• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مفهوم الإنسانية الحقة، في ميزان الله والخلق
    د. نبيل جلهوم
  •  
    الحبة السوداء شفاء من كل داء
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    علي بن أبي طالب أبو الحسنين
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    العلاج بأبوال الإبل في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قراءات اقتصادية (62) كتب غيرت العالم
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    المزيد في شرح كتاب التوحيد لخالد بن عبدالله
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    من مائدة الصحابة: أبو عبيدة بن الجراح رضي الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    قراءات اقتصادية (61): اليهود والعالم والمال
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    العلم والتقنية؛ أية علاقة؟
    لوكيلي عبدالحليم
  •  
    دروس من حياة ابن عباس (رضي الله عنهما)
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    حلق رأس المولود حماية ووقاية في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    هديه - صلى الله عليه وسلم - في التداوي بسور
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    ألفية لسان العرب في علوم الأدب لزين الدين شعبان ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

الإلحاق في القراءات

الإلحاق في القراءات
حامد شاكر العاني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/5/2016 ميلادي - 2/8/1437 هجري

الزيارات: 28426

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الإلحاق في القراءات

 

الإلْحَـاق: هو ما يلحق آخر الكلم من هاءات السكت عند من يلحقها فيقف عليها بهاء السكت وفيما يأتي الألفاظ التي يوقف عليها بهاء السكت:

1. ﴿ عَمَّ ﴾ و ﴿ فِيمَ ﴾ و ﴿ يَمَ ﴾ و ﴿ لِمَ ﴾ و ﴿ مِمَّ ﴾: وقف عليها بهاء السكت البزي عن ابن كثير، ويعقوب بخلاف عنها.

 

2. والنون المشددة من جمع الإناث نحو ﴿ هُنَّ ﴾ و ﴿ لَهُنَّ ﴾ و ﴿ بَاشِرُوهُنَّ ﴾ و ﴿ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ ﴾ و ﴿ مِثلِهِنَّ ﴾ و ﴿ أَيديهنَّ ﴾ و ﴿ أَرجُلِهِنَّ ﴾ وما كان مثلها: وقف عليها بهاء السكت يعقوب بخلاف عنه.

 

3. والنون المفتوحة نحو ﴿ الْعَالَمِينَ ﴾ و ﴿ الَّذِينَ ﴾ و ﴿ الْمُفْلِحُونَ ﴾ وما كان مثلها: وقف عليها بهاء السكت يعقوب بخلاف عنه.

 

4. والمشدد المبني نحو ﴿ أَلَّا تَعْلُوَا عَلَيَّ ﴾ (النَّمْل 31) و ﴿ خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ﴾ (ص 75) و ﴿ بِمُصْرِخِيَّ ﴾ (إِبْرَاهِيمَ 22) و ﴿ لَدَيَّ ﴾ (النَّمْل 10): وقف عليها بهاء السكت يعقوب بخلاف عنه[1].

 

5. ﴿ هيَ ﴾ و ﴿ هوَ ﴾ وذي الندبة: وقف عليها يعقوب بهاء السكت.

 

6. ﴿ يَا وَيْلَتَى ﴾ (المائدة 31) و (هود 72) (الفرقان 28): وقف عليها رويس عن يعقوب بهاء السكت بخلاف عنه مع المد المشبع ست حركات.

 

7. ﴿ يَا حَسْرَتَى ﴾ (الزمر 56): وقف عليها رويس عن يعقوب بهاء السكت بخلاف عنه مع المد المشبع ست حركات.

 

8. ﴿ يَا أَسَفَى ﴾ (يوسف 84): وقف عليها رويس عن يعقوب بهاء السكت بخلاف عنه مع المد المشبع ست حركات.

 

9. ﴿ فَثَمَّ ﴾ في (البقرة 115)، و ﴿ ثَمَّ ﴾ في (الشعراء 64) و (الإنسان 20) و (التكوير 21 و 64): وقف عليها رويس عن يعقوب بهاء السكت بخلاف عنه.

 

10. ﴿ كِتَابِيَهْ ﴾ و ﴿ وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ﴾ و ﴿ مَالِيَهْ ﴾ و ﴿ سُلْطَانِيَهْ ﴾ (الحاقة 25 و 26 و 28 و 29)، و ﴿ مَا هِيَهْ ﴾ (القارعة 10): حذف يعقوب وحمزة حال الوصل هاء السكت وأثبتاها وقفاً [2].

 

11. ﴿ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ ﴾ (الأنعام 90): حذف الهاء حال الوصل وأثبتها حال الوقف حمزة والكسائي وخلف ويعقوب على أنها هاء سكت دخلت للوقف.

 

12. ﴿ لَمْ يَتَسَنَّهْ ﴾ (البقرة 259): حذف الهاء حال الوصل وأثبتها حال الوقف حمزة والكسائي وخلف ويعقوب على أنها هاء سكت دخلت للوقف.



[1] ذكر ذلك ابن سوار وغيره ، ولكن أطلقه في المستنير في الأسماء والأفعال ، وقيده ابن مهران بما لم يلتبس بهاء الكناية نحو (وأنتم تعلمون) وهذا هو الصواب . ينظر : شرح طيبة النشر في القراءات العشر ، تحقيق : أنس مهرة ص 144.

[2] جاء في شرح طيبة النشر في القراءات العشر ص 144: (سلطانية وماليه وماهية ..... (ف) ي (ظ) اهر كتابيه حسابيه) أي (سلطانية خذوه) في الحاقة ، (وماليه هلك) فيها أيضا (وما أدراك ماهيه) في القارعة قوله : (في ظاهر) أي في وجه ظاهر من حيث إنها هاء السكت فحقها الحذف وصلا والثبوت وقفا.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • القراءات الشاذة: أحكامها وآثارها
  • إسهام في وضع مصطلحات علم القراءات
  • مناهج المصنفين في أوجه القراءات (1)
  • مناهج المصنفين في أوجه القراءات (2)
  • مناهج المصنفين في ذكر أوجه القراءات (3)

مختارات من الشبكة

  • القراءات المبسطة في علوم القرآن (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الإضمار البلاغي في القراءات القرآنية: دراسة تطبيقية في القراءات السبع (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • أبنية الإلحاق في الصحاح (دراسة وتحليل)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • القراءة المقبولة والمردودة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أئمة القراءات الشاذة وحكم القراءة بها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مذاهب المحققين في مقدار المد المتصل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قراءات اقتصادية (62) كتب غيرت العالم(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • قراءات اقتصادية (61): اليهود والعالم والمال(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • مفهوم الشرك في القرآن الكريم: قراءة تفسيرية موضوعية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قراءات اقتصادية (60) نهب الفقراء(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)

 


تعليقات الزوار
1- بارك الله فيكم
عبد الكريم أحمد بن محمد - الجزائر 26/11/2018 06:16 PM

شكرا جزيلا لكم على ما تبذلونه من جهد.. جزاكم الله خيرا ونفع بكم.. وبارك فيكم.. والسلام عليكم

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/3/1447هـ - الساعة: 1:32
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب