيب والدعوة إلى الله
  • رسالة في الدعوة إلى الله (نبذة)
  • الدعوة إلى الله بالإنترنت
  • آثار العلم على الدعوة إلى الله
  • الدعوة إلى الله ( المفهوم والفضائل )
  • فضل الدعوة إلى الله
  • من التنصير إلى الدعوة إلى الله
  • الدعوة إلى الله تعالى في القرآن: نظرات في المنهج والأركان
  • لا تكن ضفدعا

مختارات من الشبكة

  • إن لم تكن قادرا فلا تكن عاجزا(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • من لم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم فهو بخيل(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • الإمام مسلم بن الحجاج القشيري وكتابه الصحيح دراسة تعريفية (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • تعريف شروط الصلاة لغة واصطلاحا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • واو الحال وتعريف الحرف(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تشنيف الأسماع بالتعريف بكتاب: (الانتفاع بجلود السباع) للإمام مسلم (ت 261 هـ) رحمه الله (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل (النسخة 3)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • تنوير الفكر بالتعريف بفوائد نبات الـسدر (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أصل أصول العلة في اللغة وعلاقته بالتعريف الاصطلاحي في علوم الحديث (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل (نسخة ثانية)(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/3/1447هـ - الساعة: 1:32
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب